少华山的月光把刀刃照得发蓝，杨春握着磨石的手跟着陈达的节奏晃 —— 陈达刚拍着桌子喊 “打史家庄去”，他就跟着把磨石往地上一磕，扯着嗓子喊 “好！”，喊完才后知后觉地想：史家庄？是那个练枪的史进家吗？可他没敢问，也没敢想 “打庄能不能抢到粮”“会不会打输”，只看见陈达攥着拳头，朱武摸着下巴点头，心里就踏实了：“俩大哥都觉得行，肯定没错。”
磨刀的时候，他甚至没仔细看自己的刀 —— 刀刃上有个小豁口，是上次劈柴崩的，他没磨平，也没在意，因为陈达的刀磨得 “嚯嚯” 响，朱武的剑也在月光下泛着光，“大家都这么磨，跟着磨就行”。出发前，陈达分配任务：“我冲在前，朱武策应，杨春你跟着我砍！” 他立刻点头，把刀别在腰上，连该砍庄客还是护院都没问，只觉得 “跟着陈大哥，准没错”。
后来朱武要演苦肉计，拉着他和陈达跪在史家庄门口，哭着说 “愿归顺”，杨春膝盖一软就跪了下去，眼泪是挤出来的，心里却在想 “朱大哥这招能成吗？” 可没等他想明白，朱武己经开始说 “我们也是被逼的”，陈达也跟着抹眼泪，他赶紧也挤出几滴，还跟着喊 “史大哥饶命”—— 他怕自己不跪、不哭，会被当成 “不跟兄弟一条心”，至于 “骗史进” 对不对，“归顺” 是不是真心，他没工夫想，也觉得 “不用想，兄弟们都这样”。
上了梁山，他成了史进的 “影子”。史进说 “冲”，他就跟着往前跑；史进挥刀砍向敌军，他就对着离自己最近的人抡刀；有次攻打一个小县城，史进冲进县衙抢粮，他也跟着冲进去，看见柜子里有件新棉袄，顺手就揣进怀里 —— 不是他想要，是因为史进也拿了块银子，“史大哥拿了，我拿件衣服也没事”。后来发现那件棉袄是县太爷儿子的，他有点慌，可看到史进没当回事，就又放下心来：“大家都拿了，不算偷。”
他甚至会跟着别人 “犯傻”。有次陈达想抢凌州的军马，拍着胸脯说 “没问题”，杨春明明听见朱武小声说 “风险太大”，可陈达喊 “杨春，跟我走”，他还是跟着去了。结果被守军包围，陈达想跑，他也跟着跑，连落在后面的两个喽啰都没顾上 —— 他没觉得自己不对，只觉得 “陈大哥都跑了，我不跑就成了替死鬼”，至于喽啰的死活，“大家都顾不上，我也顾不上”。
杨春的恶，从来不是 “我要作恶”，而是 “大家都在作恶，我跟着就行”。就像班级里的小跟班，看着带头的同学欺负弱小，明明知道不对，却还是跟着推搡，因为 “大家都这么做，不做就会被排挤”；就像公司里的老好人，看着同事上班摸鱼、报销假发票，明明知道违规，却还是跟着一起，因为 “大家都这样，不这样就融不进去”。他们没有坏心眼，却在 “群体安全感” 里放弃了思考，把 “随大流” 当成了 “安全牌”，最后不知不觉就成了恶的一部分。
征方腊时，他跟着史进攻打昱岭关。史进冲在前，他跟着跑，没注意路边的陷阱，一脚踩空摔了下去。陷阱里全是削尖的竹桩，他被扎得浑身是血，喊着 “史大哥救我”，可史进正被敌军缠住，根本没听见。他躺在陷阱里，最后一口气时，脑子里想的不是 “为什么要打这关”，也不是 “自己这辈子值不值”，而是 “早知道就跟紧点史大哥了”—— 他到死都没明白，自己一辈子都在跟着别人走，没为自己做过一次决定，最后也成了别人脚步下的 “牺牲品”。
其实，杨春本可以有别的选择：陈达要打史家庄时，他可以问 “能不能先借粮”；朱武要骗史进时，他可以说 “这样不对”；上梁山后，他可以问 “为什么要杀这个人”。可他没问，也没说，只是一味地跟着。他以为 “跟着大家” 就安全，却忘了群体的方向不一定是对的，跟着恶走，再无辜也会沾染上恶。无数个像杨春这样的 “随大流者”，就像无数颗小石子，看似微不足道，却能一起筑起恶的高墙，让恶在 “大家都这样” 的借口里，悄悄蔓延开来。
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