江南湖城：高淳县史考（自建县至清末）
序言：固城烟水，淳溪风月
在长江下游的南岸，南京的南端，镶嵌着一颗璀璨的江南明珠——高淳。这片土地，自古便以“三山两水”的形胜著称，被固城湖与石臼湖温柔环抱，受游子山、茅山余脉的静静守护。它并非历史风云的绝对中心，却以其独特的地理禀赋和深厚的人文积淀，在中华文明的漫长画卷中，留下了浓墨重彩的一笔。
高淳，古称“淳溪”，其历史可追溯至春秋战国的烟云之中。相传范蠡携西施功成身退，泛舟于此，其地遂有名“淳”；伍子胥为伐吴而开凿的古胥河，至今仍在静静流淌，诉说着千年的往事。然而，作为一个独立的行政建制——“高淳县”，它的诞生却是在气象恢弘的大明王朝。自明洪武年间正式建县，高淳便以“京畿南辅”的特殊地位，开启了其数百年的辉煌历程。
本文旨在系统地考据与梳理高淳自上古的文明曙光，历经汉唐的孕育，至明代正式建县，再到清末经历浩劫与新生的完整历史。我们将深入探索其“江湖环抱”的地理环境如何塑造了其“鱼米之乡”的经济底色与“坚韧包容”的人文性格；我们将详细阐述其从汉代“溧阳”故邑的核心，到明代“高淳”新县的建立，这一行政区划演变的内在逻辑；我们更将分朝代、分领域地展现其在农业、渔业、手工业、商业、文化、城市建设等方面的历史成就，特别是明清时期“高淳老街”的繁华景象。同时，我们也将首面清代咸同年间太平天国战争给这片土地带来的毁灭性打击，以及战后人民艰难重建家园的悲壮历程。
这不仅是对一个县域千年变迁的忠实记录，更是对江南水乡文明在特定时空下演进、繁荣与抗争的一次深度透视。通过这幅历史长卷，我们期望能触摸到古邑高淳那温润而又坚实的脉搏。
第一章：坤舆形胜——湖山环抱的地理基石
一地之历史，必植根于其山川土壤。高淳之所以能孕育出独特而灿烂的地域文明，其以湖泊为核心、丘陵为屏障的地理环境，是解读其千年历史的第一把钥匙。
第一节：两湖拥簇，泽国之乡
高淳的地理格局，最显著的特征便是“水”，尤其是两大湖泊的环抱。
固城湖，古称“小丹阳湖”，是高淳的“母亲湖”。它坐落于县境中央，湖面开阔，水质清澈。固城湖不仅是调节区域气候、提供灌溉水源的生命之源，更是自古以来闻名遐迩的“日出斗金”之地。湖中盛产鱼、虾、菱、藕，尤以固城湖螃蟹最为著名，其体大、膏肥、黄满、肉厚，自明代起便被列为皇家贡品，名扬天下。湖泊的存在，决定了高淳以渔业和水产养殖业为重要支柱的经济模式。沿湖的百姓，“以舟为车，以楫为马”，创造了独具特色的水乡渔耕文化。
石臼湖，位于高淳东北部，与溧水、当涂交界，是高淳的另一大水域。相比于固城湖的温婉，石臼湖更为开阔浩渺，风浪也更大。它同样是重要的渔业产区，并通过胥河、天生桥河等水道，西连长江，东通太湖流域，使高淳成为长江下游水运网络中的一个重要节点。
除了两大湖泊，高淳境内河网密布，如胥河、淳溪河、官溪河等，纵横交错，将整个区域连接成一个有机的整体。这些河流，既是农田的灌溉命脉，也是古代交通运输的大动脉。
第二节：丘陵为屏，沃野平畴
高淳的地貌并非一味的平坦水乡，其南部和东部散布着一系列低山丘陵，构成了天然的屏障。
游子山，位于县境南部，是区内最具代表性的山脉。此山因孔子周游列国时，其弟子在此登山远望，思念老师而得名。山势虽不险峻，但风景清幽，林木葱郁，自古便是登高览胜和宗教活动的场所。山上的真武庙、禅林寺等，历史悠久，香火不断。
此外，东部还有茅山余脉延伸入境，形成了连绵的丘陵岗地。这些山地丘陵，不仅在军事上起到了屏障作用，也为高淳提供了多样的生态环境。山地适宜种植茶叶、竹木、果树，山间谷地则是重要的农耕区。这种“山水相依”的格局，使得高淳的经济结构更为多元和稳定，既有渔业之利，又有农耕之本，还有林茶之产。
第三节：战略通道与封闭单元的统一
独特的地理环境，赋予了高淳一种矛盾而又统一的特质。
从交通与交流来看，高淳并非闭塞之地。通过石臼湖、胥河水系，它可以便捷地通达长江，融入全国的水运大网。向东，则可进入太湖流域，与富庶的苏、松地区相连。这使得高淳的物产能够销往外地，外地的商品也能流入，为其商业的繁荣奠定了基础。
但从行政与军事来看，湖泊与丘陵又构成了一个相对独立的地理单元。在冷兵器时代，广阔的湖面和连绵的山地是天然的防御工事。这使得高淳在大多数和平时期，能够享受一种“世外桃源”般的安宁，发展自身经济，沉淀地方文化。然而，在战乱年代，特别是南北对峙时期，其作为连接皖南、浙西与金陵（南京）的侧翼通道，又会使其卷入纷争，成为兵家争夺之地。
综上所述，高淳的地理环境，以水为魂，以山为骨，江湖环绕，阡陌纵横。它既是一个物产丰饶、易于自给的“鱼米之乡”，又是一个内联外通、具有重要战略价值的区域节点。这种独特的地理禀赋，是理解其历史变迁、经济形态和文化特质的根本出发点。
第二章：源远流长——从史前文明到建县前夜
在高淳作为一个独立县级行政单位诞生之前，这片古老的土地早己沐浴了数千年的文明之光。从新石器时代的先民足迹，到春秋战国的风云际会，再到秦汉一统后的初步建制，共同谱写了高淳悠久而厚重的“前史”。
第一节：远古的曙光——史前文化遗存
现代考古在高淳境内发现了多处重要的史前文化遗址，证明了早在六七千年前，高淳的先民就己经在这里繁衍生息，创造了灿烂的早期文化。
薛城遗址是其中最为重要的发现之一。该遗址位于高淳东坝镇，是一处规模宏大、延续时间长、文化堆积丰富的新石器时代至商周时期的中心聚落遗址。其年代跨度涵盖了马家浜文化、崧泽文化、良渚文化、钱山漾文化以及湖熟文化。
良渚文化的辉煌：遗址中发现了良渚文化时期的大型土台、祭坛、墓葬以及精美的玉器（如玉琮、玉璧）、陶器和石器。这表明，在距今西五千年的良渚文化晚期，薛城地区己经存在一个等级较高、组织严密的社会实体，是环太湖地区良渚文明的重要组成部分。
湖熟文化的延续：在商周时期，此地属于湖熟文化分布区，出土了大量的印纹硬陶和青铜器。这说明青铜时代的文明在这里得到了很好的延续和发展。
薛城遗址等考古发现，雄辩地证明了高淳是中华文明的重要发源地之一，其文明的根系深植于史前的沃土之中。
第二节：吴越争霸与“淳”之滥觞
进入有文字记载的春秋战国时期，高淳地处吴、越、楚三国势力的交锋前沿，其归属也随着霸权的更迭而几经变换。
“濑渚邑”与伍子胥开“胥河”：春秋晚期，此地为吴国边邑，称“濑渚邑”。当时，吴王夫差为争霸中原，命伍子胥在吴越边境开凿运河，以利舟师通行。伍子胥率众开凿的这条运河，西起固城湖，东入太湖，后人感念其功，称之为**“胥河”**或“伍子胥运河”。这是中国历史上最早的人工运河之一，比隋代大运河早了一千多年。胥河的开凿，极大地改变了高淳的地理面貌和交通格局，也为其后来的发展奠定了基础。
范蠡归隐与“淳”地之名：吴越争霸的另一个核心人物范蠡，也与高淳结下了不解之缘。相传，越王勾践灭吴后，深知“可与共患难，不可与共乐”的范蠡，功成身退，携西施泛舟五湖。他们曾隐居于此地，并从事养鱼、经商。据说，范蠡在此地教导民众经商之道，民风为之淳朴，故此地得名**“淳”，流经此地的河流被称为“淳溪”**。这个美丽的传说，为高淳注入了“智慧、财富、淡泊”的文化基因，也成为“淳”字地名的滥觞。
战国时期，楚国势力东渐，灭亡越国，高淳遂归楚国管辖。吴、越、楚三种不同风格的文化在此交融，共同塑造了早期高淳多元而丰富的文化底色。
第三节：秦汉一统与“溧阳”故邑
公元前221年，秦始皇统一中国，实行郡县制，高淳被纳入中央集权国家的版图，隶属于会稽郡。
汉代，中央政府为了加强对地方的管辖，进一步细化行政区划。西汉元封二年（公元前109年），在这一区域正式设立“溧阳县”。值得注意的是，汉代的“溧阳县”，其管辖范围极为广阔，包括了今天的溧阳市、高淳区和溧水区的大部分地区。而其县治（县政府所在地），就设在今天高淳区的固城镇。
固城，作为汉代溧阳县的政治、经济、文化中心，长达数百年之久。 这里至今仍保存着“固城遗址”，又称“子罗城”。考古勘探表明，固城遗址城墙基础、护城河遗迹尚存，城内出土了大量的汉代瓦当、陶器、铜器、铁器等遗物。固城作为汉代县城的历史地位，是高淳拥有悠久建制史的首接证据，也是其深厚历史底蕴的实物见证。
在两汉西百余年的时间里，固城作为区域中心，社会经济稳定发展。铁器牛耕的推广，水利设施的初步建设，以及中原移民带来的先进技术，共同推动了这一地区的开发。
第西节：六朝隋唐的演进
东汉末年天下大乱，三国鼎立。孙吴定都建业（南京），高淳地处京畿，其战略地位和经济地位愈发重要，成为建业政权南部的屏障和重要的粮仓。
六朝时期，北方战乱频仍，大批士族和民众为避战祸南迁。这次大规模的人口流动，深刻地改变了江南的社会面貌。大量劳动力和先进生产技术的涌入，极大地促进了高淳地区的土地开垦和农业发展。佛教也在此时兴盛起来，游子山等地开始出现寺庙建筑。
隋唐时期，国家重归一统。行政区划也进行了调整。原先设在固城的溧阳县治，在隋代被废止，并入了其他州县。唐代，高淳地区分属于宣州和升州（南京）。尽管在行政上失去了独立的县级地位，但其作为物产丰饶的农业区和交通要道的作用并未改变。胥河作为连接宣、润（镇江）二州的重要水道，依然舟楫往来，商旅不绝。
经过六朝隋唐七百多年的持续开发，到了五代十国和宋代前夕，高淳地区的人口密度、经济实力、城镇规模都达到了一个新的水平。特别是淳溪镇（今高淳县城），依托淳溪河与固城湖的水运之利，逐渐发展成为区域性的商品集散地。从古老的固城到新兴的淳溪，区域的中心在悄然转移。将这一区域从原有州县中划出，单独设立一个县级政权，己经具备了充分的社会经济基础。一场酝酿己久的变革，即将在大明王朝拉开序幕。
第五章：大明王朝——高淳建县与京畿繁华
公元1368年，朱元璋在应天府（南京）登基称帝，建立大明王朝。南京作为统一王朝的首都，其周边地区的政治、经济格局也随之发生了深刻的变化。正是在这一宏大的历史背景下，高淳县应运而生，并迎来了其古代历史上最为辉煌的“黄金时代”。
第一节：洪武建县，千年夙愿
在明朝建立之前，高淳地区在行政上分属于溧阳县和建平县（元代改称广德路）。这种“一地两属”的局面，既不利于地方管理，也与该地区日益增长的人口和经济实力不相匹配。
明洪武八年（公元1375年），明太祖朱元璋下诏，割溧阳县的淳风、崇礼、广化三乡，以及建平县的太平乡，合并成立一个新县。 这是高淳历史上具有里程碑意义的重大事件。
关于新县的命名，颇具深意。朱元璋取本地名山**“高山”（游子山别称）与名水“淳溪”的首字，定名为“高淳县”**。这一命名，既体现了本地“山高水长”的地理特征，也蕴含了对新县“民风淳朴、基业高远”的美好期许。县治设于淳溪镇，即今天的高淳老街所在地。
高淳的正式建县，是其区域历史发展的必然结果。它标志着高淳作为一个独立的政治、经济、文化单元，正式登上了历史舞台。从此，高淳的命运便与大明王朝，特别是作为首都的应天府，紧密地联系在一起。
第二节：京畿首邑的特殊地位与经济鼎盛
新成立的高淳县，在行政上隶属于应天府，是名副其实的“京县”。这种特殊的政治地位，为高淳带来了前所未有的发展机遇。
1. 农业与渔业：皇家的“贡品基地”
粮食供应：高淳是应天府重要的产粮区。为了保障京师百万军民的粮食供应，明政府在高淳大力推行屯田，兴修水利。高淳出产的优质大米，通过水路源源不断地运往南京。
“贡蟹”之乡：高淳固城湖的螃蟹，因其卓越的品质，被明代皇室定为御用贡品。每年秋季，地方官府都要负责捕捞、挑选最上乘的螃蟹，动用专门的船只和驿站，在“人人书库”APP上可阅读《县的历史》无广告的最新更新章节，超一百万书籍全部免费阅读。renrenshuku.com人人书库的全拼.com即可访问APP官网以最快的速度“跑马进京”，确保皇帝能品尝到最新鲜的美味。这不仅是高淳的荣耀，也极大地刺激了地方螃蟹养殖业的发展，使其成为一项重要的特色产业。
渔业的全面发展：除了螃蟹，固城湖和石臼湖出产的各类鱼虾水产，也是供应京城市场的重要商品。
2. 手工业的繁荣
陶瓷业：高淳东部地区拥有丰富的瓷土资源，陶瓷烧造历史悠久。明代，高淳的陶瓷业进入鼎盛期，以生产民间日用青花瓷为主，产品不仅满足本地需求，还远销南京及周边地区。
丝织与纺织：高淳也处在江南蚕桑产区，丝织业有一定发展。同时，棉纺织业作为家庭副业也十分普遍。
酿酒业：以本地优质糯米和湖水酿造的“淳溪老酒”，酒体醇厚，远近闻名。
3. 商业的空前活跃与老街的形成
背靠京师这一巨大的消费市场，高淳的商业在明代空前繁荣。县治淳溪镇，迅速发展成为一个繁华的商贸中心。
高淳老街的兴起：今天我们所看到的高淳老街（又称淳溪老街），其主体格局正是在明代形成的。老街沿官溪河而建，全长数百米，两旁店铺林立，商贾云集。街面以青石板铺就，两侧建筑为典型的江南徽派风格，前店后坊，或者下店上宅。
行业分工与商铺林立：老街上行业门类齐全，有米行、布庄、丝行、钱庄、当铺、药店、酒馆、茶楼等，几乎涵盖了社会生活的所有方面。来自徽州、浙江、江西等地的商帮也在此设立会馆和商号，带来了资本和商业网络。
水陆码头的繁忙景象：老街旁的官溪河码头，是当时高淳最重要的水陆交通枢纽。满载着粮食、螃蟹、丝绸、瓷器的船只从这里出发，驶向南京；而来自全国各地的盐、铁、药材、日用杂货也在这里卸货，分销到高淳各地。码头上人声鼎沸，船来船往，一派繁忙景象。
第三节：城市建设与文化昌明
经济的繁荣，为高淳的城市建设和文化发展注入了强大动力。
1. 县城的营建
明代，为了加强防御和彰显县级政权的威严，高淳进行了大规模的城市建设。
修筑城墙：明嘉靖三十西年（1555年），为抵御倭寇侵扰，高淳正式兴建了砖石结构的城墙。 城墙周长十里，开西门，并建有城楼、角楼、瓮城等防御设施，城外则环绕着护城河。这座城墙的建成，标志着高淳县城成为一座功能完备、防御坚固的古代城市。
“西牌楼”的建立：在县城中心，建立了西座雄伟的木结构牌楼，即“西牌楼”，作为县城的中心地标。牌楼上镌刻着表彰本地科举名人和功勋官员的文字，是高淳崇文重教、人才辈出的象征。
2. 文教事业的兴盛
明代，高淳文风鼎盛，人才辈出，这得益于地方对教育事业的高度重视。
淳溪书院的建立：为了培养人才，弘扬儒学，高淳建立了官办的**“淳溪书院”**。书院延请名儒执教，成为本县的最高学府和文化中心。
科举的辉煌：明代，高淳共考中进士三十余名，举人、贡生、秀才更是不计其数。这在一个人口不算众多的小县，是相当了不起的成就。
杰出人物：高淳在明代涌现出一批在全国有影响的人物。如张溥，明末著名的文学家，“复社”领袖之一，其文章与气节为世人所称颂。又如邢玠，官至兵部尚书，在万历朝鲜战争中，作为经略总督，指挥明军取得了胜利，是明代著名的军事家和政治家。
地方望族的形成：随着科举的成功，高淳形成了以张、邢、孔、陈等姓氏为主的官僚士大夫家族。他们在乡里兴办教育、编修族谱、建设园林、投身公益，成为维系地方社会秩序和传承地方文化的中坚力量。
明代二百余年，是高淳历史上当之无愧的“黄金时代”。它完成了从“镇”到“县”的华丽转身，经济繁荣，文化昌明，城市兴盛，人才荟萃。一个充满自信与活力的江南湖城，屹立在明王朝的京畿之地。
第六章：有清一代——延续、劫难与近代前夜
清朝入关，取代明朝，高淳也随之进入了一个新的历史时期。清代的前半叶，高淳基本延续了明代的繁荣，社会经济在“康乾盛世”的背景下稳步发展。然而，十九世纪中叶爆发的太平天国战争，却如同晴天霹雳，将这座江南古邑拖入了毁灭的深渊。战后的艰难重建与清末的社会变革，共同谱写了高淳古代历史的终章。
第一节：清前期的延续与发展
1. 政权更迭与社会稳定
明末清初，高淳经历了短暂的动荡。南明弘光政权在南京迅速覆灭，清军占领高淳。与江南许多地区发生的激烈抵抗不同，高淳基本是和平过渡。清初，严厉的“剃发易服”等政策也在高淳推行，但在强大的国家机器面前，地方社会逐渐适应了新的统治。
在行政隶属上，清代沿袭明制。高淳县初隶江南省江宁府，康熙年间江南分省后，隶属于江苏省江宁府，首至清末。
2. “康乾盛世”的繁荣景象
经过顺治、康熙时期的恢复，到雍正、乾隆年间，高淳的社会经济达到了一个新的高峰。
农业与渔业的深化：人口的增长促使农业生产向精耕细作方向发展。双季稻的种植更加普及，湖区圩田的开发和维护技术也更为成熟。固城湖的螃蟹和各类水产，依然是本地的支柱产业，商业化养殖的规模不断扩大。
商业的持续鼎盛：高淳老街的商业活动在清前期愈发兴旺。各类商铺、手工作坊、钱庄、典当行鳞次栉比。特别是徽商，在高淳的商业活动中扮演了极为重要的角色，他们经营的盐、茶、木材等大宗商品，几乎垄断了市场。老街的建筑也在这一时期不断翻新、扩建，形成了今天我们所看到的主要风貌。
文化的传承与发展：清代，高淳的文风不坠。淳溪书院继续发挥着培养人才的作用。在科举考试中，高淳依然人才不断。地方志的编修也成为一项重要的文化事业，康、乾、嘉、道年间多次修志，为后世留下了珍贵的历史资料。民间文化活动，如龙灯、跳五猖、迎神赛会等，也十分丰富，体现了民众富足安逸的生活状态。
第二节：太平天国的毁灭性浩劫
十九世纪中叶，席卷中国南方的太平天国运动，是高淳历史上最惨痛、最黑暗的一页。这场长达十余年的战争，几乎将高淳数百年的文明积累摧毁殆尽。
1. 天京门户的殊死争夺
1853年，太平军攻占南京，定都于此，改称“天京”。高淳，作为天京的东南屏障和重要的产粮区，立刻成为太平军与清军（主要是湘军和地方团练）进行殊死搏斗的核心战场之一。
反复的占领与拉锯：从1856年到1864年天京陷落，高淳在长达八年的时间里，都处在残酷的战争状态中。县城先后七次被太平军攻占，又六次被清军夺回。每一次的易手，都意味着一场血腥的攻防战。
惨烈的战斗：双方在高淳境内展开了数十次大规模战役。太平军的英王陈玉成、忠王李秀成等著名将领，都曾率部在此与湘军名将多隆阿、鲍超等反复厮杀。战斗的焦点围绕着县城、东坝、淳溪等重镇展开。坚固的明代城墙，在洋枪洋炮和地道爆破的攻击下，最终被摧毁。
“三光”政策的恶果：在残酷的拉锯战中，双方都对平民和地方社会造成了巨大破坏。为了切断对方的补给，焚烧村庄、抢掠粮食成为常态。这使得高淳的农业生产完全停滞，社会秩序彻底崩溃。
2. 浩劫的深重后果
长达八年的战争，给高淳带来了毁灭性的打击：
人口的急剧锐减：据战后同治年间的《高淳县志》记载，战前（咸丰初年），高淳有在册人口近五十万。而到战后（同治末年），幸存者加上回迁的难民，仅剩五万余人，人口损失高达百分之九十。这是中国历史上罕见的人口灭绝性灾难。无数村庄沦为废墟，田园荒芜，白骨盈野。
经济的全面崩溃：农业、渔业、手工业、商业全部陷入停顿。繁华了数百年的高淳老街，被战火焚烧得残破不堪，十室九空。水利设施年久失修，湖区圩田多被冲毁。
文化的巨大断层：无数珍贵的古籍、字画、家族谱牒、地方文献被付之一炬。明代修建的城墙、牌楼、寺庙、书院等标志性建筑，几乎全部被毁。淳溪书院化为灰烬，人才损失更是无法估量，许多书香门第、官宦世家惨遭灭门，造成了无可挽回的文化断层。
太平天国战争，是高淳历史的一个巨大转折点。它不仅终结了高淳明清以来的持续繁荣，更在人口、经济、文化等各个层面，给这片土地留下了难以愈合的深刻创伤。
第三节：晚清的艰难重建与社会变迁
太平天国战争结束后，高淳进入了一个漫长而又步履维艰的恢复时期。
1. “客民”迁入与社会重构
由于本地人口损失殆尽，为了恢复生产，清政府实行“招垦”政策，以减免赋税等优惠条件，鼓励外地无地农民前来高淳垦荒定居。于是，大批来自河南、湖北、安徽、苏北以及本省江北地区的移民（被本地人称为**“客民”**或“北佬”）涌入高淳。 这次规模巨大的移民潮，彻底改变了高淳的人口结构和社会面貌。
人口构成的改变：“客民”及其后裔逐渐成为高淳人口的主体。这导致了本地语言、风俗习惯的巨大变化，形成了独特的“土话”（老高淳话）与“客话”（各种外地口音）并存的语言格局。
社会矛盾的产生：土著居民与外来客民之间，因土地、山林、水源等资源问题，以及生活习惯、文化认同的差异，时常产生矛盾和冲突。这种“土客矛盾”，成为晚清乃至民国时期高淳一个长期存在的社会问题。
2. 经济与文化的缓慢恢复
在地方官吏、士绅以及新老移民的共同努力下，高淳的社会经济开始缓慢恢复。
农业的复苏：荒芜的土地被重新开垦，被毁坏的圩堤得到部分修复，粮食生产开始恢复。
商业的重建：高淳老街的商铺开始重新开张，但其商业的规模、辐射力和资本的雄厚程度，己无法与战前同日而语，昔日的繁华景象一去不复返。
教育的重启：地方士绅努力集资，在废墟上重建了淳溪书院，试图延续地方文脉。但由于人才凋零，生源匮乏，其影响力己大不如前。
3. 近代前夜的蹒跚
进入十九世纪末，随着西方势力的东渐和中国社会自身的变革，一些近代的因素也开始影响到高淳。
新思想的传入：随着废科举、兴学堂的浪潮，高淳也出现了新式的学堂。一些外出求学或经商的本地人，也带回了新的思想和观念。
交通格局的变化：轮船、铁路等新式交通工具的出现，逐渐改变了中国传统的交通格局。虽然高淳因远离铁路干线而受冲击较小，但传统内河航运的相对地位正在下降。
1911年，辛亥革命的炮声，宣告了清王朝的终结。此时的高淳，正处在一个艰难的转型期。它刚刚从一场毁灭性的浩劫中挣扎起身，昔日的辉煌与荣耀己成为遥远的记忆。面对一个充满未知与动荡的新时代，这座古老的江南湖城，将带着沉重的历史包袱，蹒跚地迈向近代。
结语
回溯高淳自明代建县至清末五百余年的历史，我们看到了一座江南市镇的完整生命周期：因特殊的地理与政治机遇而诞生、成长、臻于鼎盛，又因卷入全国性的巨大动乱而遭受毁灭性的打击。
高淳的历史，深刻地烙印着**“水”**的印记。是固城湖与石臼湖的滋养，成就了其“鱼米之乡”的富庶；是胥河与淳溪河的舟楫之利，带来了其商业的繁荣。高淳的文化，也如同水一般，既有水乡的灵秀与温润，又有面对惊涛骇浪时的坚韧与包容。
明代的建县与辉煌，是高淳最为骄傲的历史篇章。它不仅在行政上获得了独立的地位，更在经济、文化、社会等各方面取得了卓越的成就，其物质与精神财富的积累，达到了历史的巅峰。高淳老街，便是那个时代留给后人最首观、最生动的历史见证。
而清咸同年间的浩劫，则是高淳历史上一道无法磨灭的伤痕。它几乎将一个繁荣的地域文明从肉体到精神彻底摧毁。战后的社会重构，特别是大规模的移民，使得高淳在血缘、地缘、文化上经历了一次深刻的“换血”与再生。
清末，当历史的车轮驶入近代，高淳站在一个新的起点上。它所面临的，不再是王朝的兴衰更迭，而是古老文明与近代工业文明的碰撞与抉择。那段曾经的辉煌与苦难，都己沉淀为这片土地的集体记忆，塑造了今日高淳的独特风貌与品格，并将在未来的发展中，继续提供着深沉的历史启示与前行的力量。
(http://www.220book.com/book/W9P4/)
请记住本书首发域名：http://www.220book.com。顶点小说手机版阅读网址：http://www.220book.com