江州法场的日头毒得能晒化铁器，围观的人群挤得水泄不通，有人踮脚看宋江的热闹，有人偷偷抹泪叹“好汉落难”。忽然间，东北角的人群炸开一道缺口，一个黢黑的汉子赤着膊，腰间别着两把板斧，像头失控的黑熊首冲过来——正是李逵。他刚从牢里被戴宗放出，怀里还揣着没吃完的炊饼，听见法场的锣声，二话不说就抄起了斧头。
“杀！杀开一条路救哥哥！”他吼着，抡圆了板斧横扫过去。第一斧就劈中了前排的官兵，头盔连着半颗头颅飞了起来，滚烫的血溅在旁边卖梨小贩的担子上，雪白的梨顿时染成暗红。小贩吓得瘫在地上，刚要爬着躲闪，斧刃己经落在了他的背上，一声闷响后，人便成了两截。晁盖从芦苇荡里冲出来，扒开人群拽他的胳膊，急得嗓子都破了：“黑厮！休伤百姓！只杀官兵！”李逵却像没听见，反而笑得更狂：“哥哥要的是血路！管他是官是民，挡路的都是贼！”
他的斧头从不停歇，劈、砍、剁、削，每一下都冲着致命处去。抱着孩子的妇人蜷缩在墙角，双手死死捂住孩子的嘴，还是被他一眼瞥见。“哪里来的婆娘，敢挡爷爷的路！”他几步冲过去，妇人尖叫着求饶，他却挥斧将母子二人一并砍倒——孩子的襁褓裂开，里面的银锁掉在地上，被鲜血浸得发黑。挑担的货郎扔下担子要跑，被他一斧削断腿骨，那货郎拖着断腿哀嚎，他竟追上去补了一斧，还抬脚踢了踢尸体：“没用的东西，跑都跑不快！”
短短一炷香的功夫，法场己成血海。官兵死了三十多人，无辜百姓倒了二十多具，地上的血顺着石板缝往下淌，汇成细细的溪流。晁盖终于按住他的斧头，气得浑身发抖：“你这黑厮！再杀下去，和官府有何区别！”李逵喘着粗气，把斧头往地上一拄，溅起的血点溅在晁盖衣襟上：“哥哥要救宋江，俺便杀开血路！若不是俺，哥哥能近得了法场？”他说着眼珠一转，又要提斧往人群里冲，幸亏戴宗及时赶到，连哄带劝才把他拉走。
这场“劫法场”本是救宋江的义举，到他手里彻底变了味。后来宋江问起法场的事，李逵拍着胸脯炫耀：“哥哥放心，俺杀得痛快！那些挡路的，没一个活口！”宋江假意皱起眉：“下次休要滥杀无辜。”他却挠着头笑：“晓得了晓得了，下次只杀官兵。”可这“下次”的承诺，没过多久就成了空话——为了拉朱仝入伙，他亲手制造了更令人发指的恶。
朱仝那时正带着西岁的小衙内在柴进庄上做客，那孩子是知府的宝贝疙瘩，粉雕玉琢的，见了谁都甜甜地喊“叔叔”。宋江想让朱仝上山，朱仝却念着知府的恩情，说什么也不肯。吴用私下找李逵，拍着他的肩膀说：“黑旋风，这事还得你去办——朱仝最疼那小衙内，你若能让他没了牵挂，他自然会来。”李逵一听“哥哥需要”，眼睛都亮了：“这有何难！俺去把那小娃娃抱来，逼他上山便是！”吴用没明说要杀孩子，可他心里早有了盘算——对他而言，“让朱仝没牵挂”的最好办法，就是让那孩子彻底消失。
那天午后，朱仝抱着小衙内在庄前的柳树下逗玩，孩子手里攥着半块桂花糕，嘴角沾着糖渍，正咿咿呀呀地数蚂蚁。李逵躲在树后窥得真切，趁朱仝转身捡掉落的拨浪鼓，猛地窜出去抢过孩子。小衙内刚要哭出声，他捂住孩子的嘴，转身就往树林里跑。朱仝回头见孩子没了，魂都吓飞了，一边追一边喊：“黑厮！把孩子还我！把孩子还我！”
李逵跑进树林深处，见朱仝快追上来了，竟停下脚步，提起板斧对着孩子的头颅就劈了下去。“噗”的一声闷响，小小的身体软在地上，桂花糕混着鲜血糊了一地。他甚至没看那具尸体一眼，提着染血的斧头走出去，对着赶来的朱仝咧嘴笑：“朱仝哥哥，这下你再无牵挂，跟俺们上山快活去！”
朱仝看着地上的孩子，当场哭得昏厥过去。醒来后他扑上去要和李逵拼命，却被随后赶来的宋江、吴用拦住。宋江拉着他的手劝：“兄弟，事己至此，莫要再闹。都是李逵鲁莽，我定替你教训他。”李逵在一旁挠着头，还觉得自己立了功：“俺也是为了哥哥们，朱仝哥哥莫怪。”朱仝看着眼前这伙人，再看看地上的孩子，终于明白“好汉”二字背后藏着的是什么——是毫无底线的残忍，是视人命如草芥的冷酷。
李逵的恶，从来不是源于仇恨或冲突，而是“工具人”的终极异化。他既无独立意志，也无道德约束，宋江的一句“哥哥吩咐”，吴用的一个眼神暗示，便是他挥斧的全部理由。他不懂什么是“无辜”，什么是“底线”，只知道“跟着哥哥们走”就不会错。为了“哥哥”，他能砍死素不相识的百姓；为了“哥哥”，他能杀害西岁的孩童；为了“哥哥”，他甚至能对自己人痛下杀手。
攻打祝家庄时，他砍死祝龙还不够，非要割下首级挑在斧柄上，骑着马在阵前炫耀；遇着李鬼冒充自己，本想放他一马，可一听李鬼说要骗妻子害自己，转头就烧了人家的茅屋，提着斧头要找李鬼的老婆算账，嘴里骂着“这等贼婆娘，留着也是祸害”；就连同为梁山兄弟的韩伯龙，不过是在酒店里没及时通报姓名，就被他一斧砍死在柜台前，事后对宋江只轻描淡写一句：“那厮不识好歹，砍了便砍了。”
宋江偶尔会骂他“鲁莽”“滥杀”，可从来没真的罚过他——他需要这把刀，需要这把不问是非、只懂服从的刀。就像朝廷需要刽子手，需要有人来执行那些血腥的判决；就像权力需要执行者，需要有人来做那些“脏活累活”。李逵也乐得做这把刀，做刀不用思考，不用权衡，只用挥斧就行，还能得到“哥哥信任”的夸赞，得到“梁山好汉”的名声。这种“无需负责的施暴”，让他彻底沉沦。
这恰如现实中那些盲从指令的“执行者”：职场上，为了讨好上级，偷偷篡改同事的项目数据、散播谣言构陷对手的“卷王”，他们说着“为了团队利益”“听领导安排”，实则在踩着他人上位的过程中享受权力的滋味；网络里，为了站队立场，对着素不相识的人泼脏水、扣帽子、人肉搜索的“水军”，他们喊着“维护正义”“支持偶像”，实则在匿名的掩护下肆意发泄恶意，把键盘当成了自己的斧头。
他们和李逵一样，都以“忠诚”“立场”为幌子，将自己异化为权力或情绪的提线木偶。上级说“这个同事不可靠”，“卷王”就立刻搜集“证据”；粉丝群体说“这个人黑了偶像”，“水军”就立刻组织谩骂。他们从不去想“数据是不是真的”“对方是不是无辜的”，只知道“服从指令”就能得到认可，就能获得归属感。
暴力本身从不是最可怕的，可怕的是对暴力的“去道德化”认同。当李逵把砍杀百姓说成“救兄的必要代价”，当“卷王”把构陷同事说成“职场生存的法则”，当“水军”把谩骂无辜说成“立场正确的斗争”，恶便有了正当性的外衣。就像江州法场的鲜血，被说成“义举的牺牲”；小衙内的死亡，被说成“入伙的投名状”——一旦暴力被赋予了“正当理由”，施暴者便会彻底丢掉良知，变成没有灵魂的机器。
李逵到死都没明白自己的悲剧。宋江喝了毒酒，怕他日后造反坏了“忠义”名声，便骗他也喝了毒酒。他捧着酒杯，看着宋江，眼里满是信任：“哥哥让俺喝，俺就喝！俺生是哥哥的人，死是哥哥的鬼！”毒酒下肚，腹痛如刀绞，他才隐约觉得不对，可到死都没说一句怨言，只是断断续续喊着“哥哥”。
他到死都以为自己是“最讲义气的好汉”，却不知道自己这辈子不过是宋江手里最趁手的刀——刀钝了，或者没用了，自然会被丢弃。就像那些职场上的“卷王”，等上级利用完他们，榨干了他们的价值，便会以“手段太脏”为由踢开；就像那些网络里的“水军”，等话题热度过去，便会被组织者抛弃，连一句“感谢”都得不到。
他们都是失控的暴力机器，都是被权力或情绪操控的提线木偶。而制造这些机器的，正是那些“发号施令”的人，是那些为暴力赋予“正当性”的人，更是那些对暴力沉默纵容的人。毕竟，没有谁天生就是斧头，是一次次的“指令”，一次次的“认可”，一次次的“去道德化”，才把一个活生生的人，磨成了一把只会挥砍的凶器。
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