东土清河县的市集，本该是人声鼎沸的时节，却被一股诡异的恐慌笼罩。法明身着僧袍，站在之前立有“和谐碑”的广场上，手持一串佛珠，声音带着刻意营造的焦虑，对着围拢的百姓嘶吼：“诸位施主！吾夜观天象，见紫微星暗淡，劫火将至！三百年后，洪荒将毁于一旦，唯有皈依佛教，每日诵读《心经》，方能得佛祖庇佑，免于劫难！”
他抬手一挥，佛光在空中演化出一幅恐怖的画面：烈火吞噬村庄，洪水淹没城池，百姓在灾难中哀嚎，而远处的灵山却泛着金光，身着佛衣的信徒在佛光中安然无恙。“看到了吗？这就是未来！若不放弃道教，不拆毁道观，你们和你们的子孙，都会葬身劫火！”
这番“末日论”如同瘟疫，迅速在东土蔓延。法明带着比丘们，走遍东土的村落市集，每到一处，就用佛光演化灾难场景，还故意散布“某村因不信佛教，己遭瘟疫”“某道观拒绝拆毁，当晚就被雷击”的谣言——这些所谓的“证据”，实则是他暗中用佛光制造的假象，却让愚昧的百姓信以为真。
清河县的王老汉，之前因道宗救过他孙子的命，对道教心存感激，可听了法明的宣讲后，却吓得浑身发抖。他看着家中供奉的三清像，又想起法明说的“劫火”，最终咬咬牙，拿起锄头砸毁了神像：“三清老爷，不是俺不信您，是俺怕连累家人啊！”
更有甚者，在比丘的煽动下，开始攻击道士、拆毁道观。清虚道长——那位曾与佛教比丘合作开设惠民堂的老道士，在自家道观前被一群百姓围堵，他们拿着木棍，嘶吼着“拆了道观，保平安”，道观的门窗被砸毁，典籍被扔进火堆，清虚道长试图解释，却被百姓推倒在地，额头磕出鲜血。“你们……你们忘了道宗是怎么帮你们修水渠、治瘟疫的吗？”他捂着伤口，声音带着绝望，可回应他的，只有百姓被恐慌冲昏头脑的咒骂。
短短半月，东土数十座道观被毁，上百名道士受伤，连长安城外的混元道宗分院，都被百姓围堵，要求“拆分院，信佛教”。混乱中，有人趁火打劫，冒充比丘骗取百姓的钱财；有人为了“表忠心”，甚至将家中的粮食都捐给寺庙，导致家人忍饥挨饿——东土的安宁，被弥勒佛的“末日论”彻底打破。
杨戟破局：源气显真，严惩恶僧
动乱的消息传到昆仑时，元初正与灵娥商议广寒道院的扩建事宜。看着源气镜中百姓疯狂拆毁道观的画面，元初的脸色沉了下来：“弥勒佛为了夺回气运，竟用如此卑劣的手段，蛊惑人心，制造动乱，真是枉为佛门弟子。”
“若不尽快揭穿谣言，东土的百姓会遭受更多苦难，道宗的根基也会受损。”灵娥眉头紧锁，“不如让杨戟去东土，他在华山论剑和五台山辩经中都有威望，百姓更易信服。”
元初点头：“让他带上源气镜，演化真实的未来，揭穿法明的谎言。记住，不可伤及无辜百姓，只需严惩主谋，安抚民心。”
三日后，杨戟身着源气道袍，手持源气镜，抵达清河县。此时，法明正带着百姓，准备拆毁之前元初立的“和谐碑”。“住手！”杨戟的声音带着源气的威严，穿透混乱的人群，“法明，你竟敢编造末日谣言，蛊惑百姓，制造动乱，就不怕天道惩罚吗？”
法明看到杨戟，心中一慌，却仍强撑着喊道：“杨戟，你休要胡说！末日劫火是天意，若不皈依佛教，百姓都要遭殃！”
“天意？我便让你看看什么是真正的天意！”杨戟抬手举起源气镜，注入源气。镜面瞬间亮起，映出三百年后的东土景象——不是法明所说的灾难，而是百姓安居乐业的画面：麦田金黄，水渠纵横，孩子们在“和谐碑”前玩耍，佛道寺庙相邻，信徒们相互问候，没有劫火，没有灾难，只有安宁与祥和。
“这……这是假的！是你用妖术伪造的！”法明疯狂嘶吼，试图破坏源气镜。
“假的？”杨戟冷笑一声，镜面画面一转，映出法明暗中用佛光制造“瘟疫”“雷击”的场景，“你看看，这些所谓的‘末日征兆’，都是你一手策划的！你为了让百姓信佛，不惜伤害无辜，这就是佛教的‘慈悲’吗？”
百姓们看着镜面中的真相，瞬间清醒过来。王老汉看着被自己砸毁的三清像，又想起道宗之前的恩情，羞愧得满脸通红；之前围堵清虚道长的百姓，纷纷放下手中的木棍，对着道长磕头道歉；甚至有之前信佛的百姓，愤怒地冲向法明：“你这个骗子！我们捐了粮食，拆了道观，你却骗我们！”
法明见势不妙，转身想逃，却被杨戟用源气凝成的光绳捆住。“你编造谣言，蛊惑人心，导致东土动乱，本应废去修为，打入地脉赎罪。”杨戟的声音冰冷，“但元初圣人有旨，给你一次改过的机会——封印你的佛光，罚你在东土修建被毁坏的道观，终身不得离开东土，用苦力弥补你的过错。”
说完，杨戟指尖一缕源气注入法明体内，封印了他的佛光。法明瞬间失去力量，瘫倒在地，被百姓们押着去修复道观。围观的百姓们，看着源气镜中三百年后的太平景象，又看着被押走的法明，终于明白自己被欺骗，纷纷对着杨戟磕头：“多谢道长揭穿谎言，救了我们！”
玄奘决裂：痛心疾首，佛心失稳
法明被严惩、末日论被揭穿的消息，很快传到灵山。大雄宝殿内，弥勒佛看着手下比丘送来的报告，气得浑身发抖：“杨戟！元初！你们竟敢坏我大事！东土的香火，本来就要回到佛教手中了！”
就在这时，玄奘身着佛衣，快步走进殿内，手中握着一份法明散布谣言的卷宗，脸色苍白，眼中满是痛心：“世尊，弥勒佛！你们怎能用如此卑劣的手段传教？编造末日谣言，蛊惑百姓拆毁道观，伤害无辜，这与佛教的‘慈悲济世’相悖，与我西行取经的初心相悖！”
“玄奘，你懂什么！”弥勒佛厉声反驳，“若不用强硬手段，东土的香火会被道宗夺走，佛教会越来越弱！我们这是为了佛教的未来！”
“为了佛教的未来，就要牺牲百姓的安宁吗？”玄奘激动地将卷宗摔在地上，卷宗散开，里面是东土百姓因谣言流离失所、忍饥挨饿的照片，“你看看！这些百姓，有的因信了你的谣言，捐光了粮食；有的因拆毁道观，与邻里反目；有的道士被打伤，无家可归——这就是你想要的‘佛教未来’？这不是慈悲，是作恶！”
如来坐在莲台上，看着争吵的两人，面色凝重，却迟迟没有开口。他知道弥勒佛的手段卑劣，却也明白东土香火对佛教的重要性，这种矛盾，让他陷入了沉默。
玄奘见如来沉默，心中彻底失望。他转身对着殿外的大慈恩寺方向，深深一拜：“我西行取经，是为了将佛法传给东土百姓，让他们向善，不是为了让佛教成为掠夺信仰、制造动乱的工具。从今日起，我与弥勒佛一脉彻底决裂，大慈恩寺不再参与任何‘扩张传教’，只专心译经、义诊，若有人再敢用末日论蛊惑百姓，便是与我玄奘为敌！”
说完，玄奘毅然转身，走出大雄宝殿。他回到东土后，第一件事就是带领大慈恩寺的比丘，前往被毁坏的道观，帮忙修复；他还在“和谐碑”前，再次宣讲“佛道共存”的理念，亲手将被法明破坏的碑体修复，刻上“谣言害人，慈悲为真”八个字。
百姓们看着玄奘的行动，对佛教的看法再次改变——之前因末日论信佛的百姓，纷纷不再去寺庙；有的甚至将家中的佛像收起，换成了“和谐碑”的画像；东土的佛教寺庙，香火锐减，普济寺、大明寺等之前热闹的寺庙，如今门可罗雀，比丘们看着冷清的院落，眼中满是迷茫。
灵山的气运祥云，在玄奘决裂、香火锐减后，变得更加黯淡，隐隐有向东土回流的趋势——那是百姓信仰转变的证明，也是佛教因“失人心”付出的代价。弥勒佛看着空荡荡的大雄宝殿，心中满是不甘，却也无可奈何；如来坐在莲台上，望着东土的方向，第一次开始反思：佛教的东传，究竟是为了“普度众生”，还是为了“争夺信仰”？若继续用卑劣手段，佛教最终会失去的，恐怕不只是东土的香火，还有洪荒万灵对佛教的信任。
而在昆仑的悟道阁内，元初看着源气镜中玄奘修复道观的画面，轻声道：“玄奘虽为佛门弟子，却未失本心。他的决裂，不仅是对弥勒佛的反抗，也是对佛教‘慈悲’初心的守护。”
灵娥点头，眼中闪过一丝欣慰：“百姓的眼睛是雪亮的，谁真心为他们好，谁在欺骗他们，他们终究会明白。弥勒佛的末日论，看似能暂时争夺信仰，却最终失去了最宝贵的人心——这才是最沉重的代价。”
夕阳下，东土的“和谐碑”再次焕发光彩，百姓们围着石碑，或诵读上面的文字，或讨论农桑之事，之前的恐慌与混乱，渐渐被安宁取代。而这场由佛教引发的“末日论”风波，也成为洪荒博弈史上，一段因“行诡道”而“失人心”的深刻教训。
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