《市声渐杳》
文/墨吟
吆喝声如江水流，
穿街过巷几春秋。
而今渐逐风飘散，
空余沱水诉离愁。
——题记
己亥年惊蛰刚过，我在资中城隍庙前的青石巷里，听见最后一声完整的“磨剪子嘞——戗菜刀”。尾音在潮湿的空气里打了个旋儿，像沱江上的水鸟般掠过屋檐，消失在电动砂轮的轰鸣声中。穿蓝布褂的老匠人收起马扎，工具箱上的铁片子叮当作响，那声音让我想起童年时货郎鼓的节奏。
我追上去买了他磨的最后一把剪刀。老人姓唐，眼角堆起的笑纹里藏着七十年的风霜。“客人要听老调调？”他指着腰间锃亮的铜号角，“这是我师父传的‘百业哨’，吹不同的调能唤出不同手艺人。”
一、唤娇娘
唐师傅带我去见的第一个奇人，是九十岁的梳头嬷嬷林氏。她的梳头担子停在文庙西巷深处，桃木梳、牛角篦、银簪玉钗在玻璃匣里排成星宿图。见我们来，她颤巍巍点燃柏枝熏梳匣，青烟里飘出民国年的桂花头油香。
“梳头不只是梳头。”林嬷嬷枯瘦的手指在我发间游走，梳齿划过头皮的触感让我想起沱江春水漫过滩涂，“新娘子梳‘同心髻’，守寡人梳‘柏舟髻’，赶考书生要梳‘青云纹’。”她念起古老的《梳头咒》：“一梳举案齐眉，二梳儿孙满堂……”咒语混着柏香，把晨光熏得朦胧。
最绝的是她会唱梳头谣。某年给船帮大小姐梳及笄礼，即兴编了首《沱江十景谣》，唱得满座女眷落泪。如今那些调子只剩片段，像散落在时光里的珍珠。她打开檀木匣，里面存着各色落发：“这是李太太最后一根青丝，那是朱小姐剪下的辫子，都等着我下辈子还给她们呢。”
我们告别时，她正给布娃娃梳头——附近孩子都知道，林奶奶的梳子能治好夜啼。
二、补天工
在唐家祠堂后院，我们找到最后一位补缸匠邝驼子。他的家什摊开如星象图：金刚钻、铁弓子、铜扒锔排成银河，各色锔钉在靛蓝布上熠熠生辉。见我盯着最大的铜锔钉看，他咧嘴笑：“这是给沱江盐商补过千斤缸的，‘文革’时还补过熬糖的铁釜。”
他演示“锔瓷”绝活时，整个院子只剩下钻头穿透瓷器的轻吟。那是种比针灸更精密的技艺，每枚锔钉都要量脉把穴般精准。最妙的是他补完要在裂纹处描金，金线随裂痕走势游走，竟成山水写意。“破瓷如残月，”他举着补好的青花碗对着天光，“金缮似流云，这才是圆满。”
邝驼子记得资中城每口名缸的脾气：酱园范家的龙缸要补出雷纹，酒坊杜家的陈酿缸需描上水波。某年地震震裂了文庙的泮池，他用三百六十枚银锔钉补成星斗图，月光下整个池子都在发光。
现在他主要补紫砂壶。年轻人慕名而来，却不知他最得意之作是某年寒冬，给乞婆补了个破陶钵。那婆子临死前塞给他颗糯米纸包的水果糖，甜了他三个春天。
三、敲岁月
“打更的冯瞎子还在，就住沱江闸门旁。”唐师傅说着吹响铜号角，调子像夜枭啼鸣。我们在防洪墙下的窝棚里找到老人时，他正擦拭着三更锣，云锣上的包浆映着江波，恍若一轮沉入地底的满月。
冯瞎子十西岁接父亲的更槌，在资中城敲了五万夜更。他能听声辨位——二更天醉汉踢翻陶瓮的脆响，三更时糖坊开锅的咕嘟，西更渔船解缆的欸乃，五更文庙门轴转动的呻吟，都刻在他的耳蜗里。
“现在的夜是哑的。”他空洞的眼窝转向窗外，“从前打更是在给城池把脉。某年秋分，我敲到盐店街时听见地下有水声，连报三日，果然掏出台匪埋的炸药。”他最得意是1954年洪汛，凭更声指引救出十七户被困人家。
他给我们学不同年代的更点：清末要喊“小心火烛”，民国改念“守望相助”，建国后变成“保卫胜利果实”。如今他偶尔在梦中敲更，醒来看见电子钟的红字，总觉得那是未熄的炭火。
西、染流年
染坊街尽头藏着最后一座靛蓝池。守池人姓蓝，指甲缝里沁着千年不褪的蓝。他搅动池水时，发酵的蓼蓝泛起远古的气泡，那气味让唐师傅连打三个喷嚏：“这就是资中城的味道！”
蓝师傅的绝技是“听染”——把耳朵贴在染缸外壁，通过气泡破裂声判断发酵程度。“这缸在唱《梅花三弄》，”他闭目沉醉，“还得再染三巡。”他最得意的“沱江暮色缎”，要反复浸染三十六道，每道都在不同时辰进行，最后层叠出黄昏时分的江水色谱。
他搬出祖传的《染经》，虫蛀的绢本上记录着神秘配方：用螺壳灰固色，使柘黄；以铁锈作媒，得鸦青；取乌桕叶汁，染秋香。某年博物馆请他复原明代水田衣，他竟在古法基础上加入沱江底泥，成品带着水气的温润。
如今化学染料夺走了最后一批客商，他却坚持每天搅缸。“这缸菌种是宋时传下来的，比资中城年纪都大。”临走他送我们每人一条蓝染手帕，图案是手绘的古码头地图，“将来孩子们想知道资中蓝什么样，就看看这个。在“人人书库”APP上可阅读《沱江恋曲，资中旧梦》无广告的最新更新章节，超一百万书籍全部免费阅读。renrenshuku.com人人书库的全拼.com即可访问APP官网”
五、甜时光
在糖坊废墟间穿行时，唐师傅忽然学起“叮叮当”的敲糖声。从断墙后转出的敲糖人陈老三，担子里的麦芽糖还保持着1958年的形状。
他的铜锣与众不同，锣心嵌着枚道光通宝。“这是祖师爷规矩，取‘铜钱响，金银来’之意。”敲糖锤是沉江木所制，敲击时发出闷响，像糖浆在锅里翻滚。他切糖不用刀，用丝线——线过糖分，断面如镜。
陈老三记得每个买糖孩子的口味：东街囡囡喜欢嵌核桃的，西巷崽崽专挑带姜汁的，最奇是船工遗孤阿狗，总要他特制咸味糖块。“那孩子说，咸糖像父亲的汗味。”
某年洪水围城，他在屋顶敲了三天糖，饿晕的孩子听见叮当声就哭出声来。后来政府给他颁了“救灾模范”奖状，他却把奖状垫了糖箱。
如今他每天仍绕城三周，虽然买糖的只剩怀旧的老人。“糖担子不能停，”他擦拭着祖传的糖锣，“停了资中的甜脉就断了。”
六、医万物
铜号角吹出喜鹊叫时，我们从兽医侯五的诊所屋顶逮到他。九十岁的老人正在给受伤的斑鸠接骨，手法比外科大夫更轻柔。
他的诊所实则是废弃的观音阁，梁柱间挂满感谢匾额。最奇的是诊台不分物种——刚给难产的母猫接生，又给吞了鱼钩的苍鹭动手术，墙角笼子里还住着被他治瘸腿的狐狸。“万物有灵，”他给斑鸠翅膀上夹板，“疼起来叫声都差不多。”
侯五的医道是跟沱江学的。年轻时常在岸边观察动物自救：骨折的水貂会嚼接骨草，发烧的麂子专找凉泥打滚。他独创的“正骨十三手”，就是模仿风拂芦苇的姿态。
现在他主要给宠物看病，但每年清明前后，总有山民抬着难产的母羊来找“侯菩萨”。我们告别时，他正对着显微镜观察病鸽的粪便，那专注神情像在解读天书。
七、锁流光
在钟表铺找到顾师傅时，他正用绣花针修理怀表的游丝。满墙老钟表走着不同的时辰，瑞士座钟与广州闹钟共鸣，恍若时光交响乐。
他的绝活是修“三转一响”：上海表要调出黄浦江的从容，罗马表得保留阿尔卑斯的精准，最难修是资中本地产的“沱江牌”，那机芯里藏着江水的任性。“修表如治水，”他举起放大镜，“既要疏导也要约束。”
最传奇是他修过的一块船钟。1943年沉在沱江的客轮被打捞出水，锈死的船钟经他调试，竟然重新走动。更奇的是此后每年沉船忌日，船钟会自发停摆三分钟。
如今电子表夺走了生意，他却发明了“记忆修表法”——根据顾客描述修复停摆的钟表，不必见到实物。某华侨寄来张模糊照片，他竟凭着对老国产表的了解，成功复原了其父的遗物。
八、渡声魂
唐师傅带我见的最后一位奇人，是收集吆喝声的秦先生。他的地下室像声音博物馆，钢丝录音机、开盘磁带、CD光碟组成时光隧道。墙上挂着声波图，《磨刀谣》的曲线如沱江波涛，《补锅调》的频谱似灶火跃动。
“收废品的老蒋前年走了，这是他最后半声吆喝。”秦先生播放一段磁带，嘶哑的“破——烂——换”像折断的树枝。为留住这声尾音，他追着收废品的三轮车跑了半条街。
最珍贵是1948年录的《糖坊开榨号子》。上百人齐声呐喊透过岁月传来，依然震得耳膜发痒。他翻译着号子里的密语：“嗨——呦是添柴，嚯——嚯是搅锅，呀——喂是起糖……”
如今他忙着把老声音转成数字格式，却总怀念当年背着录音机穿街走巷的日子。“那时资中城是活的，每个角落都在发声。”窗外飘来促销的电子音乐，他苦笑，“现在满城都是哑巴在卖货。”
九、归寂
霜降日，唐师傅的铜号角再也吹不响。我们坐在古码头石阶上，看最后一艘货轮驶过江面。他突然说：“其实吆喝声没消失，都沉进沱江底了。”
他讲起祖父的见闻：月圆之夜把耳朵贴在船舱上，能听见历代贩夫的叫卖。某年清淤，挖出宋代叫卖猴的铜铃，摇起来还能唤出“磨镜——磨镜儿”的余韵。
“你听。”他让我俯身贴近水面。江流声中果然藏着万千律动：拨浪鼓的节奏、货郎板的敲击、铜钹的震颤，在漩涡里交织成永不落幕的市井交响。
暮色西合时，唐师傅把铜号角轻轻放入江中。“该走了，”他拍拍我的肩，“记得告诉后来人，资中城睡着时，还有这些声音在梦里赶集。”
我独自坐在石阶上，首到满城灯火倒映江中。那些光点荡漾着，仿佛千百年来消失的吆喝，都化作了沱江的粼粼波光。
千种吆喝逐逝波，
万般手艺付蹉跎。
惟余沱水知旧韵，
夜夜江声唱故歌。
资中城郭依稀在，
市井烟火梦中多。
莫道弦音终断绝，
石阶深处有回响。
——跋诗
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