灵山的晨钟在寅时响起时，大雄宝殿的佛光却透着一丝罕见的紊乱。往日里整齐排列的十八罗汉，今日竟隐隐分成两列；西大菩萨虽仍侍立如来两侧，却各自握着念珠，指尖的转动速度透着不同的心事——佛教内部，一场关于“东传策略”的辩论，正悄然拉开帷幕，而这分歧的源头，正是两位重量级的佛门人物：旃檀功德佛玄奘，与未来佛弥勒。
玄奘身着素雅的佛衣，手持从东土带回的《农桑图谱》，率先出列。他刚从东土归来，衣袍上还沾着长安的尘土，脸上却带着真切的忧虑：“世尊，弟子在东土传法半载，深知东土百姓的根基——他们信‘务实’，信‘济世’，而非‘虚言’与‘威压’。清河县的冲突己证明，强行推广佛法、打压道教，只会引发百姓反感；唯有融入本土，结合儒家的‘仁义’、道教的‘阴阳’，以‘义诊’‘教农桑’为引，才能让佛法真正扎根东土。”
他将《农桑图谱》呈到如来面前，图谱上密密麻麻标注着东土的土壤特性、适宜作物，甚至还有道宗弟子教民修建的水渠图纸：“这是混元道宗赠予弟子的图谱，他们教百姓种高产麦，修防洪渠，百姓便愿听他们讲‘源初大道’；我们若也能如此，而非纠结‘谁先祭祀’‘谁占道场’，东土的香火自然会增长。”
“玄奘道友此言差矣！”一道洪亮的声音从殿侧传来，弥勒佛踏着祥云缓缓走出。他身着金色佛衣，手持布袋，脸上虽带着笑容，语气却带着不容置疑的强硬：“佛法东传，需‘以力证道’！若一味温和，只会被道门欺压——泰山之事，智顗道友本可占得地脉，却被无当圣母逼退；清河县冲突，若非元初出面调解，我们的比丘早己占得土地庙！”
他抬手一挥，佛光化作西牛贺洲的景象——那里的道教道场零星分布，多是散修所建，实力薄弱：“西牛贺洲乃我佛教根基，可仍有道教散修在此建观传道；东土道门势力更强，若不趁此时机强硬扩张，等元初的混元道宗彻底站稳脚跟，我们再无东传之机！”
弥勒佛的话音刚落，殿内顿时炸开了锅。支持玄奘的比丘们纷纷点头：“旃檀功德佛所言极是，东土百姓重实惠，温和传教才是长久之计！”支持弥勒佛的罗汉们则反驳：“未来佛说得对！道门有元初圣人撑腰，不强硬只会被步步紧逼！”
观音菩萨皱着眉头，试图调和：“两位道友所言皆有道理，不如折中——东土以温和为主，西牛贺洲适当扩张，既不激怒道门，也不放弃机遇。”
“折中？”弥勒佛冷笑，“东土温和了半年，香火增长不及道宗的三成；西牛贺洲再放任道教，我们连根基都要丢了！”
玄奘也寸步不让：“西牛贺洲的道教散修多是济世之人，打压他们只会失了民心，与佛法‘慈悲’相悖！”
两人争执不下，佛光在殿内剧烈波动——玄奘身边的佛光温润，带着东土的民生气息；弥勒佛周身的佛光炽烈，透着强硬的扩张之意。两道佛光相互碰撞，竟让大雄宝殿的九品莲台微微晃动，殿外的菩提树叶纷纷飘落，连灵山的气运祥云，都出现了一道细微的裂痕。
如来坐在莲台上，指尖的菩提子转得飞快，却始终没有开口。他深知，玄奘的温和是“长久计”，却太慢；弥勒佛的强硬是“速成法”，却易引祸。元初圣人的“平衡”威压还在，若支持弥勒佛，恐引发道宗反击；若支持玄奘，又怕佛教错失东传良机。最终，他只能轻叹：“此事容后再议，东传策略暂按原计划进行，不得擅自更改。”
这番模棱两可的回应，看似平息了争执，实则让裂痕更深——玄奘默默收起《农桑图谱》，眼中满是失望；弥勒佛握紧布袋，嘴角勾起一抹隐秘的笑意，显然没打算遵守“暂按原计划”的约定。
元初的推手：佛道共存的暗线
灵山的气运波动，远在昆仑的元初第一时间便感知到了。他站在悟道阁的源气镜前，看着镜中争执的玄奘与弥勒佛，嘴角勾起一抹了然的笑意：“佛教内部的矛盾，终究还是爆发了。”
灵娥凑过来看了一眼，轻声道：“玄奘温和，弥勒强硬，两人的策略完全相悖。若我们能推一把，让这裂痕扩大，佛教便无暇集中力量东传，对我们更有利。”
“推一把是必然，但不能太明显。”元初取出一枚源气符，注入一丝灵气，“派陈默去东土，他曾在东土教民农桑，与玄奘有过一面之缘，由他出面，以‘交流农桑经验’为名，暗中传递‘佛道共存’的理念，不会引起佛教怀疑。”
陈默接到指令后，带着最新整理的《东土水利改良方案》，很快抵达长安的大慈恩寺。玄奘听闻他来，亲自出门迎接——之前道宗赠予的《农桑图谱》帮了东土百姓大忙，他对道宗弟子本就心存感激。
“陈道友远道而来，可是有新的农桑之法要赐教？”玄奘将陈默请进寺内，亲自为他倒茶。
陈默笑着递上水利方案：“这是道宗弟子在黄河沿岸试验的改良方案，能减少三成洪涝，特来与法师分享。其实此次前来，还有一事想与法师探讨——东土百姓既信佛，也信道，若佛道能联手惠民，比如道宗教农桑，佛教施义诊，百姓便能同时受益，岂不是比相互争抢更好？ 顶点小说(220book.com)最新更新洪荒：元初道主 ”
玄奘眼中一亮，他早就有此想法，却碍于佛教内部的反对，不敢贸然行动。“道友所言，正是弟子心中所想！”他激动地握住陈默的手，“只是灵山内部有不同声音，恐难推行……”
“法师不必急。”陈默温和一笑，“元初圣人说，‘大道无界，济世为宗’，只要法师真心为百姓，哪怕只是小范围合作，比如在清河县联手开设‘惠民堂’，百姓也会看在眼里。久而久之，灵山自然会认可法师的策略。”
这次谈话后，玄奘暗中联络东土的温和派比丘，开始与道宗弟子小范围合作——道宗弟子帮百姓修水渠，比丘们在水渠旁设义诊台；道宗教百姓种高产作物，比丘们则教孩子识字，用佛经中的“善念”引导他们，却绝口不提“打压道教”。
百姓们对此极为欢迎，清河县的“惠民堂”前每天都排满了人，甚至有原本只信佛或只信道的百姓，开始同时参与两教的惠民活动。消息传回灵山，玄奘一脉的比丘们纷纷支持“佛道共存”，而弥勒佛一脉则更加不满，私下里骂玄奘“软弱”“通敌”，佛教内部的分化，在元初的暗中推动下，愈发明显。
弥勒的反击：西牛贺洲的摩擦
弥勒佛得知玄奘与道宗合作的消息后，气得在自己的兜率天宫（佛教兜率宫）内摔碎了琉璃盏。“玄奘这是明着通敌！再放任他下去，佛教东传只会沦为笑柄！”他召来自己的得意弟子法明——正是之前在泰山被无当圣母逼退的比丘，语气带着狠厉，“你即刻前往西牛贺洲，去‘清风观’一趟，给那些道教散修一点颜色看看！”
法明眼中闪过一丝狠意，他对泰山之事一首耿耿于怀，如今有弥勒佛撑腰，正好借机报复：“弟子遵命！定让那些道教散修知道，西牛贺洲是我佛教的地盘！”
西牛贺洲的清风观，是一座由道教散修清虚道长主持的小道观，观内只有三名弟子，平日里靠给附近百姓看病、看风水为生，与世无争。这日清晨，法明带着百名比丘，突然包围了清风观。
“清虚老道，快出来受降！”法明手持锡杖，指着观门大喊，“西牛贺洲乃佛教圣地，岂容你们这些道教散修在此传道？限你们今日之内，拆除道观，皈依佛教，否则，休怪我手下无情！”
清虚道长打开观门，看着气势汹汹的比丘，脸色苍白却依旧坚定：“我清风观在此己百年，从未与佛教为敌，为何要拆观皈依？”
“为何？”法明冷笑一声，抬手一挥，比丘们冲上前，不由分说就砸观前的土地神像，“就因为你们是道教！弥勒佛祖有令，西牛贺洲内，不得有道教道场存在！”
清虚道长试图阻拦，却被法明一锡杖打倒在地，嘴角溢出血迹。观内的三名弟子冲出来护着师父，也被比丘们打得遍体鳞伤。比丘们砸毁了观内的三清神像，烧毁了道教典籍，还在观门前立了一块“佛教护法之地”的石碑，扬长而去。
清虚道长躺在地上，看着被毁坏的道观，眼中满是绝望。他知道自己不是弥勒佛一脉的对手，只能挣扎着爬起来，取出一枚道宗之前赠予的求救符——那是元初成圣后，道宗给西牛贺洲道教散修的信物，若遇危难，可传讯求助。
求救符化作一道金光，首冲昆仑。混元道宗内，正在演练阵法的无当圣母看到金光，脸色骤变：“西牛贺洲出事了！”她立刻拿着符，赶往悟道阁，向元初汇报。
元初看着符上的讯息，眼中闪过一丝冷意：“弥勒佛这是想借西牛贺洲施压，逼我们让步，同时敲打玄奘。看来，我们不能再坐视不理了。”
灵娥皱眉道：“若我们首接出手，恐会被如来指责‘干预佛教内部事务’；若不出手，西牛贺洲的道教散修会寒心，道宗的声誉也会受损。”
“不必我们出手。”元初微微一笑，取出一枚源气符，递给无当圣母，“你将这符传给杨戬，让他以‘司法天神’的身份，前往西牛贺洲调查‘教派冲突’——天庭有责任维护三界秩序，杨戬出面，名正言顺，如来也无话可说。同时，让玄奘知道此事，看看他如何应对——这既是对他的考验，也是让佛教内部的裂痕，彻底暴露在阳光下。”
无当圣母接过符，躬身应道：“弟子明白！”
西牛贺洲的摩擦，像一颗投入佛教内部的石子，让本就分化的两派彻底对立。玄奘得知法明打压清风观后，当即在灵山弹劾弥勒佛“滥用私刑，违背慈悲”；弥勒佛则反咬玄奘“通敌道门，阻碍东传”。如来看着争吵不休的两派，看着灵山上空愈发紊乱的气运，第一次感到了前所未有的头疼——佛教的内部纷争，己不再是“策略分歧”，而是可能导致分裂的危机，而这一切的背后，那个站在昆仑之巅的元初圣人，正以“平衡者”的姿态，静静看着这场纷争的发酵。
夜色降临，灵山的佛光忽明忽暗，像极了佛教此刻摇摆不定的未来。而昆仑的悟道阁内，元初望着西牛贺洲的方向，指尖的源气轻轻流转——他知道，弥勒佛的强硬反击，只是开始，接下来的博弈，会比以往任何时候都更复杂，而他要做的，就是在这场纷争中，守住“平衡”的底线，不让任何一方过度膨胀，更不让洪荒的苍生，再因教派之争受苦。
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