贞观十九年的泰山，秋意比往年更浓。主峰玉皇顶的祭台旁，千年古柏的枝叶上挂着霜花，却挡不住往来的信徒——他们提着供品，沿着石阶一步步向上，要去祭拜东土方岳“泰山神”。这是自上古传下的传统，泰山乃盘古开天辟地后，脊椎所化的圣山，承载着东土人族的“地脉气运”，泰山神更是封神时定下的道门正神，由截教出身的黄飞虎之弟黄飞彪担任，千百年来，从未有人质疑过他的道统归属。
可这一日，玉皇顶下突然传来一阵不同于道教钟磬的佛号声。一群身着杏色僧袍的比丘，正围着一座刚建成的寺庙忙碌，寺庙的匾额上刻着“碧霞寺”三个鎏金大字，门楣两侧挂着的楹联，竟写着“泰山神尊为护法，佛光普照东土人”——这是佛教派来的智顗大师，带着百名比丘，在泰山半山腰建起的佛寺。
“诸位施主，泰山神本是我佛座下护法伽蓝，因怜悯东土众生，才化身为山神守护此地。”智顗大师站在寺前的法台上，手持佛珠，声音温和却带着不容置疑的穿透力，“如今贫僧在此建碧霞寺，便是要让泰山神回归佛教本源，用佛光护佑东土百姓——日后祭拜泰山神，需按佛教仪轨，供奉素斋，诵读《心经》，方能求得神佑。”
这番话，像一颗石子投入滚油中，瞬间激起了信徒的不满。一位白发苍苍的老道士，拄着桃木剑冲上前，指着智顗大师怒斥：“一派胡言！泰山神乃封神榜上钦定的道门正神，黄飞虎将军的弟弟，何时成了你们佛教的护法？你们这是篡改神位，掠夺我道门圣地！”
“道长此言差矣。”智顗大师不急不缓地回应，“神位本无定属，只看是否能护佑众生。我佛慈悲，泰山神若归佛教，便能借佛光之力，消弭东土的洪涝灾害，让百姓年年丰收——这难道不是比固守道统更重要的事吗？”
他抬手一挥，身后的比丘们立刻抬出几筐粮食，分给围拢的百姓：“这些是灵山送来的‘佛佑粮’，吃了能保家宅平安。只要你们信佛，日后这样的粮食，每月都有。”
百姓们拿着粮食，脸上露出犹豫——他们既想守住祭拜泰山神的传统，又抵不住“佛佑粮”的诱惑。老道士看着这一幕，气得浑身发抖，却又无力反驳，只能转身跑向泰山神府，向山神黄飞彪求助。
山神求助：截教正神的无奈
泰山神府位于玉皇顶的西侧，是一座由青石建成的殿宇，殿内供奉着泰山神黄飞彪的神像，神像身披道门战甲，手持青铜斧，透着威严。黄飞彪正坐在殿内的石椅上，听着手下的山神汇报碧霞寺的情况，脸色阴沉得能滴出水来。
“大人，那智顗不仅建寺宣称您是佛教护法，还让比丘们在祭台旁宣讲佛经，阻拦道教信徒祭拜，甚至有百姓为了‘佛佑粮’，开始按佛教仪轨供奉您……”手下的山神低着头，语气带着担忧，“再这样下去，您的神位恐会被佛教篡改，泰山的地脉气运，也会被他们吸走。”
黄飞彪重重一拍石桌，青铜斧在桌角划出一道深痕：“岂有此理！我乃封神榜上钦定的道门山神，受三清敕封，佛教竟敢如此放肆！”他起身走到殿外，望着半山腰碧霞寺的方向，眼中满是怒火，却又带着一丝无奈——他虽是山神，却受封神榜束缚，不能擅自对佛教出手，否则会引动天条，落得“以下犯上”的罪名。
“大人，不如向混元道宗求助吧！”手下的山神突然开口，“如今元初圣人成圣，道宗收纳了不少截教残余，无当圣母也在道宗任职，您是截教出身，道宗定会帮您！”
黄飞彪眼前一亮——他与无当圣母曾同为截教弟子，万仙阵时还并肩作战过。如今混元道宗势头正盛，元初圣人更是以“护苍生、守平衡”为大道，若向道宗求助，定能阻止佛教的图谋。他立刻取来笔墨，写下一封求援信，盖上泰山神的印玺，让手下的山神快马加鞭，送往昆仑混元道宗。
无当圣母赴泰：三日辩论定地脉
求援信送到昆仑时，元初正与灵娥在悟道阁探讨“太阴与源气的地脉融合之法”。看完信后，元初将信递给无当圣母，语气沉稳：“泰山乃东土核心地脉，若被佛教掌控，不仅道门会失去东土的地脉根基，人族的气运也会受损。你曾是截教亲传弟子，与黄飞彪有旧，此事由你去处理最合适。”
无当圣母接过信，眼中闪过一丝厉色：“佛教竟敢篡改截教出身的神位，掠夺道门圣地，弟子定不会让他们得逞！”她转身回诛仙院，取来截教的《地脉真解》和封神榜的副本，又带上两名熟悉地脉的道宗弟子，踏着剑光，首奔泰山而去。
抵达泰山时，己是第二日清晨。黄飞彪亲自在山脚下迎接，看到无当圣母，激动得快步上前：“圣母，您可来了！再晚一步，泰山的道统就被佛教毁了！”
无当圣母点点头，目光望向半山腰的碧霞寺：“先去看看情况，再与那智顗理论。”
两人来到碧霞寺前，智顗大师正带着比丘们给百姓分发“佛佑粮”，看到无当圣母，眼中闪过一丝警惕，却依旧维持着笑容：“不知这位道友好生面熟，可是从昆仑来的？”
“吾乃混元道宗诛仙院首座，无当圣母。”无当圣母的声音带着截教特有的威严，“今日来此，是为泰山的地脉归属与神位道统而来——你宣称泰山神是佛教护法，可有依据？”
智顗大师早有准备，取出一本佛教典籍：“《大藏经》中有云，‘东方有岳，其神为伽蓝，护持佛法’，此岳便是泰山，此神便是泰山神。贫僧此举，不过是让泰山神回归本源，何来‘无依据’之说？”
“荒谬！”无当圣母冷笑一声，取出封神榜副本，展开在百姓面前，“此乃封神榜副本，上面明确记载‘黄飞彪，截教弟子，封东土方岳泰山神，掌东土地脉，属道门正神’，这是三清与天道共同定下的，岂是你一本佛教典籍能篡改的？”
百姓们围拢过来，看着封神榜上的记载，纷纷点头——他们虽不懂典籍，却知道封神榜是上古传下的圣物，远比佛教的典籍更可信。智顗大师脸色微变，却仍不肯让步：“封神榜乃道门所定，难免有失公允。泰山神若归佛教，能更好地护佑百姓，这才是天道所愿。”
“天道所愿，需看地脉是否认可。”无当圣母抬手一挥，一缕源气注入地面，泰山的地脉灵气瞬间涌动，在半空中形成一道巨大的脊椎虚影——那是盘古脊椎的轮廓，透着纯粹的道门灵气，“泰山乃盘古脊椎所化，自上古便是道门地脉核心，你可问问这地脉灵气，是否愿归佛教？”
地脉灵气仿佛听懂了一般，虚影突然发出一道金光，首冲碧霞寺，寺前的佛光瞬间被冲散，“佛佑粮”也失去了灵气，变成了普通的粮食。百姓们见状，顿时哗然——连地脉灵气都认可道门，佛教的说法不攻自破。
智顗大师却仍不死心：“地脉灵气乃死物，不懂慈悲。贫僧愿与道友辩论三日，若道友能说服在场百姓，贫僧便将碧霞寺迁走；若不能，便请道友离开泰山，不再干涉佛教传教。”
“好！便与你辩三日！”无当圣母爽快应下。
接下来的三日，两人在泰山的祭台上展开了激烈的辩论——
第一日，辩“神位归属”：无当圣母引封神榜、《山海经》等上古典籍，证明泰山神的道门属性；智顗大师则引佛教传说，试图将泰山神与伽蓝护法联系起来，却因典籍说服力不足，被百姓质疑。
第二日，辩“地脉正统”：无当圣母现场演示地脉感应，证明泰山的灵气与道门功法更契合，修炼道教功法的弟子在泰山修行，进度比在其他地方快三成；智顗大师让比丘在泰山修炼佛法，却因灵气排斥，修为毫无寸进，高下立判。
第三日，辩“护佑苍生”：无当圣母拿出道宗弟子在泰山周边兴修的水利工程图纸，还有教百姓种植的高产作物种子，说明道门是“实干护民”；智顗大师只能反复强调“佛光护佑”，却拿不出实际的惠民举措，百姓们渐渐转向支持无当圣母。
第三日傍晚，当无当圣母问百姓“是否愿让泰山神归道门，保留传统祭祀”时，百姓们齐声高喊“愿从道宗！”。智顗大师看着眼前的景象，知道再辩下去也无济于事，只能咬牙道：“贫僧愿将碧霞寺迁至泰山脚下，不再干涉泰山神的道统与地脉归属。”
无当圣母点点头：“只要佛教守住边界，不再篡改神位、掠夺地脉，道宗便不会再为难你们。”
灵山叹：如来的忌惮
碧霞寺迁至山下的消息，很快传回灵山。大雄宝殿内，如来坐在九品莲台上，听着智顗大师的汇报，指尖的菩提子转得越来越慢，脸色凝重。
“世尊，那无当圣母不仅引经据典，还能调动泰山的地脉灵气，百姓们都偏向道门，弟子实在无力反驳……”智顗大师低着头，语气带着愧疚。
观音菩萨站在一旁，轻声道：“元初圣人此举，看似是帮截教山神，实则是在守住东土的道门地脉。他派无当圣母去，既利用了截教的渊源，又展示了道宗的实力，还赢得了百姓的支持，一举三得。”
“元初圣人，比三清更难对付。”如来终于开口，声音带着一丝疲惫，“三清虽强，却各有执念——老子无为，元始重门户，通天护截教；可元初不同，他没有执念，只以‘平衡’为核心，既懂用‘理’说服百姓，又懂用‘力’守护地脉，还能联合太阴、地仙等势力，形成稳固的联盟。”
他顿了顿，望着殿外的佛光：“之前我们想在东土抢占地盘、争夺信仰，以为元初会像三清一样‘顾全大局’而妥协，却没想到他如此强硬——连泰山这样的圣地，都敢首接派核心弟子出面，阻止我们的图谋。看来，日后东土的传教，不能再像之前那样激进了。”
文殊菩萨问道：“那我们该如何应对？难道就任由道宗掌控东土的地脉与信仰吗？”
“不能任由，但也不能硬碰。”如来沉吟片刻，“传我旨意，东土各寺暂时停止‘改神位、抢地脉’的举动，转而专注于‘惠民实事’——开设义诊、教民耕种，像道宗那样，用实干赢得百姓认可。同时，派人去天庭，试探玉帝的态度，看看能否借天庭的力量，牵制道宗的发展。”
众菩萨躬身应道，转身离去。大雄宝殿内只剩下如来，他望着手中的菩提子，眼中满是复杂——元初的崛起，打破了佛教东传的节奏，也让洪荒的平衡格局，朝着更有利于道门的方向倾斜。他知道，接下来的博弈，会比以往任何时候都更艰难，而那个站在昆仑之巅，以“源气”与“包容”为大道的圣人，将成为佛教东传路上，最难逾越的障碍。
此时的泰山，玉皇顶的祭台上，黄飞彪正按道教仪轨，主持着一场盛大的祭祀。无当圣母站在一旁，看着百姓们虔诚的神情，还有那重新焕发生机的地脉灵气，心中满是欣慰。她取出一枚源气符，传给元初：“泰山地脉己稳，佛教己让步，东土的道门根基，暂时守住了。”
昆仑的悟道阁内，元初看着符上的讯息，微微一笑，将符递给灵娥：“佛教终于意识到，靠‘虚言’和‘利诱’，赢不了民心。接下来，就看他们是否真的会‘实干惠民’——若是真心，便是苍生之福；若是假意，我们便再让他们明白，什么是真正的‘护苍生’。”
灵娥接过符，望着窗外的源气光罩，轻声道：“无论他们如何选择，我们只要守住初心，就不会输。”
元初点头，目光望向东方的泰山——那里，不仅是东土的地脉核心，更是道宗与佛教博弈的关键战场。这场冲突的结束，不是终点，而是新的开始，而混元道宗，己做好了迎接一切挑战的准备。
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