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第75章 自创道途

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清晨的薄雾中,张清盘坐在香樟树下,膝上摊开着几本笔记。自从活链舟的照片在木艺论坛引发轰动后,他的私信里塞满了求购和请教的留言。

不过此刻吸引他全部注意的,是昨夜吐纳时灵光一现的念头,或许该创造一套专属的修炼法门。

“《黄庭经》重意守,《坐忘论》主空灵,《钟吕传道集》又讲究周天搬运......”

他蘸墨在宣纸上勾画着思维导图,笔尖扫过不同典籍的精华处,“而我需要的是能配合附灵能力的法门。”

过往的修炼中,张清发现自己的上、中、下三丹田各有特质:

上丹田(眉心)对灵气极为敏感,能精确操控附灵过程;

中丹田(膻中)储存的情绪能量会影响灵气属性;

下丹田(气海)则是灵气的总枢纽,决定储量与恢复速度。

“那就以三田联动为基。”他画了个三角形,三个角分别标注“精”“气”“神”。

传统道法多以下丹田为根本,但他决定反其道而行,让上丹田主导!

具体方法极为大胆:吸气时先引天地灵气聚于眉心,待其凝成“神水”后,再分两路下注。

一路沿任脉首下气海,强化本源;另一路却散入十二正经,滋养全身。这样既保持了神识清明,又兼顾了肉身淬炼。

不同典籍记载的呼吸法各有优劣。张清尝试将西种最契合自己的技法融合:

春风式(取自《庄子·刻意》):吸气如春风吹拂柳枝,轻柔绵长,带三分停顿;

夏雷式(源于《雷法要诀》):屏息时想象雷霆在胸腔酝酿,使灵气带电;

秋露式(化用《黄庭内景经》):呼气似秋露坠叶,断续成珠,每呼必带“嘘”“呵”等六字诀;

冬藏式(自创):呼吸转换间刻意留白,如冬雪覆地万籁俱寂,令灵气自然沉淀。

实际演练时,他的呼吸呈现出奇妙韵律:

吸——(春风拂过十二息)

停——(夏雷震荡三息)

呼——(秋露垂落九息)

空——(冬藏冥思六息)

这种不规则的节奏起初极难掌握,但适应后却发现暗合天地节律,一群途经的候鸟竟随着他的呼吸节奏调整了振翅频率,形成诡异的同步。

传统观想多选日月星辰或神兽仙真,张清却另辟蹊径。想到自己种植的灵稻,他忽然顿悟,何不以植物生长为观想模板?

此刻他闭目内视,将丹田气旋想象成一粒种子:

生根期:灵气如根须向下延伸,穿透会阴连接地脉;

抽芽期:能量沿脊柱攀升,至大椎穴分叉如枝桠;

展叶期:五气化五叶,肝气生青叶,心气绽红叶,脾肺肾各司其职;

开花期:百会处绽放虚花,引天光下照;

结果期:所有能量回缩丹田,凝结成“灵实”。

这套观想与附灵能力惊人地契合。当他给一块黑曜石注灵时,下意识按照“开花期”的路径运转灵气,石面竟浮现出天然的花瓣纹路,储能效率提升近半。

纯静坐修炼易致气血淤滞。张清从太极云手中获得灵感,自创了一套配合呼吸的导引术:

灵苗破土:蹲身如种子,吸气时节节拔高,双臂呈破土状;

雨润枝梢:踮脚展臂,想象雨露沿指尖渗入经脉;

风摆荷叶:腰胯旋扭,带动体内灵气如露珠滚叶;

......

归根复命:所有动作收束为抱球式,气沉丹田。

每式对应特定呼吸法和观想目标。练习到第七日时,他的动作己能引动实质气流。

“风摆荷叶”一式使出时,三丈外的蒲公英突然齐齐弯腰;“云遮月”收势时,头顶竟真的聚起一小片薄云。

最离经叛道的当属“五味炼脏法”。张清发现不同味道能刺激五脏之气:

早餐含一枚青梅(酸入肝),配合青气运转;

午时嚼一节莲心(苦入心),助心火清明;

傍晚吮山枣(甘入脾),稳定中宫土气;

日落噙片姜(辛入肺),激活金气肃降;

睡前抿盐粒(咸入肾),强化水脏根基。

配合相应的五行呼吸法(如肝属木行,呼吸时想象青气如林海波动),五脏很快形成条件反射。

现在只要舌尖尝到酸味,肝经就自动泛起青光,根本无需刻意引导。

当天月夜,张清尝试将全部新法门串联演练。当状态臻至巅峰时,他忽然发现能“看”到灵气的颜色差异:

草木灵气呈青绿色,适合疗伤;

矿石灵气泛金属光泽,利于炼器;

日月精华则分金银二色,金色炽烈,银色清冷。

更惊人的是体内变化,丹田气旋中心出现了七层同心圆,像树木年轮般记录着不同属性的灵气储备。

最内层是修炼之初的乳白色基础灵气,往外依次是五行灵气、日月精华,最外层竟是半透明的“无属性灵气”,能随意转化特性。

然而自创功法并非全无隐患。当他尝试将雷法呼吸与灵植观想结合时,张清突然全身麻痹,两种法门产生冲突,导致经脉如触电般痉挛。

幸亏及时停止,否则可能损伤根基。

自此他在笔记首页用朱砂写下三条铁律:

一忌贪多求快

二忌属性相冲

三忌神气耗竭

————

这一天,张清在院中焚香自祝。青烟袅袅升起,张清盘坐于茶台前,一柱线香在静静燃烧。

香头明灭间,灵雾香的味道是一场穿越山林的嗅觉幻境,在庭院中织出一片朦胧的烟帐。

他双目微阖,呼吸渐缓,耳畔只剩下香灰坠落的细微声响。

这一刻,他仿佛与整座山林共鸣,远处溪流的潺潺声、松针上的露珠滴落声、甚至泥土下虫蚁爬行的窸窣声,皆清晰可闻。

烟气缭绕中,他忽然心有所感,提笔在桃木牌上刻下“青灵子”三字。

青取草木生生不息之意,灵指附灵根本,子则是大道至简的谦称。

木牌挂上门楣时,一阵山风穿庭而过,带动牌上红绳微微摇晃。

张清负手立于檐下,看那木牌在风中轻晃,红绳门楣的沙沙声,竟与体内的灵力流转暗合。

远处正在偷喝灵水的母虎突然抬头,金瞳中映出张清周身流转的五色光华。

这一刻,山野隐士青灵子,终是有了自己的道统。

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(这里的“道”指的是大道哈,不是道教。)



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