第六话：《住持被抓！一场因经卷引发的 “跨府追捕”》
应捕到了寺门前，跟俩刚打赢架的公鸡似的，雄赳赳气昂昂地闯了进去，扯着嗓子问：“哪个是住持？” 住持赶紧上前行礼，还没等反应过来，应捕就掏出麻绳要往他脖子上套。住持慌得手忙脚乱：“我犯了啥事儿，至于这样吗？” 应捕眼一瞪：“盗情都败露了，还问啥事儿！”
众僧见住持被绑，一窝蜂地围上来，七嘴八舌地说：“官爷别动手动脚的！我们寺可是山塘王相府的门徒，可不是好欺负的！再说寺里压根没坏人，也没留过啥游客住宿，哪跟盗情扯得上关系？” 应捕一听是相府门徒，气焰消了点，嘟囔道：“官差办事，身不由己。我们捕厅是因为常州府的盗情，牵扯到你们寺，才来提人的。有没有关系，到了官府再说，不关我们的事，赶紧打发我们走！” 一个应捕假充好人：“先松了绑，让他准备准备，这儿还能让他跑了不成？”
住持脱了身，拿过牌票一看，摸不着头脑。一边商量着收拾盘缠去常州辩白，一边给应捕塞差使钱。应捕还嫌多嫌少，敲诈够了才罢休。这场景，就像现代某些地方的 “碰瓷”，不讹到满意绝不撒手。
应捕带着住持下船，辨悟叫了个道人跟着，一路上好有个照应。到了捕厅，点了名，办了文书，就要解往常州。免不了又给书房和来差塞了不少钱。住持、辨悟和道人三人，雇了条船，一路给来差塞钱打点，才到了常州。
有人可能会问，跨府提人，总能想办法拖延拖延，咋这么容易就去了？这您就不知道了，盗情这事可不是别的闲官司，必须得亲自去辩白，不然得花更多钱打点，所以只能乖乖去了。
还没见着官，辨悟就先去府里打听那劫盗和行脚僧的名字、来龙去脉，发现跟本寺一点关系都没有，也没什么仇人在里面，实在不知道这祸事是从哪儿来的，真是摸不着头脑。正说着，太守升堂了。来差递了文书，把住持带了上去。太守压根不问缘由，首接写了监票把住持关进了大牢。住持一句话都没说上，就稀里糊涂地被关了起来。
太守把住持关了，叫原差过来，低声问：“这和尚有没人跟来？” 原差说：“有个徒弟，还有个道人。” 太守问：“那徒弟懂事不？” 原差答：“还算懂事。” 太守吩咐：“你悄悄跟那徒弟说，让他赶紧回寺里把那本《金刚经》拿来，救他师父，就能没事；要是晚几天，就等着收尸吧。” 原差说：“小的这就去说。”
太守退了堂，原差一拍大腿：“我还以为真是盗情，原来是为了那本《金刚经》！” 原来这太守之前就拿这当借口敲诈过好几家，衙门里的人都知道，他走过去一五一十地跟辨悟说了。辨悟恍然大悟：“这是我们寺里的传家宝啊。难怪前阵子有好几拨常州人来寺里想买，说是府里要，我们没卖。没想到今天用这招陷害我师父，强行索要。这可咋办？” 原差说：“刚才明明说了，晚几天就没命了。我家老爷就为了这经，好几家都受了牵连。何况这经本来就是你们寺的，不给他，他哪会罢休，这不白白送了性命吗？赶紧跟你住持师父商量去！”
辨悟央求原差带他去监牢，把这些话一五一十地告诉了住持。住持叹口气：“既然这样，就快去拿来给他，先把我救出去再说。总不能为了这撑门面的东西，断送了我的性命吧？” 辨悟说：“不用多说，我这就去取。” 又对原差说：“麻烦官爷帮着禀一声，求多宽限几天，好让我来回赶路。师父在监牢里，也请多照看。” 原差说：“既然去取了，这都好说，包在我身上，你放心去吧。”
辨悟留下盘缠让道人给师父送饭，自己一个人，不辞辛苦，连夜赶回寺里，取了经卷，又回到常州。不到五天，就来见原差：“经取来了，咋送进去？” 原差说：“这是经卷，又不是啥财物。我去转桶边敲敲门，禀一声，递进去就行。” 果然，原差把经卷递了进去。
这太守为了一卷经，不惜捏造罪名抓人，就像现代某些人为了得到想要的东西，不择手段设套陷害，可见贪婪的人性，从古至今都没怎么变过。而辨悟和住持的无奈，也像极了普通人面对强权时的无助，只能被迫妥协。
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