浔阳江的雾总比别处浓，晨雾里飘着孤舟，船桨拨水的声音慢悠悠的，像在勾魂。张横蹲在船头，戴顶破草帽遮住脸，只露双浑浊的眼，盯着江面上来往的客商——那眼神不是渔民看鱼的专注，是猎手看猎物的冷漠。他的船没有船号，舱板下藏着磨得锃亮的板刀，船底拴着沉甸甸的铁链，这些都是他“讨生活”的家当。
“客官要过江？”见岸边有个挑着绸缎担子的客商张望，张横立刻扬起嗓子，语气透着熟稔的热情，“俺的船快，风里来浪里去的老把式，价钱比别家便宜一半！”客商见他面善，又贪便宜，提着担子便上了船。船行至江心，张横突然收了桨，草帽一摘，脸上的笑容换成了阴狠：“客官，咱这儿有两样‘吃食’，您选一样——板刀面，就是俺给您一刀，扔江里喂鱼；馄饨，就是捆了您的手脚，沉江底泡澡。”
客商吓得瘫在舱板上，抖着嗓子喊“饶命”，要把绸缎全给他。张横却冷笑一声，抄起板刀：“晚了！上了俺的船，就没有回头的理！”刀光闪过，客商的惨叫被江风吞没，他熟练地把尸体拖到船尾，解下铁链捆住，“扑通”一声沉进江里——连血都不用擦，舱板下的积水早把痕迹泡淡了。挑来的绸缎被他塞进舱底，这是今天的“收成”，够他去镇上换酒肉，够他给弟弟张顺捎点钱。
对张横而言，这不是“谋财害命”，是和农民种地、商人卖货一样自然的营生。他不是天生的恶人，早年也是靠打鱼过日子，可官府的渔税一年比一年重，浔阳江的渔霸抢了他的渔网，还打断了他的腿。老婆病死没钱治，孩子饿死在怀里，走投无路时，他看着江面上往来的富商，心里的“活路”和“恶念”一起冒了出来——“他们的钱来得容易，抢了他们，我才能活下去”。
第一次杀人时，他手抖得握不住刀，夜里梦见客商的鬼魂找他索命，吓得睡不着。可当他用抢来的钱买了药治腿，买了米填饱肚子，那种恐惧就淡了。第二次、第三次……杀的人多了，他连梦都不做了。板刀砍下去的力道越来越稳，捆铁链的动作越来越快，问“板刀面还是馄饨”的语气越来越自然——道德的痛感被生存的磨平了，作恶成了刻在骨子里的惯性。
就连熟人，他也照骗不误。宋江和戴宗第一次过浔阳江，上了他的船，在“人人书库”APP上可阅读《恶水浒》无广告的最新更新章节，超一百万书籍全部免费阅读。renrenshuku.com人人书库的全拼.com即可访问APP官网他照样摆起了“生意”架势，刚要动手，幸亏李俊驾船赶来喊住他。见是“江湖上有名的宋押司”，张横才收了刀，嘿嘿笑着解释：“不知是哥哥的朋友，莫怪莫怪！这也是没办法，混口饭吃。”他说这话时没有半分愧疚，仿佛刚才要杀人的不是他，仿佛“杀人糊口”是件值得体谅的事。
上梁山后，张横不用再在江面上躲躲闪闪，可那股“生存式恶”的惯性没改。他成了梁山水军头领，每次水战都冲在最前面，抡着板刀砍杀敌军，哪怕对方己经投降，他也照砍不误。李俊劝他：“降兵留着有用，别杀绝了。”他却撇撇嘴：“留着浪费粮食！当年在浔阳江，不杀他们我活不了；现在杀他们，是帮梁山打胜仗，一个理儿！”
征方腊时，他的恶更是露骨。攻破常州城后，他带着喽啰冲进民宅，抢了商户的金银，还杀了反抗的店主。有人告到宋江面前，他却振振有词：“兄弟们打仗拼命，拿点东西怎么了？当年在浔阳江，不抢就得饿死，这规矩没变！”他忘了自己早己不用为“一口饭”发愁，忘了梁山挂着“替天行道”的旗，可骨子里那套“生存即作恶”的逻辑，从来没变过。
张横的恶，是“生存焦虑催生的道德麻木”。当活下去成了唯一的目标，“对错”就成了多余的牵绊，“善恶”就成了可以变通的规矩。他不是不知道杀人不对，只是在饿肚子的恐惧面前，道德的谴责太轻了；当作恶能换来安稳日子，“恶的合理性”就慢慢刻进了心里，久而久之成了惯性——哪怕后来不用再为生存发愁，也改不掉作恶的本能。
这恰如现实中那些被生存压垮的人：偏远山村的商贩，为了给孩子凑学费，明知是过期食品也敢卖，嘴里念叨“不是毒死人的，吃不死就行”；城里的房产销售，为了冲业绩，把漏水的房子吹成“江景豪宅”，心里想“我只是混口饭吃，他们自己不看清怪谁”。他们并非天生邪恶，只是在生存的压力下，一步步退了底线，把“作恶”当成了“谋生”的一部分，把“麻木”当成了“成熟”的标志。
可生存从来不是作恶的借口。农民种地能活命，不用抢；商人卖货能赚钱，不用骗。张横到死都觉得自己“没错”，觉得是生活逼得他杀人，却忘了当初还有“乞讨”“帮工”的活路——他选了最省力也最恶毒的一条，然后用“生存”为自己的恶开脱。就像那些卖伪劣食品的商贩，明明能卖合格产品，却选了赚快钱的捷径，最终在牢里才明白：道德从来不是廉价的牺牲品，而是人之所以为人的底线。
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