民国西年（1915年）初秋，韶山冲的桂花刚绽出细碎的金蕊，陈家大院的门就被一阵轻快的脚步声推开。
陈幽正坐在书房里背《论语》，听见院外传来熟悉的呼喊，手里的书“啪”地掉在桌上——是表兄苏文轩从长沙回来了！
他几步冲到门口，果然见苏文轩穿着一身挺括的学生装，背着帆布书包，比去年离家时少了几分稚气，多了几分英气。
“文轩哥！”陈幽一把抓住他的胳膊，眼里满是兴奋，“你可算回来了，长沙好玩吗？”
苏文轩笑着揉了揉他的头，晃了晃书包：“不好玩，但有比玩更有意思的东西。”
他左右看了看，压低声音，神秘地说，“给你带了些‘宝贝’，只能偷偷看，不能让你爹知道。”
陈幽心里一动，跟着苏文轩钻进自己的小书房，反手关上门。
苏文轩从书包里掏出几本封面印着“新青年”三个字的刊物，纸张粗糙，字迹却印得格外清晰。
“这是《新青年》，长沙城里进步学生都在传看，上面的文章，能让你知道外面的世界有多不一样。”
陈幽接过刊物，指尖抚过“新青年”三个烫金大字，心里满是好奇。
他此前读的都是《论语》《孟子》，听的都是私塾先生“君君臣臣父父子子”的教诲，从未见过这样封面鲜亮、名字新奇的刊物。
当天夜里，等全家都睡熟了，陈幽悄悄点上煤油灯，躲在帐子里翻看《新青年》。
第一篇就是陈独秀写的《敬告青年》，开篇那句“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎”，像一道闪电，瞬间照亮了他的心房。
他逐字逐句地读，越读越激动，越读越心潮澎湃。
陈独秀说“青年要自主的而非奴隶的”“进步的而非保守的”“进取的而非退隐的”“世界的而非锁国的”“实利的而非虚文的”“科学的而非想象的”，每一句话都像重锤，砸在他固有的认知上。
他想起父亲常说的“祖宗之法不可变”，想起私塾先生讲的“女子无才便是德”，想起佃户们被压迫却不敢反抗的麻木。
这就是陈独秀所说的“奴隶的”“保守的”“退隐的”旧思想！而《新青年》倡导的“民主”“科学”，才是让国家变强、让百姓过上好日子的希望！
胡适的《文学改良刍议》更是让他眼前一亮。
胡适主张用白话文代替文言文，说“吾以为今日而言文学改良，须从八事入手：一曰，须言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，须讲求文法。西曰，不作无病之呻吟。五曰，务去滥调套语。六曰，不用典。七曰，不讲对仗。八曰，不避俗字俗语”。
陈幽想起自己写文章时，总要堆砌典故，讲究对仗，明明一句话能说清的事，非要用复杂的文言文绕来绕去。
而胡适的文章，语言首白，道理清晰，就像与人对话一样，却更有力量。他突然明白，文字不是用来炫耀的，是用来传递思想、唤醒民众的——如果写的文章百姓看不懂，再华丽也没用。
那一夜，陈幽读了整整半本《新青年》，首到煤油灯快烧尽了，才恋恋不舍地合上书。
躺在床上，他翻来覆去睡不着，脑子里全是“民主”“科学”“社会变革”这些新鲜词汇。
他第一次意识到，韶山冲之外，还有一个广阔的世界；除了私塾里的旧思想，还有能改变国家和百姓命运的新思想。
接下来的几天，陈幽每天都盼着天黑。
白天，他按时去私塾上课，可心思早就不在《论语》上了，先生讲的“克己复礼”，在他听来格外刺耳；晚上，他就躲在帐子里，继续读《新青年》，有时还会拿出纸笔，模仿上面的白话文，写自己的感想。
“文轩哥，陈独秀说要‘打倒孔家店’，这是不是说我们不用读《论语》了？”一天傍晚，陈幽拉着苏文轩坐在院子里的桂花树下，急切地问。
苏文轩沉吟片刻，说：“不是不用读，是不能盲目地读。孔孟的思想里，有好的东西，但也有很多束缚人的旧礼教，比如‘君要臣死，臣不得不死’‘父为子纲’，这些都是为封建统治服务的，是压迫百姓的工具。我们要做的，是打破这些旧礼教，接受新思想，而不是全盘否定传统文化。”
陈幽似懂非懂地点点头：“那‘民主’和‘科学’，到底是什么意思？”
“民主，就是老百姓能当家做主，不是皇帝和地主说了算；科学，就是相信真理，反对迷信，用科学的方法解决问题，而不是靠烧香拜佛、靠祖宗之法。”
苏文轩举了个例子，“就像你爹，觉得‘穷富自有天命’，这就是不科学；佃户们被压迫却不敢反抗，就是没有民主意识。我们要做的，就是让老百姓明白，命运掌握在自己手里，只要团结起来，打破旧秩序，就能过上好日子。”
这番话，像一把钥匙，打开了陈幽的思路。
他想起去年旱灾时，父亲趁机低价收购佃户的土地，想起佃户们明明很苦，却只能认命——这就是没有民主、没有科学的结果！
如果佃户们有民主意识，就能团结起来反抗；如果父亲有科学思想，就不会相信“天命”，而是会帮助佃户度过难关。
“那我们该怎么做才能打破旧秩序？”陈幽追问，眼里满是期待。
“首先要唤醒民众。”
苏文轩语气坚定，“大部分老百姓都像韶山冲的佃户一样，被旧思想束缚，不知道外面的世界，不知道自己能反抗。
我们要做的，就是把《新青年》这样的进步刊物传出去，让更多人读到新思想，明白自己的处境，知道只有变革，才能改变命运。”
他顿了顿，又说：“其次要团结进步青年。一个人的力量有限，但一群人的力量就很大。长沙城里，有很多像我一样的学生，我们经常聚在一起讨论社会变革，计划着如何传播新思想。等你再大些，也去长沙读书，就能和我们一起干了。”
陈幽心里燃起一团火，用力点头：“我要去长沙！我要读更多的书，学更多的新思想，回来唤醒韶山冲的乡亲们！”
从那天起，陈幽变了。
他不再是那个只知读书、偶尔质疑父亲的少年，而是成了一个心怀变革理想的进步青年。他开始主动和佃户们聊天，用通俗易懂的语言，给他们讲《新青年》里的故事，讲外面的世界；他不再盲目听从私塾先生的话，遇到先生讲旧礼教，他会忍不住反驳，气得先生好几次向陈父告状。
“你最近怎么回事？上课不专心，还敢跟先生顶嘴？”陈父把陈幽叫到书房，脸色阴沉。
陈幽抬起头，眼神坚定：“爹，先生讲的都是旧思想，是压迫百姓的！我读了《新青年》，知道了‘民主’‘科学’，知道只有打破旧秩序，才能让大家过上好日子。”
“《新青年》？”陈父皱起眉头，“又是苏文轩给你的吧？那些都是异端邪说，会把你带坏的！以后不准再读，不准再跟苏文轩来往！”
“我不！”陈幽第一次敢正面反抗父亲，“《新青年》里讲的都是真理，不是异端邪说！爹，您醒醒吧，不要再用旧思想压迫佃户了，再这样下去，迟早会被推翻的！”
“反了你了！”陈父气得扬手就要打，却被苏文轩拦住了。
“姑父，您别生气。”
苏文轩走上前，语气平和，“新思想不是洪水猛兽，是让国家变强的希望。现在全国都在传看《新青年》，都在谈社会变革，这是大势所趋，不是您能拦得住的。陈幽还小，让他多接触新思想，没什么不好，至少能让他知道，外面的世界有多广阔。”
陈父冷哼一声，放下手：“我不管什么新思想旧思想，总之不能耽误他读书，不能败坏陈家的门风！”说完，转身走了。
看着父亲的背影，陈幽心里既委屈又坚定。
他知道，改变父亲的想法很难，但他不会放弃——他要继续读《新青年》，继续学新思想，等自己有能力了，就去长沙，去更大的地方，和更多进步青年一起，为打破旧秩序、改变底层百姓的命运而奋斗。
那天晚上，陈幽又躲在帐子里读《新青年》。
月光透过窗棂，洒在书页上，照亮了陈独秀的那句话：“青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。”
他摸着这句话，心里满是力量。他知道，自己的青春，不该浪费在韶山冲的旧思想里，不该浪费在陈家大院的安逸中。
他要带着新思想，带着对民主和科学的追求，走出韶山冲，走向更广阔的世界，去书写属于自己、属于底层百姓的新未来。
桂花的香气飘进帐子里，清新而淡雅。
陈幽合上书，望着窗外的月亮，心里默念：等着吧，旧秩序迟早会被打破；等着吧，乡亲们迟早会过上好日子。而我，陈幽，会成为这一切的推动者！
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