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第36章 地壮星孙二娘:生存压力下的职业性恶

小说: 恶水浒   作者:凡梦散人
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十字坡的风里,总混着两种气味:一种是客栈蒸笼里飘出的包子香,油润绵密,勾着路人的饥肠;另一种是后院暗处藏着的血腥气,淡得像蒙汗药的迷香,不仔细闻,竟会被包子香盖过去。孙二娘系着油污的围裙,站在柜台后,手里擦着个粗瓷碗,笑盈盈地招呼进门的客商 —— 她的笑里没有半分恶意,倒像街坊里开小铺的老板娘,热情又熟络,可谁也想不到,她擦碗的布上还沾着没洗干净的血渍,柜台下的暗格里,就藏着能放倒一头牛的蒙汗药。

对她来说,“杀人做包子” 从不是 “恶”,是刻进骨子里的 “谋生手艺”。早年她跟着父亲在江湖上混,见惯了弱肉强食,父亲死后,她和丈夫张青守着十字坡这处要道,没田没地,没别的营生,只能靠这 “特殊生意” 活下去。起初她也怕过,第一次把蒙汗药倒进客商的酒里时,手都在抖;第一次处理尸体时,夜里睡不着觉,总觉得耳边有哭声。可日子久了,怕就变成了麻木 —— 就像杀猪匠第一次杀猪会手抖,杀得多了,也就习以为常,她手里的刀,杀的是人,可在她心里,和杀猪宰羊没两样,都是 “做包子的食材”。

她的 “生意经” 比普通店主还精细。见着单身客商、穿得阔气的,她会笑得更热络,亲自端酒送菜,酒里的蒙汗药下得足,确保对方喝了就倒;见着成群结队的、带着兵器的,她会悄悄把张青叫到后院,商量 “能不能动”,怕人多惹麻烦,坏了生意;甚至对 “食材” 的处理,她都有讲究:瘦的肉剁成馅做包子,肥的熬成油,骨头埋在后院的土里,连件衣服都不会留下 —— 她怕留下痕迹,怕官府找上门,怕这唯一的营生黄了。

有次一个游方和尚路过,进店要了碗面,孙二娘照例想下药,却被张青拦住:“这和尚看着像有功夫的,别惹祸。” 她撇撇嘴,把药碗又倒了回去,嘴里嘟囔:“有钱不赚是傻子,不过你说的也对,别坏了咱们的规矩。” 她嘴里的 “规矩”,不是 “不杀人”,是 “不杀会给生意添麻烦的人”—— 在她的职业逻辑里,没有 “善恶”,只有 “能不能做”“划不划算”。

最让人胆寒的,是她对 “生意” 的投入。有次一个客商喝了蒙汗药没倒透,醒过来挣扎,她抄起身边的菜刀就冲过去,刀刀利落,没等对方喊出声,人就没了气。她擦着刀上的血,对张青说:“下次药再下重点,省得麻烦。” 脸上没有半分慌乱,倒像处理了一件没做好的活计。后院的土埋了一层又一层,包子卖了一笼又一笼,她从没想过 “那些客商家里有没有等着的人”,也没想过 “这包子吃进别人嘴里,是用什么做的”—— 她只知道,卖了包子能换银子,有银子就能活下去,这就够了。

上了梁山后,在“人人书库”APP上可阅读《恶水浒》无广告的最新更新章节,超一百万书籍全部免费阅读。renrenshuku.com人人书库的全拼.com即可访问APP官网她被安排管西山酒店,依旧做着 “老本行”,只是把 “人肉包子” 换成了 “探听消息、接应好汉”。可她心里,还是惦记着十字坡的蒸笼 —— 不是怀念杀人,是怀念那种 “靠自己手艺吃饭” 的踏实。有次李逵跟她开玩笑:“孙二娘,再做笼包子尝尝?” 她笑着骂:“黑旋风,再胡说我把你剁了做馅!” 话里带着江湖人的爽快,却没人敢当真 —— 谁都知道,她真做得出来。

她的恶,不是宋江式的伪善,不是吴用式的算计,是 “职业异化到极致的恶”。当 “活下去”“赚银子” 成了唯一目标,“杀人” 就变成了和 “揉面”“蒸包子” 一样的职业流程,失去了道德属性,失去了对生命的敬畏。她不恨那些被她杀死的客商,也不觉得自己在 “作恶”,只觉得 “我只是在做我的生意”—— 就像现实里,有些销售不觉得骗客户是 “坏”,只觉得 “我只是在完成业绩”;有些自媒体不觉得造谣言是 “恶”,只觉得 “我只是在赚流量”。

这恰如现实中那些 “职业性作恶” 的人:房产销售为了成交,隐瞒房子漏水、产权不清的问题,心里想的是 “我只是在卖房子,拿到佣金就行”;保健品销售对着老人吹嘘 “包治百病”,心里想的是 “我只是在做推广,赚了钱再说”;自媒体为了流量,编造明星绯闻、社会谣言,心里想的是 “我只是在做内容,有人看就行”。他们和孙二娘一样,把 “作恶” 当成了 “职业内容”,把 “伤害他人” 当成了 “工作步骤”,久而久之,就像孙二娘闻不到后院的血腥气一样,他们也闻不到自己职业里的 “恶味”,失去了对他人利益、对生命尊严的基本敬畏。

孙二娘最后征方腊时,在清溪县被敌将杜微用飞刀射中,倒在血泊里。她临死前,眼里闪过的不是恐惧,竟是一丝恍惚,仿佛又回到了十字坡的客栈,闻到了包子的香味 —— 她到死都没明白,自己这辈子做的 “生意”,不是 “谋生”,是 “作恶”;自己手里的刀,不是 “工具”,是 “夺命的凶器”。她的悲剧,不是 “没饭吃”,是 “把杀人当饭吃”,是被生存压力逼到了极端,最终把自己的职业,变成了恶的温床。

职业本应是 “实现价值” 的途径,不是 “作恶” 的借口;赚钱本应是 “生活的支撑”,不是 “失德” 的理由。孙二娘的故事像一面镜子,照见了所有 “职业性作恶” 者的影子:当你把 “工作” 和 “道德” 割裂开,当你把 “赚钱” 当成唯一的目标,你手里的 “工具”,就可能变成伤人的刀;你眼里的 “生意”,就可能变成恶的陷阱 —— 这才是职业异化最可怕的地方,它让你在日复一日的 “工作” 里,慢慢变成了自己曾经最害怕的 “恶人”。



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