有没有那么一个瞬间，你感觉自己像个“赝品”？
比如，在毫无准备的团建活动中被突然点名发言，你头脑一片空白，看着周围期待或看戏的目光，恨不得钻进地缝；又比如，你咬牙买下一件远超自己日常消费水平的奢侈品，背出门时却总觉得路人都在盯着你，仿佛下一秒就会有人冲过来戳穿：“快看，她背的是A货！”；再比如，你凭借一点运气和侥幸，进入了一个全是“大神”的圈子，每次开口前都要在心里排练三遍，生怕自己的浅薄会暴露无遗，那份战战兢兢，如履薄冰……
这种感觉，有个时髦又精准的词，叫做 “不配得感”。
它不致命，但能慢性吞噬你的自信与快乐。它像一个隐形的标签，贴在我们很多人的脑门上，时刻提醒着：“你拥有的，纯属运气；你得到的，终将失去。”
而今天，我们要请出的这位历史悲剧人物，堪称“不配得感”的骨灰级代言人。他的故事，几乎就是一部关于“德不配位，必有灾殃”的行走教科书。他，就是《水浒传》里那位家喻户晓，但或许我们从未真正理解过的——武大郎。
好了，现在让我们暂时收起现代社会的焦虑，把时钟拨回到几百年前的北宋。想象一下，如果你要给武大郎先生制作一份求职或者说“人生”简历，那将会是何等惨不忍睹的景象：
姓名： 武植（大郎是尊称，可惜被他活成了贬义）
编号： 三寸丁谷树皮（官方认证，杀伤力极强）
身高： 不满五尺（宋代一尺约31厘米，算下来……嗯，不到一米五。请注意，这是在平均身高偏低的古代。）
容貌： 面目狰狞，头脑可笑（原文描述，翻译过来就是：长得有点抽象，看起来不太聪明。）
职业： 流动炊饼摊主（个体户，勉强糊口，社会地位约等于零。）
家庭状况： 丧偶（？），带一女（迎儿），后“续弦”潘氏金莲。
看完这份简历，你是不是倒吸一口凉气？这何止是开局一把烂牌，这简首是系统随机发放、用于劝退新手的“地狱模式”体验卡。
在我们的想象中，这样一位“人物猬獗”（猥琐矮小）、“不会风流”（毫无情趣）的老实人，他的婚姻市场，凡梦散人说：欢迎到顶点小说220book.com阅读本书！大概也只能匹配到同样在底层挣扎的朴实妇人，两人相依为命，了此残生。
但命运的吊诡之处就在于，它有时会给你一个看似华丽的盲盒，只是打开之后，飞出来的不是惊喜，而是索命的厉鬼。
武大郎的“桃花运”，来得极其突兀且不合逻辑。他本是清河县一个大户人家的佣工，因其“本分”，被主人张大户“赏识”。而潘金莲，本是张大户家的使女，年轻貌美，“眉似初春柳叶，脸如三月桃花”，却因为不肯依从男主人的性骚扰，被恼羞成怒的张大户记恨上了。
这位张大户也是个狠人，他实行了一次精准而恶毒的“人力资源报复”：我倒贴嫁妆，把这个我看得上却吃不着的漂亮员工，免费送给全县最丑、最窝囊的男人！
“倒赔些房奁，不要武大一文钱，白白地嫁与他。”
看到没有？没有彩礼，没有三媒六聘，甚至没有问过当事人的意愿。武大郎，就这样天上掉下个潘妹妹，完成了一次在旁人看来祖坟冒青烟、实则埋下巨型炸药包的“阶层跨越”。
用现代话术解读，这就是一场典型的 “惩罚性下嫁” 与 “精准扶贫式接盘” 。
武大郎接收的，根本不是一个妻子，而是原主人发泄不满的“负资产”。潘金莲这朵鲜花，不是插在牛粪上，而是被强行摁进了牛粪里，带着主人的诅咒和整个社会的嘲笑。
那么，武大郎自己是什么反应呢？书中没写，但我们可以想象：起初，他可能是狂喜的，是志得意满的。走在街上，旁人那“一朵鲜花插在牛粪上”的指指点点，或许在他听来，都夹杂着一丝难以言喻的羡慕（尽管更多的是鄙夷）。他或许真的以为，这是老天爷对他老实本分的奖赏。
他完全没有意识到，当你的实力（外貌、财力、能力）与你拥有的资源（美貌妻子）严重不匹配时，这份“奖赏”更像是一张高利贷借条，迟早要连本带利地偿还。
他就像一个偶然捡到一张无限额黑卡的乞丐，欣喜若狂地冲进顶级商场，却不知道密码，也无力承担账单，最终只能被保安乱棍打出。
武大郎的悲剧序幕，从他欣然接受这段婚姻的那一刻，就己然拉开。他的“不配得感”并非与生俱来，而是社会与他自身条件共同作用的结果。而接下来，他将如何在这种“不配得”的眩晕与现实的残酷中挣扎，便是我们下一章要讲述的故事了。
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