豫北太行山东麓，层峦叠嶂间藏着座废弃古庙，唤作 “慈恩庵”。听村里老人说，这庵子在前朝是香火鼎盛的去处，香客从山脚排到山门，庵里的尼姑们每日煮粥施斋，热闹得很。可后来赶上战乱，兵匪过境，一把火把庵子烧了个干净，只剩下断壁残垣立在山风里，百余年过去，墙皮剥得露出黄土，梁木朽得一掰就碎，唯有庵前两株古柏还站着，枝桠歪歪扭扭地伸向天，叶子稀稀拉拉的，风一吹就 “哗啦啦” 响，远看像两只张牙舞爪的鬼手。
打从庵子废了，村里人就很少往那边去，倒不是怕破败，是怕夜里的哭声。
那哭声是近几十年才传开的，源头却要追溯到康熙末年。据说那会儿，庵子里住过个妇人，怀里抱着个刚满月的婴儿，衣衫破得露着胳膊，头发乱得像枯草，见了人就磕头乞食。村里人可怜她，有的送块窝头，有的给件旧衣裳，妇人总抱着婴儿道谢，声音细弱得像蚊子哼。
可庵子外有三个地痞，是邻村的泼皮，见妇人长得清秀，就起了坏心思。有天半夜，三人喝了酒，撬了庵子的破门，闯进去把妇人拖到后院的井旁，做了猪狗不如的事。妇人拼命反抗，怀里的婴儿吓得哇哇哭，地痞们怕被人听见，竟狠心掐死了婴儿，又把妇人推进井里，搬了块石头压在井口。
第二天，村里人没见妇人来乞食，寻到庵子里，才在井旁发现了婴儿的小鞋和几滴血迹。大伙猜着出了事，却没人敢惹那三个地痞，只能偷偷把井旁的血迹埋了，又在庵后挖了个浅坑，把找到的婴儿尸骨埋进去，连块碑都不敢立 —— 就这么着，母子俩成了无名冤魂。
打那以后，慈恩庵就不太平了。
夜里只要有人从庵前路过，准能听见婴儿的哭声，“哇哇” 的，又细又惨，像饿了几天几夜；偶尔还混着妇人的低泣，“呜呜咽咽” 的，飘在山风里，听得人心里发紧。要是有人敢再靠近一步，立马就有股阴风裹过来，吹得人西肢发冷，骨头缝里都透着寒气，胆子小的能当场吓瘫。
村里人怕得不行，凑钱在庵子周围修了道石墙，有一人多高，又立了块木牌，用红漆写着 “夜禁行人”，想把冤魂困在里面。可这法子压根没用，反而那哭声更清楚了，有时候风大，几里外的村子都能听见，夜里家家户户都不敢开窗。
道光年间，有个外乡来的商人，姓钱，做茶叶生意的。那天他赶路晚了，没找到客栈，见庵子旁有间没塌的废屋，就想凑合一晚。半夜里，他正睡得迷糊，忽然听见 “哇哇” 的婴啼，心想：“这么偏的地方，怎么会有弃婴？”
钱某心善，爬起来摸了盏油灯，循着哭声往庵子走。石墙塌了个缺口，他钻进去，借着灯光一看，只见庵子的破佛殿里，有个妇人背对着他，怀里抱着个东西，正低头哄着，嘴里还哼着不成调的儿歌。
“大嫂，你怎么在这里？孩子是不是饿了？” 钱某快走两步，想递点干粮。
可他刚走近，妇人忽然慢慢转过头来 —— 那张脸惨白惨白的，没有一点血色，眼睛里空荡荡的，没有瞳孔，只有两个黑洞，血泪正顺着脸颊往下淌，滴在怀里的婴儿身上。再看那婴儿，小脸紫青，嘴唇乌青，忽然张开嘴，发出 “吱呀” 一声尖啼，声音像刀子似的扎耳朵。
“啊！” 钱某吓得魂飞魄散，油灯 “哐当” 掉在地上，灭了。他连滚带爬地往外跑，磕得头破血流也顾不上，跑出废屋没多远，就一头栽倒在地上，人事不省。
第二天一早，村里人发现了他，把他抬回村里，可他己经说不出话了，脸色青黑，浑身冰凉，没过半天就断了气。大夫来看，说他是 “受了极大惊吓，魂飞魄散了”。
这事一传，慈恩庵的凶名更盛了，别说夜里，就是白天，也没人敢往那边走。
到了咸丰年，来了个游方道士，自称 “云隐子”，据说会驱邪捉鬼。他路过村子，听人说起慈恩庵的事，拍着胸脯说：“这点冤魂，贫道一符就能度了！”
村里人劝他别去，道士却不听，当天就住进了庵子，还在破佛殿里设了法坛，摆上香炉、桃木剑，点燃了三炷香。
半夜里，村民们在远处看着，只见庵子里的灯光忽明忽暗，接着就听见道士的呵斥声：“汝等冤魂，死己百年，何苦留恋阳间？速速随我符咒，入轮回转世，莫再害人！”
话音刚落，就见一道黄符从庵子里飞出来，“轰” 地燃起青火。可火刚灭，庵子里就传出妇人的哭声，比以前更惨，还夹杂着婴儿的尖啼，“我母子枉死，仇人没偿命，凭什么让我走？凭什么！”
哭声震得周围的树都晃，村民们吓得捂住耳朵。没过多久，就见云隐子跌跌撞撞地从庵子里跑出来，帽子掉了，道袍也撕了个口子，脸色惨白，嘴里念叨着：“怨气太重，度不了，度不了……” 说完，骑上毛驴，头也不回地走了，再也没回来。
村里人这才知道，这对母子的冤魂，是因为仇没报，才不肯走 —— 那三个地痞后来病死的病死、遭横祸的遭横祸，可没人替母子俩昭雪，没人给他们立块正经的碑，他们的冤气就散不了。
同治年间，镇上有个学究，姓刘名子骏，读了不少书，总说 “子不语怪力乱神”，不信慈恩庵的传言。他说：“定是村里人自己吓自己，哪有什么冤魂？我倒要去看看，把这‘哭声’的底细查清楚。”
那天傍晚，刘子骏带着纸笔和一盏马灯，独自往慈恩庵去。他没进庵子，就在石墙外的草地上铺了块布，坐着看书，等夜里的哭声。
起初天还没黑透，山风呼呼地吹，古柏的影子晃来晃去，倒也没什么异样。可到了三更天，忽然听见 “呜呜” 的哭声，从庵子里传出来，越来越近，像是有个婴儿在饿肚子，哭得有气无力。
刘子骏放下书，握紧马灯，走到石墙的缺口旁，往里看。只见破佛殿的门口，慢慢走出来个妇人，还是那身破衣裳，怀里抱着婴儿，低着头，一边走一边哭。
“大嫂，你是谁？为何在此哭泣？” 刘子骏壮着胆子喊了一声。
妇人停下脚步，缓缓抬起头 —— 还是那张血泪纵横的脸，空洞的眼睛首勾勾地盯着刘子骏，声音嘶哑地问：“你可见我仇人？可见我仇人？”
刘子骏心里一寒，可还是强作镇定，拿起笔说：“我是外乡人，不知道你的仇人是谁，你若告诉我姓名，或许我能帮你寻查。”
“仇人就是当年害我母子的三个地痞！” 妇人忽然尖声哭起来，声音震得石墙都似在抖，“村里人都知道！他们都知道！却没人替我报仇！你还装什么不知道！”
怀里的婴儿也跟着尖啼，声音像裂帛一样，刘子骏只觉得心口一闷，“哇” 地吐出一口血，马灯 “啪” 地掉在地上，摔得粉碎。他眼前一黑，昏了过去。
第二天一早，村里人发现了他，把他救了回来。刘子骏虽然没死，却疯了，整天坐在家门口，抱着块石头，嘴里念叨着 “仇人”“血泪”，有时候还会突然哭起来，像婴儿一样 “哇哇” 地叫，首到老死，也没好过来。
打那以后，再也没人敢打慈恩庵的主意。石墙渐渐塌了，木牌也烂成了泥，只有那两株古柏还站在庵前，枝桠依旧像鬼爪。
首到现在，要是有人夜里从山脚下路过，还能听见庵子里传来婴儿的哭声，“哇哇” 的，又细又惨，混着妇人的低泣，飘在山风里，听得人心里发毛，脚步都不敢停。村里的老人常告诫孩子：“别往东边山上去，那里有对冤魂，在等仇人呢……”
——
凡梦散人曰：
慈恩庵之哭，非鬼哭，乃冤哭也。母子无辜遭戮，血债未偿，魂魄流连百年，非为害世，实为诉屈。地痞逞恶，村民默视，道士难度，学究疯癫，皆因冤情太深，怨气难散。夫世间之恶，莫过欺凌弱女、残杀婴孩；世间之悲，莫过冤沉海底、仇不得报。观此庵事，可知因果循环不爽，善恶终有报应。为人者，当存怜悯之心，避恶向善，若遇冤屈，当伸而勿默，否则，纵是阳间逃得过，阴司亦难赦也。
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