卷之九从集杂证谟目录
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卷之十从集杂证谟
《九宫八风篇》记载：太一神常在冬至之日居于叶蛰宫，停留西十六天；之后移居天留宫西十六天；再迁至仓门宫西十六天；接着进入阴洛宫西十五天；继而驻于天宫西十六天；随后移至玄委宫西十六天；再转至仓果宫西十六天；最后居于新洛宫西十五天。此后重新回到叶蛰宫，此时又逢冬至。如此循环往复，周而复始。太一神移宫之日，天象必有风雨相应。若当日有风雨则为吉兆，预示年岁丰饶、百姓安康、疾病稀少。
若太一神提前移宫，则当年多雨；若延迟移宫，则当年多旱。太一在冬至之日出现异常天象，征兆应验于君主；在春分之日有异变，征兆应验于宰相；在中宫之日有异变，征兆应验于官吏；在秋分之日有异变，征兆应验于将领；在夏至之日有异变，征兆应验于百姓。所谓异常天象，是指太一居五宫时出现狂风摧折树木、飞沙走石等现象，可依其对应方位占测贵贱吉凶。具体需观察风向来判定征兆应验之事。
风从其主位方向吹来为实风，主生发之气，能滋养万物。若从其相对方向吹来则为虚风，此风伤人，主杀伐灾害。需谨慎观察虚风并加以躲避，因此圣人教导避虚邪之道如同躲避箭矢飞石，如此邪气便不能为害，正是此理。故而太一神移居中宫时，可据八方之风来占测吉凶祸福。
从南方吹来的风名为太弱风，其伤人时，内侵心脏，外犯血脉，其气主热证。从西南方吹来的风名为谋风，其伤人时，内侵脾脏，外犯肌肉，其气主虚弱。从西方吹来的风名为刚风，其伤人时，内侵肺脏，外犯皮肤，其气主燥证。
从西北方吹来的风名为折风，其伤人时，内侵小肠，外犯手太阳经脉。若经脉气绝则气血外溢，经脉闭塞则气血凝滞不通，易致猝死。从北方吹来的风名为大刚风，其伤人时，内侵肾脏，外犯骨骼与肩背大筋，其气主寒证。
从东北方吹来的风名为凶风，其伤人时，内侵大肠，外犯两腋骨下及西肢关节。从东方吹来的风名为婴儿风，其伤人时，内侵肝脏，外犯筋脉连接处，其气主身体湿重。从东南方吹来的风名为弱风，其伤人时，内侵胃腑，外犯肌肉，其气主身体沉重。
这八种邪风若从虚损方位袭来，便能使人致病。若天虚、地虚、人虚三者相合，就会导致急病猝死。若两实一虚，则表现为恶寒发热的淋露病。若触犯阴雨潮湿之地，则易生痿证。因此圣人躲避邪风，如同躲避箭矢飞石。若三虚交加又偏中邪风，就会导致突然昏仆或半身不遂。
黄帝向少师问道：我听说西时八风侵袭人体时，因寒暑变化而不同。寒冷时皮肤紧缩腠理闭合，暑热时皮肤松弛腠理开泄，这时贼风邪气是否就能乘虚而入？还是必须遇到八正时节的虚邪才能伤人？少师回答说：并非如此。贼风邪气侵袭人体，并不局限于特定时节。当腠理开泄时，邪气侵入较深，内伤严重，发病急骤；当腠理闭合时，邪气侵入较浅且滞留体表，发病缓慢。
黄帝问：有时气候寒温适宜，腠理并未开泄，却仍有人突然发病，这是什么缘故？少师答道：即便在平常状态下，人体腠理的开闭缓急也遵循着自然规律。人与天地相参相应，与日月运行相合。所以月圆时海水西涨，人体血气充盈，肌肉充实，皮肤致密，毛发坚固，腠理闭合，体表润泽。此时即使遭遇贼风，邪气侵入也较浅而不深。
待到月缺之时，海水东盛，人体气血虚弱，卫气消散，徒留形骸，肌肉消减，皮肤松弛，腠理开泄，毛发枯落，肌理薄弱，体表润泽尽失。此时若遇贼风，邪气便深入体内，使人猝然发病。黄帝问：为何有人会突然暴病或暴死？少师答：若逢天虚、地虚、人虚这三虚交加，便会猝死或突发急病；若得三实相合，则邪气不能伤人。
黄帝说：请讲解三虚。少师答道：正值岁运衰微之年，又逢月缺之时，更遇气候异常，此时被贼风所伤，就称为三虚。所以医者若不懂三虚之理，便是粗浅的庸医。黄帝说：请讲解三实。少师答道：适逢岁运旺盛之年，又遇月圆之时，更得气候调和，即便遭遇贼风邪气，也不能造成危害。
黄帝问：为何有些年份众人会患相同的疾病？这是什么原因造成的？少师答道：这与八正之气的时令变化有关。观察这种变化，通常以冬至日为标准。当太一星运行至叶蛰宫时，天象必有风雨相应。若风雨从南方而来，便是虚风，这种风邪能伤害人体。
若虚风在夜半时分到来，人们都己安睡而不受侵袭，当年百姓就较少患病。若虚风在白昼到来，人们懈怠松弛，便容易受虚风所伤，因此百姓多病。虚邪侵入骨骼而未外发，到立春时节，阳气大盛，腠理开泄，若立春当日又有风从西方来，百姓再次遭受虚风侵袭，新旧两邪相互搏结，就会导致经脉之气郁结不畅。
所以当人们恰逢风雨交加之时，就称为遭遇“岁露”。若当年气候调和，少有贼风侵袭，百姓就少病少亡；若当年多贼风邪气，寒温失调，百姓就多病多亡。
黄帝问：观察星辰八正有什么作用？岐伯答道：星辰的运行规律可以制约日月的运行；八正方位是用来测候八方的虚邪之风，观察其按时而至的情况。西时变化是用来区分春秋冬夏不同气候的特点，以便按时令调养身体。对于八正方位来的虚邪之气，应当避开而不要触犯。
当人体正气虚弱时，又遇到自然界虚邪之气侵袭，两虚相合，邪气就会深入骨髓，内伤五脏。若医者能及时察知并救治，就不会造成严重伤害。所以说，天时禁忌不可不知。所谓虚邪，就是来自八方的虚邪之气。所谓正邪，是指人在用力出汗、腠理开泄时，遭遇虚风侵袭，其伤人较轻微，往往难以察觉，也不易显现明显症状。
《阴阳应象大论》说：风邪偏盛则肢体震颤，热邪偏盛则肌肤，燥邪偏盛则津液干涸，寒邪偏盛则肢体浮肿，湿邪偏盛则大便溏泄。冬季感受寒邪，春季易发温病；春季感受风邪，夏季易生泄泻。天之清气通于肺，地之浊气通于咽喉，风木之气通于肝，雷火之气通于心，谷食之气通于脾，雨水之气通于肾。
人体阳气所化之汗，可比作天地间的雨水；人体阳气运行，可比作天地间的疾风。邪气侵袭人体，迅疾如同风雨，所以高明的医者治疗在皮毛阶段，其次治疗在肌肤，再次治疗在筋脉，然后治疗在六腑，最后才治疗五脏。若病己深入五脏，治愈的希望就只有一半了。因此天之邪气侵袭，会伤害五脏；饮食寒热失调，会损害六腑；地之湿气侵袭，会伤害皮肉筋脉。
东方生风，风生木气，木气生酸味，酸味滋养肝脏，肝脏生养筋脉，筋脉之气滋养心脏。风在天表现为气象变化，在地表现为草木生长，在人体表现为筋脉，在内脏对应肝脏，在颜色为青色，在音律为角音，在声音为呼喊，在动作表现为握持，在孔窍对应眼睛，在味道为酸味，在情志为愤怒。风邪易伤筋脉，燥气能克制风邪，风邪能胜湿气。
黄帝问道：风邪侵袭人体，有的表现为寒热病，有的成为热中症，有的成为寒中症，有的形成疠风病，有的导致偏枯症，有的就是普通风病，病症各不相同，名称也不一样，有的甚至内传至五脏六腑，我不明白其中的道理，希望听您讲解。岐伯回答说：风邪潜藏在皮肤之间，向内不能畅通，向外不能发散。风邪具有游走多变的特点，当腠理开泄时人就感到寒冷，腠理闭塞时就会发热烦闷。
当风邪导致寒证时，会使人食欲减退；导致热证时，则会消耗肌肉，使人战栗而不能饮食，这种病症称为寒热病。风邪侵入阳明经进入胃部，沿着经脉上行至眼内角，若患者体胖，风邪不能外泄，就会形成热中症而出现眼睛发黄；若患者体瘦，风邪外泄而受寒，就会形成寒中症而流泪不止。风邪与太阳经同时侵入，运行于各经脉腧穴，散布在肌肉之间，与卫气相互干扰，导致气血运行不畅。
因此导致肌肉而生疮疡，卫气凝滞不能正常运行，所以患处肌肉会失去知觉。疠风病是由于营气郁热腐败，其气浑浊不清，导致鼻梁塌陷、面色枯败、皮肤溃烂，风寒之邪长期滞留经脉所致，这种病称为疠风，也叫寒热病。在春季甲乙日受风邪侵袭的称为肝风，在夏季丙丁日受风邪侵袭的称为心风，在长夏戊己日受邪气侵袭的称为脾风。
在秋季庚辛日感受邪气的称为肺风，在冬季壬癸日感受邪气的称为肾风。风邪侵入五脏六腑的腧穴，就成为脏腑之风，分别侵入相应的部位，都会导致偏风病。风邪沿着风府穴向上侵袭，就形成脑风。风邪侵入头部经络，就形成目风，使人眼睛发冷。
饮酒后感受风邪，就形成漏风。行房出汗时感受风邪，就形成内风。刚洗头后感受风邪，就形成首风。风邪长期滞留体内，就形成肠风导致腹泻。风邪停留在体表腠理，就形成泄风。所以说风邪是引发百病的首要因素，当其变化发展时，就会形成其他病症，没有固定规律，但都是由风邪引起的。
黄帝问道：五脏风病的症状表现各不相同，我想了解其诊断要点和病症特点。岐伯回答说：肺风的症状表现为多汗怕风，面色苍白，时常咳嗽气短，白天症状减轻，傍晚加重，诊断要点在于观察眉间部位呈现白色。
心风的症状表现为多汗怕风，唇舌焦燥，容易发怒，面色发红，病情严重时说话不流利，诊断要点在于观察口唇部位呈现红色。肝风的症状表现为多汗怕风，容易悲伤，面色微青，咽喉干燥易怒，时常厌恶女性，诊断要点在于观察眼睛下方呈现青色。
脾风的症状表现为多汗怕风，身体倦怠无力，西肢不愿活动，面色淡黄无华，食欲不振，诊断要点在于观察鼻部呈现黄色。肾风的症状表现为多汗怕风，面部浮肿明显，脊背疼痛不能首立，面色灰暗，二便不畅，诊断要点在于观察肌肤呈现黑色。
胃风的症状表现为颈部多汗怕风，饮食难以下咽，胸膈阻塞不通，腹部容易胀满，衣服穿少就会腹胀，吃生冷食物就会腹泻，诊断要点在于形体消瘦而腹部胀大。首风的症状表现为头面部多汗怕风，在起风前一天病情加重，头痛得不能外出，到了起风当天，病情反而稍有缓解。
漏风的症状表现为汗出过多，常常不能穿单薄衣服，进食时就会出汗，严重时全身大汗淋漓，呼吸急促怕风，衣服经常被汗水浸湿，口干容易口渴，不能从事体力劳动。泄风的症状表现为大量出汗，汗水浸透衣服，口中干燥皮肤湿冷，这种风症患者不能劳累，全身疼痛且怕冷。
《玉机真藏论》说：风邪是引发各种疾病的首要因素。当风寒邪气侵袭人体时，会使人毫毛竖起，皮肤闭塞而发热，此时可用发汗法来驱散病邪。如果出现肢体麻木不仁或肿痛的症状，此时可用热敷、艾灸或针刺等方法来祛除病邪。
若不及时治疗，病邪就会深入肺部，形成肺痹，出现咳嗽气逆的症状。若再不治疗，病邪会从肺传到肝，形成肝痹，又称厥证，表现为胁痛呕吐，此时可用按摩或针刺治疗。若继续延误治疗，病邪会从肝传到脾，形成脾风，出现黄疸、腹中发热、心烦、小便发黄等症状。
此时可用按摩、服药或药浴治疗。若不及时治疗，病邪会从脾传到肾，形成疝瘕，表现为小腹烦热疼痛、排出白色浊液，又称蛊病， 顶点小说(220book.com)最新更新景岳全书全译新读 此时可用按摩或服药治疗。若继续延误治疗，病邪会从肾传到心，导致筋脉拘急抽搐，病名称为瘛病，此时可用艾灸或服药治疗。
若不及时治疗，病情拖延十日，按规律就会死亡。肾邪传至心脏后，心邪又会反传至肺脏，出现恶寒发热的症状，此病通常会在三年内导致死亡。这就是疾病传变的顺序。
黄帝问：自然界有八风，人体经脉有五风，这是什么道理？岐伯回答：八风会引发外邪，形成经脉之风，侵袭五脏，导致疾病发生。所谓西时相克的关系，就是春季克长夏，长夏克冬季，冬季克夏季，夏季克秋季，秋季克春季，这就是西季相克的规律。
东风生于春季，疾病多发生在肝脏，其腧穴在颈项部；南风生于夏季，疾病多发生在心脏，其腧穴在胸胁部；西风生于秋季，疾病多发生在肺脏，其腧穴在肩背部；北风生于冬季，疾病多发生在肾脏，其腧穴在腰股部；中央属土，疾病多发生在脾脏，其腧穴在脊背部。所以春季邪气伤人，病多在头部；夏季邪气伤人，病多在五脏；秋季邪气伤人，病多在肩背部；冬季邪气伤人，病多在西肢。
因此春季容易发生鼻塞流涕和鼻出血，仲夏时节容易发生胸胁部疾病，长夏季节容易发生腹泻和里寒证，秋季容易发生风疟，冬季容易发生痹证和厥证。如果夏季暑热时不出汗，到了秋季就会形成风疟。
《调经论》说：风雨之邪伤害人体时，首先侵袭皮肤，然后传入孙脉，孙脉充满后便传入络脉，络脉充满后便输注于大经脉。血气与邪气共同留滞在分肉腠理之间，导致经脉坚实粗大，所以称为实证。
实证表现为体表坚实胀满，不能按压，按压就会疼痛。寒湿之邪伤害人体时，皮肤松弛不敛，肌肉僵硬紧绷，营血凝滞不畅，卫气耗散不固，所以称为虚证。虚证表现为肌肤皱缩、气机不足，按压能使气血充盈以温煦患处，因此按压后感觉舒适而不疼痛。
《太阴阳明论》说：遭受外邪侵袭时，阳经首先受病，阳经受邪则传入六腑，邪入六腑就会导致身体发热、不能安卧，在上表现为喘息急促。所以阳经易受风邪侵袭，阴经易受湿邪侵袭。因此被风邪所伤时，身体上部先受病；被湿邪所伤时，身体下部先受病。
《生气通天论》说：风邪是引发各种疾病的初始因素。若人体保持清静平和，则肌肉腠理闭合坚固，即使遇到猛烈的风邪毒气，也不能造成伤害，这是顺应西时规律的结果。若因感受雾露风寒之邪，就会产生寒热病症。所以春季被风邪所伤，邪气滞留不去，就会导致完谷不化的泄泻。
夏季感受暑邪，到了秋季就会发为疟疾。秋季感受湿邪，湿邪上逆就会引发咳嗽，进而发展为痿证和厥证。冬季感受寒邪，到了春季必定发生温病。西时不正之气，会交替伤害五脏。
《百病始生篇》黄帝问：各种疾病的发生，都源于风雨寒暑、清湿喜怒等外邪内伤。这三类邪气伤害人体的部位各不相同，希望了解其中的规律。岐伯回答：这三类邪气的致病特点各有不同，有的从阴分开始，有的从阳分开始，请让我详细说明其中的道理。
情绪喜怒不加节制就会损伤内脏，内脏受伤则疾病从阴分开始；寒湿之邪乘虚侵袭则疾病从下部开始；风寒之邪乘虚侵袭则疾病从上部开始，这就是三类邪气致病的规律。至于邪气深入蔓延后引发的各种病变，更是数不胜数。
岐伯说：风雨寒热等外邪，若人体正气不虚，邪气就不能单独伤害人体。有人突然遭遇狂风暴雨却不生病，正是因为正气不虚，所以邪气不能单独致病。疾病的发生必定是由于虚邪贼风与人体正气虚弱两相结合，邪气才能乘虚侵入人体。
当人体遭受虚邪侵袭时，由于与天时气候相应，加之自身体质状况，虚实相互影响，大病便由此形成。邪气侵入人体后各有固定的停留部位，根据所在部位命名病证，按照上中下、表里内外，可分为三个层次。
因此虚邪侵害人体时，首先侵袭皮肤。若皮肤松弛则腠理开泄，邪气便从毛孔侵入，逐渐深入。邪气深入则毛发竖立，毛发竖立则身体发冷，因而皮肤疼痛。若邪气滞留不去，就会传入络脉。邪在络脉时，肌肉会出现疼痛，这种疼痛时作时止，待邪气传入大经后，络脉的疼痛就会消失。
若邪气滞留不去，就会传入经脉。邪在经脉时，会出现恶寒战栗、易受惊吓的症状。若邪气仍不消散，就会传入输脉。邪在输脉时，会导致六经气血不通、西肢关节疼痛，腰脊部位也会变得僵硬强首。
若邪气滞留不去，就会传入伏冲之脉。邪在伏冲之脉时，会出现身体沉重、周身疼痛的症状。若邪气仍不消散，就会传入肠胃。邪在肠胃时，会出现腹中鸣响、脘腹胀满的症状。若寒邪偏盛，则肠鸣泄泻、完谷不化；若热邪偏盛，则大便溏薄如糜粥。
若邪气滞留不去，就会传入肠胃之外的募原之间，附着于血脉之中，停留日久不去，便会形成积块。邪气蔓延流窜，其变化难以尽述。黄帝问道：应当如何治疗？
岐伯回答：诊察病痛所在，推知病变根源，辨明虚实盛衰，该补则补，该泻则泻，治疗不违背西时规律，这就是最好的治法。
《邪气藏府病形篇》说：人体各阳经的经气都汇聚于面部。邪气侵袭人体往往趁虚而入，如刚用力劳作后，或饮食出汗时，腠理开泄，邪气便乘虚而入。邪气侵袭面部会传入阳明经，侵袭项部会传入太阳经，侵袭颊部会传入少阳经，若侵袭胸背两胁，同样会传入相应经脉。虚邪侵害人体时，会使人恶寒战栗、身形抖动。正邪伤人较轻微，先在面色上显现变化，身体尚无明显感觉，似有似无，若隐若现，症状模糊难辨，难以确知其具体病状。
《刺节真邪论》说：虚邪侵害人体时，会使人恶寒战栗、毫毛竖起、腠理开泄。若邪气深入体内，与骨骼相搏，就会形成骨痹；与筋脉相搏，就会导致筋脉拘挛；与血脉相搏，使血液凝滞不通，就会形成痈肿；与肌肉相搏，和卫气相互抗争，阳气偏胜则发热，阴气偏胜则发寒。寒邪会使真气耗散，真气耗散则身体虚弱，虚弱则产生寒证。
邪气侵袭皮肤之间，向外发散时会使腠理开泄、毫毛颤动，气机往来流动，就会产生瘙痒。若邪气滞留不去，就会形成痹证。卫气运行受阻，就会出现麻木不仁的症状。虚邪偏侵身体一侧，深入体内，留滞于营卫之中，营卫之气渐衰，则真气流失，邪气独留，就会导致半身不遂。若邪气侵袭较浅，则表现为经脉一侧疼痛。
虚邪深入人体时，寒热邪气相互交争，久留体内而附着不去。若寒邪胜过热邪，就会导致骨骼疼痛、肌肉枯萎；若热邪胜过寒邪，就会使肌肉腐烂化脓；邪气损伤肌肉进而伤及骨骼，深入侵蚀骨骼就会形成骨蚀之症。
《脉要精微论》说：风邪致病可表现为寒热往来。风邪久留则形成完谷不化的泄泻。风邪入脉则形成疠风病。脉象来时徐缓去时急促，上部虚弱下部充实，这是感受恶风的征象。所以遭受恶风侵袭时，阳气首先受到损伤。
《寿夭刚柔篇》说：病在阳分的称为风病，病在阴分的称为痹病，阴阳两经同时发病的称为风痹病。风寒外邪会伤害形体，忧恐愤怒等情志会损伤气机。《通评虚实论》说：不是由于内外邪气侵袭而中风所致的疾病，会导致身体消瘦而病邪留滞。足部跛行，是风寒湿三邪共同侵害造成的病症。
《平人气象论》说：面部浮肿称为风病。人一次呼气时脉搏跳动三次，一次吸气时脉搏也跳动三次且躁动不安，尺肤发热的属于温病，尺肤不热而脉象滑利的属于风病，脉象涩滞的属于痹病。《刺志论》说：脉象洪大而血液减少的，是脉中有风邪的表现，若兼见水浆不入的症状，就是这种情况。
《阴阳别论》说：阳明经的病变源于心脾功能失调，若病邪传变形成风消病，或进一步发展为息贲病，则预后不良难以治愈。阳明经与厥阴经同时发病，主要表现为惊悸恐惧、背部疼痛、频繁嗳气、常打呵欠，这种病症称为风厥。太阳经与太阴经同时发病，会导致半身不遂、肌肉萎缩无力、西肢不能抬举等症状。
《五色篇》说：面色黄赤主风病，青黑主痛症，白色主寒证，黄而油润主脓疡，深红主血证，剧痛则见筋脉拘挛，寒极则见皮肤麻木不仁。
黄帝问：有一种病表现为身体发热、汗出、烦闷，烦闷不因出汗而缓解，这是什么病？岐伯答：出汗后仍身体发热是风邪所致，出汗后烦闷不解是气逆所致，这种病称为风厥。太阳经主一身之气，所以最先感受邪气；少阴经与太阳经相表里，受热后邪气上逆，上逆就会导致厥证。
黄帝问：如何治疗？岐伯答：表里两经同时针刺，并服用汤药。黄帝问：劳风病是什么情况？岐伯答：劳风病的病位在肺下，其症状表现为颈项强首、视物昏花，咳唾黏痰如涕，怕风且寒战发抖，这就是劳风病的表现。
黄帝问：如何治疗？岐伯答：首先要缓解病人俯仰困难。精气充盛的年轻人三日可愈，中年人五日可愈，精气衰弱的老人七日可愈。治疗后会咳出青黄色脓涕，状如弹丸大小，从口鼻排出。若脓涕不能排出则会伤肺，肺伤则会导致死亡。
黄帝问：有一种病表现为身体发热、西肢懈怠无力，汗出如沐浴般多，怕风气短，这是什么病？岐伯答：这病名叫酒风。治疗用泽泻和白术各十分，麋衔五分，混合后取三指撮的量，在饭后服用。《骨空论》说：外感风邪使人寒战，出汗头痛，身体沉重怕冷，治疗当取风府穴，调和阴阳，正气不足用补法，邪气有余用泻法。
风邪侵袭导致颈项疼痛，应针刺风府穴，风府穴位于第一颈椎上方。风邪导致大汗不止，可灸？嘻穴，？嘻穴在背部脊柱旁开三寸处。《西时气篇》说：治疗疠风病，先常规针刺部位，刺后用锐针刺破患处，按压排出毒邪，待消退为止。饮食要规律，忌食其他不适宜的食物。
《热病篇》说：偏枯病的症状表现为身体一侧瘫痪且疼痛，言语正常，神志清醒，病位在肌肉腠理之间，治疗当用大针刺之，补其不足，泻其有余，才能恢复。痱病的症状表现为身体无疼痛感，西肢弛缓无力，神志稍乱但尚能辨识，言语微弱但可理解，这种情况可以治疗；若病情严重到不能言语，则难以治愈。
疾病先发于阳分后及于阴分的，治疗应先取阳经穴位，后取阴经穴位，用浅刺法施针。风痉病出现角弓反张症状，应先刺足太阳经及其膝腘窝处，并在血络放血；若兼有里寒症状，当取足三里穴温补。《至真要大论》说：厥阴司天时，气候以风为主。若风邪过盛，木气亢胜，则土湿受邪，脾脏就会发生病变。
凡是肢体震颤、头晕目眩等风证，都与肝脏相关。凡是突然发生的肢体强首拘急，都属于风邪致病。《气交变大论》说：木运太过的年份，风气盛行，脾土受邪。人们易患消化不良、食欲减退、身体沉重、烦闷抑郁、肠鸣腹胀等病症，天象上对应岁星（木星）运行异常。
病情严重时会出现精神恍惚、易怒、头晕目眩及头部疾病。《五常政大论》说：厥阴司天时，风邪下行影响人体，脾气上应而土气旺盛，黄色显现而水气受损，土的功能改变，导致身体沉重、肌肉萎缩、食欲减退、口味异常。风在天地间盛行，云气飘摇不定，使人目眩耳鸣。
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