长安太极殿的烛火，在暮春的夜里跳动着。李治坐在御座上，鬓角己染霜白，案上并排放着两样东西——一册磨得边角泛卷的《承乾政要》，封面“民生为根”西字是承乾亲笔；一枚温润的铜镇纸，底刻“民生”二字，是承乾写疏策时常用的旧物。阶下，新君李治（唐高宗，为区分前文统称“新君弘”）身着储君冕服，神色庄重，正等待着权力与初心的交接。
“弘儿，你过来。”李治的声音带着岁月的厚重，却格外清晰。新君弘走到案前，看着案上的《承乾政要》与铜镇纸，指尖微微发颤——他自小听着承乾太子的故事长大，知道这两样东西，藏着大唐民生的根基。
李治拿起《承乾政要》，轻轻放在新君弘手中：“这册书，不是普通的政论，是你伯父承乾用命写就的‘民生经’。当年他在华原，见流民无粮、无居、无靠，便一笔一划写疏策，从选种到储粮，从防灾到安居，每一条都想着让百姓过好日子。你看这页批注，”他翻到《春旱寻水疏》，指着上面的朱批，“这是民安（李民安）十年前应对华原春旱时写的，他用木槽引水，救了三百亩麦田——疏策不是死规矩，是活法子，得跟着百姓的需求走。”
新君弘捧着《承乾政要》，指尖拂过泛黄的纸页，仿佛能摸到承乾当年落笔的温度。“儿臣明白，疏策里的每一个字，都是伯父对百姓的牵挂。”
李治又拿起那枚铜镇纸，塞进新君弘掌心：“这镇纸，你伯父用了十年，写《流民安居疏》时，他咳血滴在纸上，就是用它压着纸，继续写。它压的不是纸，是‘民生为本’的初心。今日朕把它交给你，有两层意思：一是守疏策即守民生，凡遇民生事，先查这册书，先想你伯父的初心；二是忘初心即忘根基，若有一天，你觉得百姓的温饱不如权位重要，就摸摸这镇纸，想想大唐的江山，是怎么靠‘让百姓有饭吃’撑起来的。”
新君弘握紧铜镇纸，温润的金属贴着掌心，却像一份沉甸甸的责任。他屈膝跪地，声音坚定：“儿臣在此立誓，此生必守《承乾政要》，必传民生初心，若违此誓，愿受宗庙责罚，愿失百姓拥护！”
三日后，新君弘登基刚满十日，便带着《承乾政要》与铜镇纸，亲自赶赴华原——他要在承乾疏策最早落地的地方，在最懂这份初心的百姓面前，践行自己的誓言。
华原民生书院的院子里，早己挤满了人。李民安带着书院的师生、村里的流民代表等候着，张念承手里捧着当年承乾疏策的手抄本，站在人群最前面。新君弘刚下马车， 顶点小说(220book.com)最新更新承乾：贞观遗殇 就看到院中央那尊“承乾初心石”，十六个大字在阳光下熠熠生辉：“承乾之策，民生之根；初心永续，大唐之魂”。
他走到初心石前，先对着石头躬身行礼，再转身面对百姓，举起手中的《承乾政要》：“诸位乡亲，朕今日来，不是为了彰显帝位，是为了践行誓言——朕伯父承乾太子的疏策，护了华原百姓三十年，护了大唐百姓三十年，今后，朕必让这疏策继续护着大家，让华原的麦子年年丰收，让大唐的百姓家家安居！”
话音刚落，人群里爆发出欢呼声。李民安走上前，递上一把当年承乾用过的旧麦种：“陛下，这是按承乾太子的法子选育的麦种，华原百姓种了十年，亩产比以前多三成。请陛下收下，明年春播，咱们一起在初心石旁种一亩麦田，让它见证初心不变。”
新君弘接过麦种，小心翼翼地揣进怀里，又走到民生书院的“承乾阁”，把带来的铜镇纸放在疏策原稿旁。“伯父，侄儿来看您了。您放心，您的法子，您的初心，侄儿会一首传下去，不会让您失望，不会让百姓失望。”他对着疏策原稿轻声说，语气里满是敬重。
当天下午，新君弘还跟着李民安去了麦田。正是麦苗拔节的时节，绿油油的麦苗在风里摇晃，李民安指着田埂上的水渠：“陛下，这就是当年按疏策挖的渠，现在华原的每一块麦田，都能浇上水。”新君弘蹲下身，摸了摸麦苗的叶片，又看了看远处正在田间劳作的百姓，忽然明白——所谓“守初心”，不是把疏策供在阁里，是让它长在田里，长在百姓的日子里。
离开华原前，新君弘在初心石旁立了一块新碑，上面刻着他的誓言：“朕承大统，必守承乾之策，必护万民之生，代代相传，永不相负。”百姓们围着新碑，有的洒下新麦种，有的献上自家的新菜，像是给这份誓言最朴实的见证。
长安的消息传到华原时，李民安正带着书院的学生研读《承乾政要》。他指着新君弘送来的御笔批注，对学生们说：“陛下在华原立誓，就是告诉我们，初心不分帝王百姓，只要咱们都记得承乾太子的法子，都想着让百姓过好日子，大唐的民生就永远不会走偏。”
夕阳下，初心石的影子拉得很长，映在麦田里，也映在新碑上。承乾的疏策，从李治的手中，传到了新君弘的手中；“民生为本”的初心，从华原的田间，传到了长安的朝堂，再传到了每一代大唐人的心里。这份传承，没有随着权力的交接而褪色，反而像华原的麦田一样，一季季生长，一年年茁壮，成了大唐江山最坚实的根基。
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