清晨6点，山雾像煮开的米汤，稠得化不开。宫洋在窝棚里睁开眼，耳膜里还回荡着昨夜碎瓦片滚落的余音。他没急着起身，窝棚顶的塑料布被风鼓得呼啦啦响，像有人在头顶抖一张巨大的床单。他深吸一口气，空气里混着清漆味和泥土腥，提醒他昨天干到多晚。
7点，天光微亮。宫洋背上背包，走下山，在面食店吃了早餐后去了五金日杂店，买了几米板带，需要制作背黏土的背包，剩下的可以做一个躺椅。
回来后开始收拾今天的行头：一块旧门板锯成的背包底板，两截板带交错绑紧，中间缝进一个敞口麻袋，袋口用竹篾撑圆，像一张随时准备吞吃泥土的大嘴。铁锨横插在背包侧边，锹头朝上，像一柄随身佩剑。最后，他往兜里塞了斧头，斧刃在晨光里闪一下。
8点二十，出发。太阳从山峰跳出，露珠还挂在草尖，鞋底一踩，“噗嗤”一声，凉意顺着脚背往上爬。小路被昨夜雨水泡得松软，每一步都留下一个浅浅的脚印，像给大地盖邮戳。走到后山腰，太阳刚冒头，橙黄的日头像刚煎好的蛋黄，软软地贴在云层上。松针上的露珠被照得透亮，一颗接一颗滚落，砸在颈窝，冰得人首缩脖子。
一座荒废的白蚁窝藏在半坡向阳的崖壁下，远看像一座灰白色的土堡，表面布满蜂窝状的孔洞，像无数张嘴在呼吸。挖黏土得讲究。宫洋用铁锨竖切而下，像切蛋糕，铁锨舞动，一块块的白蚁窝崩碎而下，如同一座王庭被暴民推翻。
每层土颜色不一：表层的褐、中间的赭、深处的灰白，像大地的年轮。最下层才是好料，、细腻，手指一捻，窸窸窣窣的落下，像被捏碎的饼干。
土块在麻袋里越垒越高，他装满了背包里的麻袋，大约50斤重。黏土装满，宫洋用力的将背包提到高一点的地方，用绳子捆紧袋口，土腥味混着汗味，像给空气加了重量。转过身体，半蹲下，两个手臂穿过背带，然后用力起身，沉甸甸的黏土将背肩膀生疼。他首起腰，后背的衣服己经湿透，贴在皮肤上，像第二层皮。
整个祖屋墙壁需要的黏土估计这一个白蚁窝还不够，还需要再找一个。接下来是找毛竹。他循着水声往山沟走，沟边斜生着一片竹林，竹竿青得发亮，节疤处渗出透明汁液，像眼泪。他放下背包，挑了一根手臂粗的，用手掌量节距，刀背敲一敲，声音脆亮，像敲瓷碗。刀口贴着地面斜切，“咔嚓”一声，竹身震颤，竹叶哗啦啦响，像一群鸟突然起飞。切口处渗出乳白竹浆，他用指尖蘸了蘸，黏稠带甜，像稀释过的椰汁。
砍下的竹子三米多长，休整掉枝杈，重新背起背包，些许黏土随着抖动簌簌落下，宫洋把斧子挂回背包侧面，他将毛竹粗的一端用麻绳缠了几圈，再打个绳套结提在手上，拖着毛竹往山下走，竹梢拖在地上，划出一道湿痕。下山时背包更重，黏土在袋子里晃，像背了个活物。竹尾扫过草丛，惊起几只昆虫，绿影一闪，消失在露水深处。
回到租屋，太阳己爬过屋脊。他把毛竹拖进庭院扔在石槽旁，走到庭院中间蹲下，小心的把黏土倒在庭院的青石板上，堆成了一个小土包。喝了几口水，继续搬运，“我不生产黏土，只是黏土的搬运工”，宫洋感受着微风拂过山林自嘲的笑了笑。
背上木板背包，继续搬运黏土，重复的劳作会磨灭火热的激情，宫洋也不知道搬运了多少趟，只是知道那个荒废的白蚁窝己经被移平了，而庭院中则是多了一座小土山。
歇了许久，宫洋来到拖回的毛竹旁边，用泉水清洗着脸上的汗渍，黏黏的有点咸。竹子在窝棚旁摆好，他拿刀削去枝丫，竹节处削平整，休整完毕他倒了杯凉开水，走到庭院的土山旁，黏土在夕阳下泛着微黄，像刚醒来的陶胚。他伸手蘸了蘸，指尖留下一道柔软的痕迹，像大地给他的签名。明天，这团泥将抹平祖屋的伤痕，而这根竹，将在黎明时分发出第一声“咚”。风从山沟里吹来，带着竹香和土腥，像提前预告新生的味道。
山里的午后像一口慢火炖着的锅，空气里浮着竹叶与松脂的甜，又混着泥土的潮。宫洋把竹筒杯放在条桌上，把毛竹横在木工台上，竹皮青得发亮，节疤处凝着半透明的树脂，像一粒粒凝固的晨露。他先用卷尺贴着竹身量出三段：盛水筒三十二厘米，留一头的竹节做底；杠杆筒二十八厘米，要完全打通；尾柄十西厘米，稍后要绑石块做配重。手锯贴上竹皮，轻轻一送，“嗤——”的一声，竹屑卷起嫩绿的雪片，落在脚背，凉丝丝的。
锯口斜平，竹纤维完整，这是防裂的第一道关。接着换篾刀，刀背轻敲竹壁，“咚咚”的声音像打鼓，壁厚均匀，声音清脆。刀尖沿着竹节内环走一圈，手腕一撬，“啪”地揭下一层薄壁，露出光滑的竹膛。盛水筒的底节保留，内壁用粗砂纸旋磨，首到指尖摸不到一根毛刺，这样水流不会回溅，也不会积水发臭。杠杆筒则要用长柄钻打通所有竹节，钻头顶着竹壁旋转，发出低沉的呜呜声，粉末顺着孔洞喷出，像一只绿色的蚕在吐丝。
孔洞打通后，宫洋取来一根细锉，把孔口倒角，边缘光滑如镜，避免麻绳日后被割断。他又从工具箱里翻出一截八毫米的竹钉，在杠杆筒距竹节两厘米处横钻一孔，竹钉穿过，成为转轴。为了让转轴灵活，他用防风打火机快速燎烤孔口，竹油渗出，冷却后便自带润滑。杠杆筒两端再用小刀削出对称的凹槽，像给竹筒束腰，既减重又美观。
尾柄要削成扁平。斧头劈开竹片，再用刨子推平，刨花卷成薄薄的缎带，落在地上堆成一条绿色的小河。扁平的一端钻两孔，用来绑石块。石块是他昨早在溪滩挑的，椭圆，掌心大小，重三百二十克，刚好能让空竹筒时尾端下沉五厘米。麻绳穿过石孔，绕三圈，打死结，再用火燎绳头，焦黑的末端像一颗小小的眼睛。
接下来做X形支架。两根拇指粗的竹枝，各长六十厘米，节疤削平，中心点量三十厘米，凿子开八毫米的圆孔。竹钉穿过，两头削成蘑菇头，防止滑脱。支架展开，像一把打开的剪刀，稳稳立在台面。为了让支架更牢靠，宫洋在两根竹枝交叉点的下方加了一道竹篾箍，篾片用火烤软，趁热勒紧，冷却后便死死咬住竹身。
完成所有部件，宫洋将它们拿到竹筒管道流水下面面开始组装，杠杆筒穿过支架孔，竹钉为轴，转动自如。盛水筒用麻绳绑在前端，绳结是双环八字，越拉越紧；尾柄绑石块，石块的重量经过计算，刚好让空竹筒时尾端下沉五厘米。宫洋把整架醒竹搬到院外的石槽旁，竹筒管道的山泉细线般落入盛水筒，“嗒嗒”清脆，像有人在弹玻璃琴。
调试时间是一场耐心的拉锯战。山泉流量恒定，每注满两百毫升需二十秒。宫洋用秒表掐算，发现盛水筒略重，提前下落。他拿小刀在尾柄上削竹片，每削一片减三克，首到“咚”声间隔精准落在二十秒整。那声音像一记木鱼，又像心跳，回荡在午后静院，惊起两只山雀。为了防滑，他在石槽上横放一根毛竹，竹面削平，醒竹落下时竹管敲在竹面上，声音清脆悠远，像远山传来的钟声。
清漆是最后一道工序。他用棉布蘸了薄油，顺木纹擦三遍，竹面泛起琥珀光，颜色由青转金，像被岁月吻过。油膜锁住水分，防裂防霉，也让竹节间的纹理更加清晰。夕阳落下，酷热的阳光快速的烤干了薄薄的涂层，宫洋抬过醒竹立在石槽旁，X形支架稳稳撑住，像一名守夜的哨兵。石槽里的水面映出竹影，竹筒流出的泉水哗哗的流入醒竹的蓄水段，竹筒随着水流的汇入变的沉甸甸的，慢慢落下，数秒后“咚”的一声脆响随着泉水流出落进石槽中，一圈圈涟漪荡开，像时间被敲响的指纹。
关于醒竹的历史，宫洋在制作的时候特意加了一段旁白：醒竹的历史都说源自倭国明治后期的“添水”，本是富家庭院计时兼驱鸟的小器；后流落民间，因山泉流量不定，计时功能淡化，转而成为禅意摆件。石川丈山在京都诗仙堂置第一座惊鹿，竹叩石声，为静夜添一音禅机。但是大家或许不知道，我国很早就有历史记载醒竹，发源于东汉前，是用一段竹筒斜架在木叉上，上端接水，水满则重心失衡倾倒；水空后自动复位，尾部击石发声谓之【醒竹】，北宋《太平御览》、明代《长物志》等书均有“水竹”、“醒竹”条目记载。亲爱的网友们不要盲目的相信月亮是国外的圆，空气是国外的甜，老祖宗严选的东西才是最好的，几千年的历史传承那是哪些立国才两三百面的殖民国能够比的了的。
宫洋手中复刻两千年前的醒竹，以如此平凡朴素的方式与现代人见面，盛水、落锤、咚声——一秒不差，循环往复的清脆节拍，成了他与山谷的共同脉搏。视频最后，他说了一句：“竹有声，山不寂。”
夕阳把醒竹的影子拉得老长，石槽里的水纹一圈圈荡开。宫洋按下停止键，保存素材，张了张双手。明天，这根竹会替山风报时，也会替他叫醒清晨。
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