淤泥河一战中击杀罗艺之后，张川越没有理会后续的南汉与北魏之间的大战，径直返回了黑木崖，去消化吸取到的罗艺的庞大内力。
罗艺踏入先天境界或者说筑基期其实比张川越更早，论功力积累要更加深厚，张川越只是筑基初期，而罗艺已经达到了筑基中期的水准，输给张川越对他来说也相当的冤枉；消化了罗艺的全身功力之后，张川越也已经达到了筑基后期的水准，于是他又厚着脸皮去向师尊南华老仙讨了一些珍稀的增强功力的丹药，将自已的功力直接推到了筑基巅峰，准备向金丹期发起冲击！
倒不是说张川越太过心急或者不懂得扎牢根基的道理，主要是现在有一个千载难逢的时机，可以借助封神之战结束的瞬间来完成突破。
封神和修仙的本质都是对天道的体悟和利用，虽然封神属于是直接提供了应用软件的外挂行为，但是达到的境界层次是实打实的，被封神瞬间同样是可以体会到仙人或者真神的那种玄而又玄的感受的。这种体悟和感受对于修真者的帮助就太大了，可以从天道的层面来高屋建瓴的角度俯瞰突破中碰到的问题，大部分疑难都可迎刃而解。
实际上这个机会用来突破金丹期是有点浪费了，要是能用来帮助化神期修士渡过天劫，成就太乙散仙才是最好的；不过张川越知道自已要是去求师父用天材地宝把自已直接堆到化神期应该会被打死，所以只能凑合着先结一下金丹算了。
尝试结丹的地点也是有讲究的，张川越没有在平时修炼的密室里面进行，而是去了黑木崖深处的一座名为云隐峰的山峰。
此地常年云雾缭绕，灵气充沛，在人间界也算是难得的修炼圣地了，用来突破再合适不过。拥有这种地方，也是宗门修士相对于散修的一个巨大优势。
张川越端坐在峰顶的一处平台上，周身环绕着淡淡的灵光，仿佛与天地融为了一体。在他的身边到处摆放着各式各样的灵石与灵药，同样也都散发着柔和而纯净的灵光，为突破的过程提供续航的助力。这一次无论是他自已还是背后支持他的魔教都算是砸下了血本，务必保证一次突破成功。
随着时间的缓缓流逝，张川越的呼吸渐渐变得悠长而深邃，心神完全沉浸在体内的灵力之中。只见他体内原本松散的筑基期灵力开始缓缓流动，如同涓涓细流汇聚成河，逐渐有了在中心处凝聚在一起的趋势，一股磅礴的力量正在其中酝酿。
这时候，外界的长安城也在经历着改朝换代的巨大变化。年老力衰的汉昭武帝刘备强撑着病体，用尽全身力气在金殿上高声向众臣宣布北魏已经被扫灭，自已现在决定定都长安，继承两汉基业，“兴复汉室，还于旧都。”
殿上的众臣为这一伟大功业的成就纷纷欢呼了起来，而天地间某个神秘的气机也被随之引动，秦琼、尉迟恭等北魏阵亡名将的魂魄此时被无形的力量牵引着从地府的暂留之处飞向了高居于九天之上天庭的封神榜，而还留在人间的参与过本次封神大战的南汉众将，同样隐隐约约感觉到心中忽然一动，似乎感受到了什么。
张川越所在的云隐峰峰顶的灵气此时仿佛受到了某种召唤，疯狂地向张川越涌来，将他身边渲染的如烟似幻。张川越体内汇聚的灵力也终于达到了临界点，伴随着一声震撼的轰鸣，一枚璀璨夺目的金丹在他丹田中骤然成形。只见这枚金丹通体晶莹，流转着金色与青色的光泽，仿佛蕴含了无尽的奥秘与浩瀚的力量。
“哈哈哈，原来如此，道爷我成了！”张川越站起身，志得意满地大声感慨道，致敬了一下某位叫做丹阳子的修士。这一刻，他正式地踏入了金丹期，成为了在修真者中也不可忽视的强大存在。
金丹期是修真体系之中非常关键的一个阶段，看似在练气、筑基、金丹、元婴、化神这一套体系中只是位居中游，好像也没什么特别的，但是它与前面的筑基期有着本质的区别，非常的关键。
相比之下，后面的元婴、化神等阶段，在质上的变化反而没那么大了，主要是实力上的增长，所以在修真界又有“一粒金丹吞入腹，我命由我不由天”的说法，足以证明金丹期的关键程度，否则为何没人说“有了元婴不由天、老夫化神了能逆天”之类的话。
金丹的本质是修真者对于天地规则领悟的一个结晶，是法则的集合体，如果把他看作能量结晶就看低了，虽然其中确实也蕴含了大量的能量。
武者突破先天，达到修真的筑基期之后，在“人人书库”APP上可阅读《我一穿越就看见汉朝在打唐朝》无广告的最新更新章节，超一百万书籍全部免费阅读。renrenshuku.com人人书库的全拼.com即可访问APP官网就能够做到外放真气，这点除了形成剑气这类攻击上的作用外，更重要的是通过真气对外界的接触来不断地领悟天地法则；这个阶段是通过接触领悟来为后面的修行打下基础的阶段，所以叫做筑基期；
而当法则领悟的足够深刻，能够一定程度上对法则加以控制的时候，就可以在体内形成金丹这样的规则核心了，这代表着修真者生命形态本质的升华，一部分的生命本质已经达到规则层面，开始以更高维度的形式存在着了，所以才会有“我命由我不由天”的说法。
金丹是修士身体的一部分所化，运用起来其实已经算是很自如了，比任何法宝包括本命法宝都顺手，但是毕竟还需要花费精力去控制，就像自已的手脚也需要头脑指挥才能动一样。所以修行的下一步就是让金丹产生灵智，形成元婴，这样就可以让法术做到念动即发，因为掌握的法则和修真者自已的灵智已经结合到一起去了，根本不需要再做思考。
但是智慧和灵智仍然不是根本，这些只是表层显性思维的体现，真正的本质还是要看最深处的神魂。所以修行的再下一步就是将修士的三魂七魄与元婴结合，化元婴为元神，也就是化神期。
元神成就之后修士的灵魂与所掌握的规则结为一体，其实已经可以算是成仙了，灵魂可以长久不灭，夺舍重生或者转世重修都是化神期大修士可以实现的手段了。
元婴期修士虽然也可以元婴离体去占据他人，但是只能是暂时控制，自已的神魂是无法离开肉身的，元婴上面的只是表层的神智，如果用元婴去夺舍的话犹如无根浮萍去强行寄生一般，十有八九是会失败的。而元神就不一样了，对方如果没有特殊的手段很难抵抗。
所以对于元神修士来说，长生本身已经不是问题，作为存在根本的神魂已经是不灭的了，至于肉身只是小问题，极端一点说把身体练成僵尸或者不断进行夺舍就行了嘛。真正的问题在于天道不接受他们的存在，会不断降下天劫，一次比一次厉害；
化神期修士如果成功地抗过了所有的天劫轮次，渡劫成功，就是太乙散仙了；不能成功的化神期修士往往下场是肉体化灰，神魂被迫找人去夺舍或者转世重修，而这两者都是有损耗的，神魂受损常常下一次渡劫就会更加艰难，多来几次神魂受到损害过大就会变成浑浑噩噩的怪物，没有了理智保持不断修行，元神渐渐也就和掌握的规则分离了，变成了普通的灵魂，重新进入轮回。
所以可以看出，金丹是修仙中非常重要的一环，金丹、元婴、元神三样东西本质上都是修士所掌握的法则，只是和自身的结合程度有所不同罢了。所以很多事情的门槛都是以金丹期为起点的，比如法宝是金丹期以上才可以动用的，筑基和练气用的只能叫法器；比如很多规则类的强大法诀也是金丹期才能开始修炼的。
有一部修仙小说中设定女主因为限制不能突破金丹，所以就修炼了三千金丹矩阵，号称九州第一金丹，秒普通的元婴高手如捻蚂蚁，这个设定对于金丹来说是合理的，因为金丹本身的存在已经涉及到了规则层面。
如果是“九州第一筑基”、“九州第一炼气”之类的就比较扯了，虽然可能会有特殊情况使筑基期修士拥有极其庞大的真气，但是对上可以利用规则的对手的话，只要没有达到一拳爆星那种地步，大概率在对战中还是很难取胜的。
而对于张川越来说最重要的一点是，金丹期不仅是使用法宝的门槛、修炼大威力法诀的门槛，更重要的是它是走肉身成圣这条特别的封神道路的最基本门槛！
修真者的金丹在神灵体系之中其实有着另外一个名称，叫做“神格”。神术和仙术本质上一样，都是利用天道法则来施展的，所以施法者同样需要拥有一个规则核心才能够自如地运用神术，也就是所谓的神格。
对于死后直接被封神的凡人来说，他们没有任何修炼的经验，所以神格也是在封神的瞬间由封神榜这件至尊仙器直接塑造的；而对于肉身成圣的修士来说，他们就可以选择用自已已经有的金丹来承接神职带来的力量，虽然修真者的金丹和神格多少有点区别，但是调整一下还是可以兼用的。
所以直接封神的凡人相当于上班的时候用了公司直接发的工作电脑，上面软件硬件都装好了，直接用就可以；而肉身成圣的修士则是自带电脑去上班，可能会碰到不少兼容问题需要调试，比如需要在苹果电脑上装个虚拟机来安装微软操作系统什么的，可能会比较麻烦，但是花费一番功夫之后也是可以做到的。
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