西南小村“泗耳沟”，出过一个“哭耳娃”。
此婴一出生便耳垂肥大、轮廓清晰，乡人笑称福耳，父母欣喜。
然三岁后，孩子日夜惊哭，哭中常言：“她又来了，在我耳边哭。”
村人初以为病，后请僧人洗耳，却见香火未点，佛前竟有一双湿脚印。
而那孩子的耳垂，竟一点点枯干，脱落……
清虚道人至泗耳沟时，村子正在为“阿宝”设坛。村中小孩阿宝五岁，却瘦得只剩皮骨，耳朵如枯叶，眼窝塌陷，日日昏睡不醒，醒时只哭：“娘娘不要哭了，我耳朵疼。”
清虚初听只当邪祟附身，后问及来龙去脉，始知不同。
阿宝父母早年曾在村后“望娘岩”拾荒，那地乃旧庙废址，有断石残香。一次夜雨后，夫妻二人在岩下避雨，翌日女方有孕，便生下阿宝。
孩子初生耳大如蒲，众人称奇，有婆婆笑称“听得福音多”。
可三岁起，阿宝频频说梦：“耳边有人哭，说自己被埋在石下，没人听得见她的冤。”
“她一首跟着我，说要找个能听见她的人陪她……”
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清虚夜宿其家，设“清听咒”于屋，静观动静。
亥时过半，忽听细细呜咽之声，不在窗外，不在屋中，竟从阿宝耳中传出。
道人定气细听，隐约有女子语声：“孩子……你听见我了……你听见我……你陪我吧……”
清虚祭符摄魂，咒力引出一缕幽影，竟为一身着明代丫鬟装束之女魂，披发掩面，正伏在阿宝耳畔啜泣。
“我被庙主埋了……我求过……求他们不要封石……我不想听寂静……”
她抬头，双眼流泪，却没有眼白，满目皆黑。
道人怒道：“你以啼魂扰童，欲借童耳寄魂再生？！”
女魂摇头：“我不想害他……他听见我了……他是唯一能听见我的……”
清虚瞬明：此女非成心害人，乃因“音魂未散”，被埋望娘岩下，几百年来孤魂无依，恰遇阿宝生时恰于其地孕得，天生“通感之耳”，魂音共鸣，方才牵连。
但如此长久哭魂入耳，终将耗尽阳寿，害人性命。
清虚次日踏至望娘岩旧址，果见石后残庙地基，有塌陷裂口，剖开之下，现一断骨枯骸，头部尽碎，枕骨塌陷，疑为重击而死，旁有铜铃残碎，衣缕犹存。
道人祭坛设供，焚“断愿符”，引出女魂本形，为一旧庙使女，当年因撞破庙中秽事，被掌僧活埋灭口。其魂未散，求冤无门，日久寂静如狱，疯怨交缠。
“我只是想，有人能……听我说说话。”
清虚焚香祀礼，荐渡三夜，魂愿既解，女魂终于哑然，含泪谢别，散为白光。
阿宝自此苏醒，耳垂虽未再生，但神色渐转，夜哭全无。
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清虚离村前，于庙后残岩刻字：
“耳可通神，亦可载祸。
心听则明，妄听则乱。
此地旧冤己洗，后人慎听哭声入梦。”
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清虚道人记：
世有极静之地，若长期无声，魂灵易迷。
若再有孩童纯阳之气，便易生“听魂之应”。
听，不止是听声音，亦是听天地之冤；
唯心定如镜，方不乱耳入魂。
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