天宝二年冬，西伯利亚的寒流裹着暴雪，席卷了大唐北疆。突厥薛延陀部的牧场里，积雪压塌了半成毡房，牧草被冻成了冰碴，牛羊饿死后的尸体冻在雪地里，牧民阿古拉抱着冻得发抖的女儿，望着茫茫白雪落泪——部落储存的奶酪、肉干只够维持五天，再找不到生路，整个部落都要冻饿而亡。
“往南走！去大唐边境！听说大唐人按承乾太子的法子，待流民好！”部落长老召集剩余的三百多牧民，赶着仅存的几十头牛羊，踩着齐腰深的积雪，朝着云州边境跋涉。一路上，老人、孩子冻得走不动，牧民们就轮流背着；粮食不够，就煮雪水、啃冻硬的肉干，走了整整十天，终于看到了云州边境的烽火台。
云州刺史李恪接到哨兵禀报时，正翻着《承乾政要》“边疆民生篇”，里面记着贞观年间承乾“包容流民、互助融边”的案例，批注里“不分汉胡，皆为大唐百姓；不论农牧，皆需护其安居”的字迹，在烛火下格外清晰。他立刻下令：“按承乾太子‘包容互助’之法，在边境设临时安置点，先让牧民有饭吃、有衣穿！”
当天下午，云州城外的空地上，士兵和百姓就忙了起来：搭起数十顶暖棚（按承乾“集中暖棚”疏策，棚内烧着炭火，铺着干燥的麦秸），官仓里的麦粒、棉衣被源源不断地运往安置点，甚至有百姓主动送来家里的旧毡毯、厚棉袄，说“都是过日子的人，哪能看着他们冻饿”。
当阿古拉带着牧民走进安置点时，暖棚里的炭火正旺，热气扑面而来。士兵端来热气腾腾的麦粥，递过厚实的棉衣，阿古拉接过粥碗，手都在抖——这是十天来，他们第一次喝到热粥。他的女儿穿上新棉袄，抱着一碗粥，小口小口地喝着，眼里满是感激。部落长老握着李恪的手，哽咽着说：“大唐没有赶我们走，还送粮送衣，这份恩情，我们记一辈子！”
安置妥当后，李恪又犯了难：牧民们靠放牧为生，如今牛羊所剩无几，雪灾过后牧场也难恢复，总不能一首靠官仓接济。他想起承乾疏策里“授人以鱼不如授人以渔”的理念，立刻派人去华原民生书院，请农事学子带着“边疆适配农耕技术”赶来——华原传承者们早有准备，多年前就按承乾“因地制宜”疏策，研发了适合边疆的浅耕技术，既不会破坏草原土层，又能适应干旱气候。
三天后，华原民生书院的学子李承乾（李守真之子）带着农具和麦种赶到。他刚到安置点，就跟着阿古拉去查看周边的土地——云州边境的土地多为沙质土，土层较薄，李承乾笑着说：“这地适合浅耕，咱们种耐旱的春麦，不用深翻，还能保土保水。”
第二天一早，李承乾就带着牧民们下田。他先教大家用改良的轻便犁（比普通犁犁头浅，适合沙质土），示范“浅耕三寸、行距两尺”的技巧：“犁得太深，会把底下的干土翻上来；太浅，麦种扎不了根， 顶点小说(220book.com)最新更新承乾：贞观遗殇 三寸刚好。”阿古拉学得认真，握着犁柄，跟着李承乾的动作慢慢走，虽然一开始犁得歪歪扭扭，但练了半天，也能犁出整齐的土垄。
除了浅耕技术，李承乾还教牧民们“麦秸还田”的法子——收获后把麦秸切碎，埋在土里当肥料，既不用额外找肥，还能改良沙质土；又教大家建“简易粮窖”（按承乾防沙粮窖理念，窖口小、窖身深，内壁铺一层黏土防潮），方便储存收获的麦粒。牧民们起初对农耕很陌生，觉得“牛羊比庄稼靠谱”，但看到李承乾种的试验田，才慢慢动了心——试验田里的春麦，刚种下去半个月就冒出了绿芽，在边疆的寒风里长得格外精神。
为了促进汉胡互助，李恪还组织了“汉胡结对”：每两户大唐农户，结对一户牧民，农户教牧民认农具、学耕种，牧民教农户养牛羊、辨牧草。大唐农户王老汉，带着阿古拉去自家的麦田，教他怎么除草、怎么判断麦子是否缺水；阿古拉则带着王老汉去牧场，教他怎么选好的牧草，怎么给牛羊治病。两人渐渐成了朋友，王老汉还把家里的麦种送给阿古拉，说“等麦子丰收了，咱们一起磨面蒸馒头”。
开春后，牧民们种的春麦长势喜人，绿油油的麦垄在草原边缘连成一片。阿古拉每天都去田里查看，看到麦子长高一点，就高兴得像个孩子。部落里的牧民，也渐渐爱上了农耕，有的甚至主动开垦闲置的土地，想多种些麦子。
秋收时，牧民们的麦田迎来了丰收。金黄的麦粒装进简易粮窖，阿古拉捧着的麦粒，对李承乾说：“以前我们只知道放羊，现在学会了种麦子，以后再也不怕雪灾没粮吃了！”他还带着部落里的牧民，赶着几头最壮的牛羊，送到云州官衙，说“这是我们的心意，感谢大唐，感谢承乾太子的好法子”。
消息传到长安，玄宗下旨：将云州“汉胡互助、农牧融合”的做法，推广到北疆各州；还在云州安置点旁立了一块“包容互助碑”，上面刻着承乾的批注：“胡汉同心，民生共兴；农牧相融，边疆永固。”
此后，越来越多的边疆牧民，学着阿古拉的部落，开始农耕与放牧结合的生活。汉胡百姓一起种田、一起养牛羊，一起过丰收节，曾经的“汉胡隔阂”渐渐消失，取而代之的是“一家亲”的热闹景象。
雪又落了，云州的安置点早己变成了热闹的村落，暖棚里的炭火依旧旺盛，粮窖里的麦粒满溢。阿古拉的女儿，正跟着大唐的孩子一起，在学堂里读《疏策浅读》，清脆的读书声，混着牛羊的叫声、麦田的风声，在边疆的天空下回荡。承乾的“包容互助”理念，早己化作边疆的烟火气，化作汉胡百姓手中的农具、碗里的麦粒，化作大唐边疆最稳固的“民生根基”。
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