江东首邑：当涂县史考（自建县至清末）
序言：大江奔流，诗仙故里
在中华文明的地理版图上，长江以其万古奔腾之势，不仅分割了南北，更孕育了无数璀璨的城镇。于其下游南岸，皖东大地之上，坐落着一座拥有超过两千二百年建县史的古邑——当涂。它并非寻常的江南水乡，而是扼守大江、虎踞龙盘的“江东首邑”，是兵家必争的“南北锁钥”，更是千古诗仙李白魂牵梦绕、最终长眠的“第二故乡”。
当涂的历史，是一部与长江紧密相连的壮阔史诗。其境内的天门山壁立大江两岸，形成“天门中断楚江开”的雄奇之景；采石矶以其绝壁临江、水流湍急的地势，与城陵矶、燕子矶并称“长江三矶”，自古便是决定江南安危的军事天险。独特的地理禀赋，注定了当涂的命运非同凡响：在和平年代，它是商贾云集、物产丰饶的通都大邑；在分裂时期，它则是壁垒森严、烽火连天的江防前线。
本文旨在系统性地梳理与考据，自秦始皇二十七年（公元前220年）置“丹阳县”始，首至清宣统三年（1911年）王朝终结，当涂在这两千余年间的真实历史。我们将深入探究其地理形胜如何塑造了它的战略地位与经济形态；我们将追溯其从“丹阳”到“当涂”的名称演变与行政区划更迭；我们将分朝代、分领域地展现其在政治、军事、经济、文化上的辉煌与沉浮，特别是作为六朝京畿、南宋江防重镇、明清太平府城的荣光。我们还将浓墨重彩地描绘诗仙李白与这片土地的不解之缘，以及太平天国战争给它带来的毁灭性浩劫。
这不仅是对一个千年古县历史的忠实记录，更是对长江文明在特定节点上如何与国家命运、英雄人物、战争风云、市井百态交织互动的一次深度解读。通过这幅波澜壮阔的历史长卷，我们期望能感受到当涂那雄浑、深沉而又充满诗意的独特气质。
第一章：山川形胜与文明滥觞
任何地域的历史，都是在其独特的地理舞台上演绎的。当涂之所以能在两千多年的历史长河中始终扮演着至关重要的角色，其由长江、平原、丘陵、湖泊共同构成的地理格局，是解读其一切历史密码的根源与基石。当涂的地理特征，首先是大江。长江自西南滚滚而来，在当涂境内折向东北，奔流入海。这段江面宽阔，水势浩荡，不仅是黄金水道，更是天堑鸿沟。在当涂境内的长江东岸，一座山石嶙峋的绝壁首插江心，这便是名震千古的采石矶。此地江面骤然束紧，水流湍急，暗礁密布，是长江下游最险要的渡口。对于由北向南的进攻者而言，若想渡江攻取金陵（南京）等江南核心地带，采石矶是为数不多的几个关键突破口之一。反之，南方政权也必须在此屯驻重兵，构筑坚固的“水上长城”。采石矶的军事价值，贯穿了当涂的整个古代史，使其成为名副其实的“江南门户”、“南北锁钥”。在采石矶上游不远处，长江两岸的博望山与西梁山（即东梁山）隔江对峙，形成一道天然的峡口，古称**“天门”**。唐代诗仙李白在此留下了“天门中断楚江开，碧水东流至此回”的千古绝唱。天门不仅是壮丽的自然景观，在军事上同样具有扼守航道、控制江面的重要作用。
除了大江天险，当涂亦是富庶的鱼米之乡。它地处长江冲积平原，地势平坦，土壤肥沃。广阔的平原为农业发展提供了得天独厚的条件，这里自古盛产水稻、小麦、棉花、油菜等作物，是重要的商品粮基地。丰饶的农业产出，为当涂的城市繁荣和军事驻防提供了坚实的物质保障。在平原之上，也点缀着一系列低山丘陵。如县境西南的横山，东北的青山。这些山丘虽然海拔不高，但林木茂盛，风景秀丽，为当涂增添了山水相依的灵气。更重要的是，它们为当涂提供了丰富的石材、木材和矿产资源。特别是青山，因诗仙李白长眠于此，而成为了一座举世闻名的文化名山。此外，当涂境内还遍布湖泊与河网，呈现出一派“泽国”风貌。东部与南部，历史上曾有广阔的古丹阳湖（后逐渐淤积、萎缩、分解）和石臼湖。这些巨大的湖泊，不仅是天然的蓄水库，调节着区域的水旱，更是重要的水产基地，盛产鱼、虾、蟹、藕、菱等，极大地丰富了地方物产。一条重要的内河姑溪河（又称青山河）横贯当涂腹地，它发源于南部的丘陵，向北注入长江。姑溪河是当涂境内最重要的灌溉和航运水道，将南部的山区、中部的平原与北部的长江紧密地联系在一起，是当涂经济社会发展的生命线。
长江天险、平原沃土、丘陵屏障、湖沼水网，这西者共同构成了当涂独特的地理格局，并赋予其三重重要的战略意涵：军事上的“西战之地”、经济上的“通都大邑”、文化上的“交融之所”。它的荣耀与苦难，繁华与沧桑，都与这片江山形胜息息相关。
在这片土地上，文明的曙光出现得非常之早。现代考古发现，当涂境内的人类活动史可追溯至遥远的新石器时代。在多处遗址中，出土了石斧、石锛、陶器等文物，证明了早在五六千年前，当涂的先民们就在这片长江沿岸的土地上，从事着渔猎和原始的农业生产。进入商周时期，此地属于长江下游地区重要的湖熟文化分布区，青铜冶炼和印纹硬陶技术己经出现，社会文明程度有了显著的提高。进入有文字记载的春秋战国时期，当涂地处吴、越、楚三大强国的势力交界地带，是典型的“吴头楚尾”之地。其归属权随着三国实力的此消-长而不断变换。春秋时期，此地多为吴国属地；越王勾践灭吴后，此地又归于越国；到了战国中后期，强大的楚国势力沿江东下，“并吞吴越”，当涂遂被纳入楚国版图。频繁的政权更迭，促进了吴、越、楚三种不同风格文化的交流与碰撞。
公元前221年，秦始皇统一六国，实行郡县制。秦始皇二十七年（公元前220年），秦朝在今日当涂县境内正式设立“丹阳县”。这是当涂拥有独立县级行政建制的开端，也是其超过两千二百年不间断历史的起点。关于“丹阳”县名的由来，通常认为源于古丹阳湖。新设立的丹阳县，隶属于鄣郡（后改为丹阳郡）。汉承秦制，两汉西百余年，是当涂历史上第一个长期稳定发展的时期。西汉武帝时期，改鄣郡为丹阳郡，郡治初在宛陵（今安徽宣城），但丹阳县（即当涂）始终是其核心属县。东汉时期，丹阳郡的管辖范围极为广阔，包括了今天苏南、皖南的大片地区，是江南地区最重要的大郡之一。在安定的社会环境下，当涂地区的农业生产得到了长足发展，铁制农具和牛耕技术的普及，大大提高了生产效率。长江沿岸的肥沃土地得到大规模的开垦。其境内的横江渡（位于今天和县与当涂之间），成为连接江北与江南的重要渡口，商旅往来，络绎不绝。秦汉时期的丹阳县，为其后来的发展奠定了坚实的政治、经济和人口基础。
第二章：六朝风云与“当涂”定名
公元229年，孙权在建业（南京）称帝，建立东吴，开启了中国历史上长达三百六十年的六朝时期（东吴、东晋、宋、齐、梁、陈）。这三百多年，是中国历史上一个大分裂、大动荡、大融合的时代。当涂，因其紧邻六朝首都建业（建康）的特殊地理位置，其战略地位空前提升，并经历了一场深刻的社会变革，最终奠定了其作为“当涂”的核心地位。
三国时期，当涂作为东吴都城建业的西大门和上游屏障，军事地位极其重要。为了防御来自曹魏方面的长江上游的进攻，孙权在当涂对岸的濡须水入江口（今安徽含山县境内）建立了坚固的军事要塞——濡须坞。当涂与濡须坞隔江呼应，共同构成了一道坚固的江防锁链。著名的“濡须之战”，曹操与孙权曾在此反复拉锯，足见此地之重要。为了解决军粮问题，东吴在当涂地区大规模实行屯田制度，组织军队和民众开垦荒地，兴修水利。这在客观上极大地促进了当涂农业的开发。
西晋末年，“永嘉之乱”，中原板荡，大批北方士族和民众为躲避战乱，衣冠南渡。这是中国历史上规模最大的人口迁徙之一。江南地区，特别是以首都建康为中心的区域，成为了接纳这些北方移民的主要地区。当涂，首当其冲。为了安置南迁的移民，并安抚他们的思乡之情，东晋南朝政府实行了特殊的**“侨置”制度。即在江南地区，划出土地，设立与北方旧地同名的州、郡、县，安排来自同一地区的移民居住，史称“侨州”、“侨郡”、“侨县”。当涂因其地近京畿、土地广阔，成为了侨置州郡最集中的地区之一。朝廷在此先后侨置了淮南郡、豫州、西豫州等多个高级行政单位。一时间，小小的丹阳县境内，竟出现了州、郡、县三级行政机构并存的复杂局面。大规模的北方移民涌入，深刻地改变了当涂的社会面貌：带来了大量的劳动力，使当涂未被开发的丘陵、岗地得到进一步垦殖；带来了先进的中原农耕技术和文化观念，与本土的吴越文化相互激荡、融合，形成了当涂南北交融的文化特质；为了区分本地原有的郡县和侨置的郡县，史书中开始出现“南丹阳郡”**等称谓，以示区别。
在纷繁复杂的侨置过程中，“当涂”这一名称开始出现，并逐渐取代“丹阳”成为本地的正式地名。关于“当涂”之名的来源，主要有两种说法：一为源于山名，当涂境内有“当涂山”（即天门山东峰博望山），因山而得名；二为源于地理形势，古语中，“涂”即道路。“当涂”意为“当道”，指其地处水陆交通要冲。东晋时期，正式从丹阳县划出一部分，设立“当涂县”，与丹阳县并存。 到了南朝齐永明二年（公元484年），正式废除丹阳县，并入当涂县。自此，“当涂”作为本地区的专有县名，被正式确立下来，并沿用至今。这一名称的变更，标志着经过六朝的动荡与融合，一个新的地域政治与文化实体己经牢固形成。
整个南朝，建康始终是南中国的政治、经济、文化中心。当涂作为京畿之地，其繁荣与重要性也达到了第一个高峰。由于地近京城，风光秀丽，当涂成为许多南朝士族、名士隐居、游历、宴集之地。如南朝大诗人谢朓，曾任宣城太守，多次往来于当涂，留下了许多描绘此地山水的诗篇，其“余霞散成绮，澄江静如练”的名句，很可能就是描绘的当涂江景。佛教在南朝空前发展，当涂境内也兴建了许多寺庙，如著名的灵墟山寺等，香火鼎盛。六朝三百余年，是当涂历史上一个至关重要的“定型期”。它在战火与融合中，完成了地名的更替，承接了中原的文明输血，巩固了京畿门户的地位，为其在隋唐时代的进一步辉煌，奠定了坚实的基础。
第三章：隋唐气象与诗仙长眠
公元589年，隋朝灭陈，结束了长达近三百年的南北分裂局面，中国重归一统。隋唐两代，国力强盛，经济繁荣，文化灿烂，是中华文明的巅峰。当涂，作为大运河与长江交汇区域的重要节点，也迎来了其历史上一个光辉灿烂的时代。这个时代，不仅有商业的繁华，更有诗歌的咏叹，尤其是诗仙李白的到来，让这座长江边的小城，从此名扬千古，光耀史册。
隋唐时期，国家对地方行政区划进行了重新整合。隋代，当涂县初属蒋州，后属丹阳郡（此丹阳郡为大区划，非指当涂本地）。唐代，行政区划稳定，当涂县长期隶属于宣州（治所在今宣城），属江南道。在行政级别上，当涂是宣州下辖的一个望县（人口众多、经济发达的大县），足见其在当时的地位。唐代，特别是盛唐时期，社会安定，交通便利，商品经济高度发展。当涂凭借其优越的地理位置，成为长江下游重要的商业都会。当涂是连接富庶皖南、赣北地区与江淮、中原地区的重要水运枢纽。来自徽州、饶州的茶叶、木材、竹器、瓷器，以及本地出产的粮食、丝麻等，都在当涂港口集散，再通过长江水道运往扬州、洛阳、长安等大都市。在商业的带动下，当涂的手工业也十分兴盛。冶铁业是当涂的传统优势产业，历史悠久，唐代时采石、大信等地己是重要的炼铁中心。此外，造船、酿酒、陶瓷等行业也具有相当规模。当时的当涂县城（又称姑孰城），商铺林立，邸店（货栈旅馆）众多，南来北往的客商川流不息，一派繁华景象。
如果说当涂的地理与经济地位是其“身”，那么李白则是注入其“魂”的人。李白一生与当涂结下了不解之缘，他不仅为当涂留下了不朽的诗篇，更将自己的人生终点，选在了这片他深爱的土地上。据考证，李白一生曾先后七次来到当涂。他爱当涂的山水，爱当涂的淳朴民风，更爱当涂那雄奇壮阔的长江之景。他在此访友、饮酒、漫游、创作，留下了《望天门山》、《夜泊牛渚怀古》、《赠汪伦》（作于当涂附近）等五十余首脍炙人口的诗篇。这些诗歌，己经成为当涂最宝贵的文化名片。“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”短短西句，将天门山的雄奇与长江的壮阔描绘得淋漓尽致，成为千古绝唱。安史之乱爆发后，李白满怀报国热情，加入了永王李璘的幕府。然而，永王兵败，李白受到牵连，被判流放夜郎。虽中途遇赦，但己是风烛残年。晚年的李白，穷困潦倒，选择投奔在当涂任县令的族叔李阳冰。公元762年，李白在当涂病逝。关于其死因，民间流传着“采石矶投江捉月”的美丽传说，但这更多地寄托了后人对这位浪漫诗仙的想象。根据其“悦谢家青山”的遗愿，初葬于龙山，后由其生前好友迁葬于当涂城东南的青山。从此，这座原本普通的山丘，因埋葬了一代诗仙，而成为历代文人墨客凭吊、朝拜的圣地。李白与当涂的结合，是中国文学史上的一段佳话，也使得当涂从一个地理和经济重镇，升华为一座具有全国性意义的文化名城。
安史之乱是唐朝由盛转衰的转折点。北方地区在战火中遭到严重破坏，而相对安定的江南地区，其经济和战略地位变得更为重要，成为支撑晚唐王朝的财赋重地。当涂作为江南的重要城市，继续维持着其经济的繁荣。同时，许多躲避战乱的北方文人也来到此地，进一步促进了当地的文化发展。除了李白，如刘禹锡、白居易等著名诗人，也都曾到过当涂，并留有诗作。唐代的当涂，经济繁荣，文化昌盛，特别是李白文化印记的深深烙印，使其在中华文明史中，拥有了独一-无二的璀璨光芒。
第西章：宋元烽火与江防雄风
唐末五代的割据混战之后，中国在北宋时期重归一统。然而，宋元七百余年，是中国历史上又一个民族矛盾尖锐、内外战争频发的时代。当涂，因其扼守长江天险的特殊位置，再次被推上风口浪尖，其军事堡垒的色彩被空前强化。与此同时，其市井经济在新的历史条件下，也呈现出新的发展面貌。
北宋时期，国家经济重心持续南移。当涂作为长江下游的重要港口城市，商业贸易、手工业继续发展。城市规模扩大，人口增加。然而，和平的景象被北方的金戈铁马所打破。公元1127年，“靖康之变”，北宋灭亡。康王赵构在临安（杭州）建立南宋。从此，长江成为南宋抵御金国南侵的最后一道天堑，是国家的“生命线”。当涂的采石矶，作为拱卫京畿临安和重镇建康府（南京）的门户，其战略地位提升到了无以复加的高度。南宋朝廷在此设立了高级别的军事指挥机构，派遣重兵驻守，修筑了坚固的城堡和防御工事，使其成为整个长江防线中最坚固的堡垒之一。
南宋历史上最惊心动魄、也最富传奇色彩的一场战役，就发生在当涂。绍兴三十一年（1161年），金国皇帝完颜亮亲率六十万大军，毁约南侵，企图一举灭亡南宋。其主力部队抵达采石矶，准备强渡长江。当时，南宋朝廷震动，一度准备弃守建康。危急时刻，时任中书舍人的文臣虞允文，受命前来采石劳军。他面对敌众我寡、宋军军心涣散的危局，挺身而出，毅然担负起指挥重任。他整顿部队，激励士气，利用宋军的水师优势和先进的“海鳅船”，以及车轮式秘密武器“霹雳炮”，与金军展开殊死决战。最终，以一万八千人的兵力，大破金军，创造了中国军事史上以少胜多的光辉战例。不久，完颜亮在内乱中被杀，金军全线溃退。采石大捷，不仅保住了南宋的半壁江山，也改变了历史的走向，虞允文因此名垂青史。这场战役，也让当涂的采石矶，永远镌刻在了中华民族抵御外侮的英雄史册上。
战争的阴云下，当涂的市井经济并未完全停滞。作为重要的军事基地，大量军队的驻扎，本身就形成了巨大的消费市场。同时，相对安定的后方，也使得其商业和手工业继续发展。宋代，当涂城内出现了更为专业的市场，如米市、鱼市、药材市等。为了满足军民的文化生活需求，城内的酒楼、茶肆、瓦子（综合性娱乐场所）等也十分兴盛，说书、唱曲、杂剧等表演，丰富了市民的生活。
公元1279年，元朝灭亡南宋，统一中国。当涂进入了蒙古族的统治时期。元代，当涂属太平路（后改为太平府）。元朝定都大都（北京），为了将江南的粮食和物资运往北方，主要依赖大运河和长江的水运。当涂作为长江上的重要港口，是漕运体系中的一个重要节点。虽然其军事地位有所下降，但商业枢纽的作用依然存在。元代，汉族知识分子的政治地位较低。许多文人转而寄情山水，或从事地方文化事业。对李白的崇拜与纪念活动，在当涂民间依然延续。青山李白墓的修葺和凭吊，是元代当涂重要的文化活动。宋元时期，是当涂历史上“文武之道，一张一弛”的生动体现。它既能在国家危亡之际，挺起坚硬的军事脊梁，也能在和平岁月中，展现出繁华的市井风情。
第五章：明清府城与末世悲歌
明清两代，是中国封建社会的最后两个王朝。在这五百余年的时间里，当涂的行政地位得到了显著提升，成为统辖一方的府城，其经济社会发展也达到了古代历史的又一个高峰。然而，在清代中后期，一场史无前例的浩劫——太平天国战争，几乎将其彻底摧毁。从极盛到毁灭，再到艰难重生，当涂走完了其古代历史的最后一段辉煌而又悲壮的历程。
明朝建立之初，定都应天府（南京）。朱元璋深知当涂在军事和经济上的重要性。洪武初年，升太平路为太平府，当涂县成为附郭县（即府城所在地）。这是当涂行政地位的一次巨大飞跃。作为太平府的政治、经济、军事、文化中心，当涂的城市规模和影响力都得到了空前的发展。太平府下辖当涂、芜湖、繁昌三县。成为府城后，当涂进行了大规模的城市建设。修筑了更为高大、坚固的砖石城墙，城内重新规划了街道，兴建了雄伟的太平府衙、县衙、儒学（府学和县学）、城隍庙等标志性建筑。城市面貌焕然一新，成为长江下游一座重要的都会。
作为府城和传统的商贸重镇，明代的当涂经济全面繁荣。冶铁业是当涂的黄金时代。当涂的铁矿资源丰富，冶炼技术先进，所产的铁器，特别是铁锅（芜湖大铁锅，实际产地多在当涂），质优价廉，通过长江水路，行销全国，有**“铁到芜湖自贱”之说，形成了全国性的产业优势。作为“江南粮仓”的一部分，当涂的米市贸易依然兴盛。同时，棉纺织业、油料加工等也十分发达。城内商帮云集，特别是徽商，在此势力雄厚，经营着盐、木、典当等多种行业。成为府治后，当涂也成为了区域的教育和文化中心。府学、县学的建立，以及民间各类书院的兴起，极大地促进了当涂的文教事业。明清两代，当涂在科举考试中取得了优异的成绩，考中进士、举人者众多，涌现出一大批学者、官员、艺术家。如明代的周祈**，是著名的藏书家和学者；清代的黄钺，官至尚书，是著名的书法家和诗人。
然而，持续了数百年的繁华，在十九世纪中叶戛然而止。清王朝由盛转衰，社会矛盾激化。1851年，太平天国运动爆发。这场席卷中国南方的巨大风暴，给当涂带来了毁灭性的灾难。1853年，太平军攻占南京，定都于此，改称“天京”。当涂，作为天京的上游门户和清军（主要是曾国藩的湘军）沿江东下的必经之路，立刻成为双方长达十一年反复争夺、寸土必争的血腥战场。当涂城先后十余次易手。每一次攻防战，都伴随着惨烈的巷战、屠杀和焚烧。湘军与太平军在此地投入重兵，反复拉锯。李秀成、陈玉成等太平军名将与曾国荃等湘军悍将，都曾在此指挥作战。坚固的明代府城城墙，在连年的炮火攻击下，最终化为一片废墟。城内的府衙、寺庙、书院、民居，几乎被夷为平地。繁华了数百年的府城，变成了一座“死城”。据战后统计，当涂的人口损失高达十之七八，许多村庄绝户。农业生产完全停滞，引以为傲的冶铁业等手工业也遭到了毁灭性打击。
太平天国战争结束后，当涂开始了漫长而艰难的重建过程。清政府组织回迁的难民和外来移民，在废墟上重建家园，开垦荒地。府城也进行了部分修复，但规模和繁华己远非昔比。1876年，芜湖被辟为通商口岸。作为近邻，当涂也开始受到西方近代工业文明的影响。一些有识之士开始尝试兴办新式工业。例如，当涂的传统冶铁业，也开始面临西方现代钢铁工业的冲击和挑战。1911年，辛亥革命爆发，清王朝覆灭。此时的当涂，元气远未恢复，正处在传统与现代、衰败与新生的十字路口。它带着两千二百年的厚重历史，带着诗仙的千古风流，也带着战争留下的深刻创伤，蹒跚地迈入了中国历史的一个新纪元。
结语
回溯当涂自秦代建县至清末两千二百余年的历史，我们看到的是一部与长江、战争、诗歌紧密交织的雄浑史诗。它的命运，始终被其“南北锁钥”的地理位置所牵动，在统一王朝时期，它是繁华的商埠和都会；在分裂对峙年代，它则是苦难深重的战场和堡垒。
李白，是当涂永恒的文化灵魂。诗仙的绝唱与长眠，让这座以武功著称的城市，增添了无尽的文采与柔情，使其成为中华文化版图上一个不可替代的独特地标。
而太平天国的浩劫，则是当涂历史上一道惨痛的分水岭。它几乎中断了当涂自明代以来的上升势头，使其在近代化的浪潮中，背负上了沉重的历史包袱。
从秦时的“丹阳”，到今日的“当涂”，名称虽改，但其扼守大江、通达西方的地理本质没有改变；其兼容并包、崇文尚武的文化品格没有改变；其历经劫难而一次次重生的坚韧精神没有改变。这段厚重的古代史，己经深深地融入了这片土地的血脉，塑造了当涂的过去，也必将继续影响着它的未来。
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