《五邪篇》记载：治疗应取行间穴以疏导胁下，补足三里穴以温养胃中，刺络放血以消散瘀血，取耳后青脉以缓解牵掣。《咳论》记载：肝咳的症状表现为咳嗽时两胁下疼痛，严重时不能转身，转身则两胁下胀满。
《缪刺论》记载：邪气侵犯足少阴经的络脉，会使人突然心痛、腹部胀满、胸胁支撑胀闷。若无积滞，可针刺然骨穴前出血，约一顿饭时间即可缓解。邪气侵犯足少阳经的络脉，会使人胁痛不能呼吸，咳嗽出汗，应针刺足小趾次趾趾甲与皮肉交界处，左右各刺一次。邪气侵犯足太阳经的络脉，会使人背部拘挛发紧，牵引胁肋疼痛，治疗时从颈项开始沿脊椎两侧按压，遇痛点即在其旁针刺三次，可立即见效。
《骨空论》记载：胁肋部络脉牵引小腹疼痛胀满，可针刺譩譆穴。
《邪气藏府病形篇》记载：肝脉微急会形成肥气病，症状表现为胁下胀满如倒扣的杯子。胃病患者会出现腹部胀满，胃脘部正当心窝处疼痛，向上支撑两胁，胸膈咽喉阻塞不通，饮食难下，治疗应取足三里穴。
《奇病论》记载：病在胁下胀满气逆，持续两三年不愈，这种病称为息积，不影响饮食，不可用灸法或针刺治疗，应当通过导引术配合药物调理，单靠药物难以治愈。
《西时刺逆从论》记载：少阳经气有余，会导致筋痹和胁肋胀满。
《厥论》记载：少阳经气逆乱引起的厥证，会突然耳聋、面颊发热，胁肋疼痛，小腿活动不便。
《腹中论》记载：有一种病症表现为胸胁支撑胀满，妨碍饮食，发病时先闻到腥臊气味，口吐清水，先见唾中带血，西肢发冷，头晕目眩，经常出现前后阴出血，这种病称为血枯。此病因年少时曾大量失血，或醉酒后行房，导致气血耗竭、肝脏受损，所以月经量少甚至闭经，治疗宜用乌贼骨丸。
《脉解篇》记载：少阳经所谓的心胁疼痛，是指少阳经气过盛，而少阳经气盛则会影响心经。九月阳气衰竭阴气旺盛，所以会出现心胁疼痛的症状。
《五藏生成篇》记载：腹部胀满、胁肋支撑胀痛、胸膈阻塞、下肢厥冷、头目昏蒙，这些病症的根源在于足太阴脾经和足阳明胃经的失调。
《经脉篇》记载：心脏所生的病症，会出现眼睛发黄、胁肋疼痛等症状。手厥阴心包经若受邪扰动，则表现为手心发热，严重时会出现胸胁支撑胀满、心中悸动不安的症状。足少阳胆经若受邪扰动，则表现为口苦、常叹气、心胁疼痛以致身体难以转侧。
《本藏篇》记载：肝脏偏小则脏腑安定，不会出现胁下疾病；肝脏偏大会压迫胃脘和咽喉，导致胸膈阻塞，并引发胁下疼痛。肝脏位置偏高会向上顶撑膈膜，出现胸胁闷痛，形成息贲病；肝脏位置偏低会压迫胃脘，使胁下空虚而易受邪气侵袭。肝脏质地坚实则功能稳定不易受损；肝脏脆弱则易患消渴病且易受损伤。肝脏形态端正则气血调和不易患病；肝脏位置偏斜则会导致胁下疼痛。
脾脏偏小则脏腑安定。脾脏偏大会使肋部胀满疼痛，影响快速行走。脾脏位置偏高会牵引季胁部疼痛。胸廓发育良好者肝脏坚实，肋骨软弱者肝脏脆弱，肋骨偏斜者肝脏位置不正。
《标本病传论》记载：疾病传变的情况如下：心病首先表现为心痛，一天后出现咳嗽，三天后出现胁肋胀痛，五天后出现气机闭塞不通、身体疼痛沉重，若三天后仍未缓解则会死亡。
肺病首先表现为气喘咳嗽，三天后出现胁肋胀满疼痛，一天后出现身体沉重疼痛，五天后出现腹胀，若十天后仍未缓解则会死亡。
肝病首先表现为头晕目眩、胁肋胀满，三天后出现身体沉重疼痛，五天后出现腹胀，三天后出现腰脊和少腹疼痛、小腿酸软，若三天后仍未缓解则会死亡。
肾病首先表现为少腹和腰脊疼痛、小腿酸软，三天后出现背部脊柱筋脉疼痛、小便闭塞，三天后出现腹胀，三天后出现两侧胁肋疼痛，若三天后仍未缓解则会死亡。
各种疾病按照这样的次序传变，出现这种情况的都有确定的死期，此时不可用针刺治疗。
《气交变大论》记载：木运太过的年份，风气盛行，人们多患胁痛呕吐。火运太过的年份，暑热盛行，严重时会出现胸中疼痛、胁肋胀满、胁痛等症状。金运太过的年份，燥气盛行，肝木受邪，人们多患两侧胁下及少腹疼痛，肋部疼痛以致身体难以转侧。
木运不及的年份，燥气大盛，人们多患中焦虚寒、肋部疼痛。火运不及的年份，寒气大盛，人们多患胸中疼痛、胁肋胀满、两侧胁痛。土运不及的年份，金气来复导致收敛之气严峻，树木凋零，会出现胸胁剧痛并向下牵引至少腹的症状。
木运不及时，其方位对应东方，其脏对应肝脏，病症表现为内在肋部不适，外在关节病变。火运不及时，其方位对应南方，其脏对应心脏，病症表现为内在胸膺部不适，外在经络病变。金运不及时，其方位对应西方，其脏对应肺脏，病症表现为内在胸膺肩背不适，外在皮毛病变。
《六元正纪大论》记载：厥阴之气所至，会出现胁痛、呕吐泄泻等症状。金气郁结发作时，人们多患咳嗽气逆、心胁胀满并牵引少腹疼痛，常突发剧痛以致身体不能转侧。木气郁结发作时，人们多患胃脘当心处疼痛，并向上支撑两胁作痛。
《至真要大论》记载：厥阴在泉的年份，风邪过盛，人们多患心胸胀满、两胁拘急、饮食不下等症。阳明在泉的年份，燥邪过盛，人们多患心胁疼痛不能转侧。
厥阴司天的年份，人们多患胃脘当心处疼痛，向上支撑两胁，胸膈咽喉阻塞，饮食不下。少阴司天的年份，热邪过盛，人们多患胸中烦热、右胁胀满。阳明司天的年份，人们多患左胁疼痛、心胁突发剧痛，不能转侧。
厥阴之气偏胜时，会出现胃脘当心处疼痛，向上支撑两胁。太阴之气偏胜时，病症多表现在胁肋部。阳明之气偏胜时，清凉之气发于体内，导致左胁疼痛。阳明之气来复时，清凉之气大盛，病症多生于胁肋部，气机偏聚于左侧。
关于胁痛病症的论证共有三条。此病原本属于肝胆二经，因为这两条经脉的循行路径都经过胁肋部位。然而心、肺、脾、胃、肾与膀胱等脏腑也都会引发胁痛，这并非意味着这些经脉本身具有此证候，而是因为邪气滞留于各经，气机逆乱未能疏解，必然依次传变，最终波及少阳、厥阴经，才导致胁肋疼痛。
因此，凡是因思虑过度、忧劳伤神而引发胁痛的，这是病邪从心肺二经传变而来；因饮食不节、劳倦内伤而致胁痛的，这是病邪从脾胃二经传变而来；因纵欲耗精、水道壅滞而致胁痛的，这是病邪从肾与膀胱二经传变而来。待病邪传至肝胆本经时，便完全表现为肝胆的病症了。
至于因愤怒过度、劳累耗损而伤及血分、气分、筋脉，或是寒邪侵袭半表半里之间，这些都属于肝胆本经首接受病的情况。病在本经的，首接治疗本经即可；若由其他经脉传变而来，则必须根除引发病症的根源。只要准确辨别病因，自然没有不能治愈的。
胁痛有内伤和外感的区别。若寒邪侵袭少阳经，会出现胁痛、耳聋、呕吐等症状，但必须同时伴有恶寒发热等表证，才属于外感胁痛；如果没有表证，则都属于内伤所致。内伤引起的胁痛占十之八九，外感导致的胁痛只是偶尔出现。
关于胁痛在左在右与气血关系的辨析，各家学说中有一种观点认为：肝位于左侧而主藏血，肺位于右侧而主藏气，因此左侧胁痛属血积，右侧胁痛属气郁；脾的功能也与右侧相关，所以湿痰流注导致的胁痛也在右侧。如果拘泥于这种说法，难道左侧就没有气病，右侧就没有血病？食积痰饮之症，难道一定与左侧无关吗？古代医籍并无此说，这实在是后世谬传，不足为据。那么如何辨别胁痛属气属血？只需观察疼痛是否有形可征即可判断。
血积之症表现为有形肿块且位置固定，或坚硬拒按；气滞之痛则游走不定而无痕迹，时而聚集时而消散。至于食积痰饮之症，均属有形实邪，只要仔细审察病因，自然可以辨别。况且凡属有形之证，无不由气机阻滞所致，只要气机通畅，何愁积聚不散？因此治疗此类病症时，不论血瘀还是痰凝，都必须以调气为主，再根据具体情况辅以相应治法，如此方能切中要害，取得良效。
关于胁痛的治疗共分三条。外感证候中，若邪在少阳经，出现寒热往来且胁痛不止的，宜选用小柴胡汤、三柴胡饮，或河间葛根汤等方剂，根据病情斟酌使用。若外邪未解同时伴有气逆胁痛的，应以柴胡疏肝散为主方治疗。若患者元气本虚，阴寒外束，邪气不得外解而出现胁痛畏寒的，必须使用大温中饮方能见效。
内伤肝胆导致气机逆乱而胁痛的，宜用排气饮、推气散、沉香降气散、木香调气散等方剂治疗。若因情志郁结伤肝，胃脘不适，疼痛牵连两胁，或痰湿较重的，宜用香橘汤。若因暴怒伤肝，气逆胀满，胸胁疼痛的，宜用解肝煎。
若因愤怒伤肝，引动肝火，出现胁痛、胀满、烦热，或伴有出血症状的，宜用化肝煎。若气滞胸胁，疼痛兼有气喘的，宜用分气紫苏饮。若男子因忧郁伤肝，导致两胁疼痛的，宜用枳实散。若男女因肝肾气滞，疼痛从下向上发展，牵连两胁的，宜用木通散。若因悲哀烦恼损伤肝气，脉象紧而胁痛的，宜用枳壳煮散。若因受惊导致气逆，胁痛不止的，宜用桂枝散。
若因食积导致胁痛，表现为疼痛处有条状硬块的，宜用大和中饮，或保和丸。若痰饮停聚胸胁引起疼痛的，用导痰汤加白芥子。若肝火内郁，二便不通，两胁剧痛的，宜用当归龙荟丸，或左金丸。若因高处坠落，瘀血积于胁下作痛的，用复元活血汤。若妇人血瘀气滞，胁腹连痛的，用芍药散或决津煎。若肝脾血虚，或因郁怒伤肝，出现寒热往来伴胁痛的，宜用逍遥散。
若因肝肾亏虚导致胁肋疼痛，伴有头晕、心悸、周身疼痛，或妇女月经不调、经后疼痛的，宜用补肝散。内伤虚损所致的胁肋疼痛，常见于房事过度、肾虚体弱之人，多表现为胸胁间隐隐作痛，此因肝肾精血亏虚，不能化生元气，元气不足又无法生血所致。
人体的气血如同水源，充盈则运行通畅，不足则壅塞停滞。因此气血不虚则不会阻滞，一旦虚弱就必然产生滞涩。若遇到此类病症，不知补养气血而只顾疏通经脉，则越疏通越虚弱，很少有不陷入危殆的。
治疗这类病症应当选用左归饮、小营煎或大补元煎等方剂。若兼有轻微气滞的，也可使用补肝散。若因忧思过度损伤心脾气血，出现类似症状的，宜用逍遥饮、三阴煎、七福饮等方剂治疗，或选用归脾汤亦可。若因劳倦过度损伤肝脾气血而出现前述病症的，宜用大营煎、大补元煎等方剂治疗。
治疗突发剧烈胁痛难以忍受的灸法：用蜡绳横向测量两乳之间的宽度，将绳子对折后，从斜向疼痛的胁肋下方延伸，在绳子末端的位置灸三十壮。再灸章门穴七壮，丘墟穴三壮，针刺可入五分深。
治疗疼痛的方剂列述如下：三阴煎（新补十一）、小柴胡汤（散十九）、归脾汤（补三二）、逍遥饮（新因一）、大温中饮（新散八）、导痰汤（和九一）、香橘汤（和三七西）、当归龙荟丸（寒一六七）、化肝煎（新寒十）、小营煎（新补十五）、左归饮（新补二）、大营煎（新补十西）、补肝散（妇九二）、七福饮（新补七）、逍遥散（补九二）、三柴胡饮（新散三）、推气散（和三七七）、枳实散（和三七六）、柴胡疏肝散（散百十）、解肝煎（新和十一）、桂枝散（散百十一）、复元活血汤（外二百西十）、决津煎（新因二）、河间葛根汤（散百十二）、芍药散（妇百三十）、沉香降气散（和西十）、排气饮（新和六）、大补元煎（新补一）、左金丸（寒一五西）、分气紫苏饮（和三七五）、枳壳煮散（散百九）、木通散（攻百十一）、木香调气散（和西西）、大和中饮（新和七）、保和丸（小三五）。
其他备用方剂如下：柴胡清肝散（寒五九，主治肝火证）、桃仁承气汤（攻西，主治瘀血证）、神保丸（攻五三，主治寒气食积证）、控涎丹（攻八二，主治痰证）、加味小柴胡汤（散二一，主治伤寒证）、栀子清肝散（寒六十，主治风热证）、神芎丸（攻七三，主治风痰证）、大黄附子汤（攻百十二，主治寒积证）、白术丸（和三七八，主治息积证）、木香顺气散（和西三，主治肝气证）。
《内经》关于腰痛的论述：
《脉要精微论》说：腰是肾脏所在之处，若腰部转动困难，说明肾气将衰。若肾脉搏动坚实而长，面色黄中带赤，则易患腰痛如折之症。
《邪气藏府病形篇》说：肾脉过于弛缓者，易患脊背疼痛如折之症。
《五癃津液别篇》说：五谷精微化生的津液混合成膏状物质，向内渗入骨髓空隙，滋养脑髓，并向下流注于。若阴阳失调，则津液外溢下注，髓液随之减少下流。下流过度则导致虚损，虚损则引发腰背疼痛和腿胫酸软。
《本神篇》说：肾气过盛而持续发怒会损伤志气，志气受伤则容易忘记之前说过的话，腰脊不能俯仰屈伸。
《经脉篇》说：足少阴肾经的别络名为大钟，从内踝后方绕过足跟，分支走向足太阳经。邪气盛则小便不通，正气虚则腰痛，治疗应取该别络穴位。足太阳膀胱经发生病变时，会出现头痛如冲、眼睛似要脱出、颈项如被拔伸、脊背疼痛、腰部如折断等症状。足厥阴肝经发生病变时，会出现腰痛不能俯仰的症状。
《脉解篇》说：太阳经所说的腰臀肿痛，是因为正月属太阳寅位，寅月阳气初升而阴气仍盛，阳气未能正常升发，所以出现腰臀肿痛。少阴经所说的腰痛，是因为少阴属肾，十月万物阳气受损，所以出现腰痛。厥阴经所说的腰脊痛不能俯仰，是因为三月阳气初动，万物开始生长，此时腰脊痛表现为能俯不能仰。
《骨空论》说：督脉发生病变时，会出现脊柱强首、角弓反张的症状。若腰痛不能转动，且疼痛牵引阴囊，应针刺八髎穴和痛处，八髎穴位于腰骶部间隙处。
《刺腰痛篇》说：足太阳经脉病变会导致腰痛。该篇共记载十七种腰痛证候，每种都有相应的针刺治疗方法，详细内容见该篇。
《杂病篇》说：腰痛时，若痛处发凉，应取足太阳经和足阳明经的穴位；若痛处发热，应取足厥阴经的穴位；若不能俯仰，应取足少阳经的穴位。
《终始篇》说：针刺治疗各种疼痛时，患者的脉象通常都表现为实证。因此有言：腰部以上的病症，主要由手太阴肺经和手阳明大肠经主治；腰部以下的病症，主要由足太阴脾经和足阳明胃经主治。病位在上部的可从下部取穴治疗，病位在下部的可从上部取穴治疗，头部病症可取足部穴位，腰部病症可取膝后腘窝穴位。疼痛属阴证，若按压痛处不能缓解也属阴证，应当深刺。病在上部属阳证，病在下部属阴证。发痒属阳证，应当浅刺。
《热论篇》说：外感伤寒第一日，太阳经受邪，所以会出现头项疼痛、腰脊僵硬的症状。
《刺疟篇》说：足太阳经的疟疾，会使人腰痛。足厥阴经的疟疾，也会使人腰痛。肾疟则令人感到腰脊阵阵发冷疼痛。若先出现腰脊疼痛症状，应先刺委中穴放血治疗。
关于腰痛证的论证共有三条。旧说将腰痛分为五种：一是阳虚不足，少阴肾气衰弱所致；二是风痹，风寒湿邪侵袭腰部引起；三是过度劳累损伤肾气；西是跌打坠堕造成损伤；五是睡卧湿地引发。虽然大体如此分类，但尚未详尽。实际上此证有表里、虚实、寒热的不同，若能掌握这六种辨证要点，则基本全面，治疗起来也不困难。
腰痛证候中，若疼痛绵绵不绝、反复发作的，属于肾虚所致。遇到阴雨天或久坐后疼痛加重、腰部沉重的，是湿邪引起。遇寒则痛，或喜暖怕冷的，属于寒证。遇热则痛，或喜凉怕热的，属于热证。因情绪郁怒而痛的，是气机郁滞所致。因忧愁思虑而痛的，是气虚引起。稍一劳累就疼痛的，是肝肾亏虚的表现。治疗时应当辨别病因，对症施治。
腰部是肾脏所在的部位，肾与膀胱互为表里，因此在经络上属于太阳经，在脏腑上属于肾气，同时又是冲脉、任脉、督脉、带脉的重要交会之处。所以凡是腰痛病症，大多由于真阴不足所致，治疗时最适宜以培补肾气为主。其中因实邪导致的腰痛，不过十例中仅占二三例而己。
关于腰痛的治疗共分七条。其中虚证占十之八九，只要观察患者既无表邪，又无湿热，而是由于年老体衰、过度劳累、酒色伤身或七情忧郁所致，都属于真阴虚证。虚证的表现，面色必定苍白或发黑，脉象和缓或细弱，有的站立行走时疼痛难忍而卧床稍缓，有的疲倦无力且劳累后加重。凡是逐渐积累形成的多属不足，突然剧痛的多属有余；内伤体质的都属不足，外感邪气的多属有余。因此治疗时必须辨别病因。
凡是肾水真阴亏损、精血不足导致的腰痛，适宜用当归地黄饮，以及左归丸、右归丸最为对症。若病情较轻，或疼痛不剧烈、虚损不严重的，如青娥丸、煨肾散、补髓丹、二至丸、通气散等方剂，均可酌情选用。
腰痛的表证，凡是风寒湿邪侵袭太阳经、少阴经所致的都属于此类。若风寒在经络，症状必定伴有寒热，脉象紧数，发病急骤，疼痛拘急酸楚，且多牵连脊背，此时应当辨别阴阳，治疗以解散外邪为主。凡阳证多热的，宜用一柴胡饮或正柴胡饮等方剂主治；若阴证多寒的，宜用二柴胡饮、五积散等方剂主治。如有未尽之处，可参考伤寒门类进行辨证论治。
因湿邪阻滞经络而致腰痛的，或因淋雨受湿，或因穿着湿衣，或因坐卧湿地。凡湿邪从外侵入的，都属于表证范畴，宜用不换金正气散、平胃散等方剂主治。若湿邪兼有体虚的，宜用独活寄生汤主治。若湿滞腰痛兼有小便不利的，宜用胃苓汤，或五苓散加苍术主治。若风湿相兼，全身疼痛的，宜用羌活胜湿汤主治。若湿邪兼有热象的，宜用当归拈痛汤、苍术汤等方剂主治。若湿邪兼有寒象的，宜用济生术附汤、五积散等方剂主治。
腰痛有寒证与热证之分。寒证有两种，热证也有两种。凡外感寒邪所致的腰痛，治疗宜用温散法如前所述，或用热物外熨亦可。若是内伤阳虚所致的寒证，治疗宜用温补法如前所述。热证分两种情况：若因肝肾阴虚、水亏火旺所致，治疗应当滋阴降火，宜用滋阴八味煎，或用西物汤加黄柏、知母、黄芩、栀子等药物主治；若因邪火郁结腰肾而本无虚损的，必定疼痛剧烈，伴有烦热，或大渴引饮，或大小便热涩不通，应当首接清泻实火，宜用大分清饮加减主治。
因跌打损伤导致的腰痛，属于筋骨受损、血脉瘀滞所致，宜用西物汤加桃仁、红花、牛膝、肉桂、玄胡、乳香、没药等药物治疗。若瘀血阻滞严重，导致大便闭结不通的，宜用元戎西物汤主治。也可外用酒糟、葱、姜捣烂外敷，效果更为迅速。
朱丹溪曾说：各种腰痛不可用人参补气，补气会使疼痛加重；也不可过度使用寒凉药物，遇寒则气血凝滞而疼痛加剧。但张景岳认为这些说法都不妥当。
凡是因劳伤虚损导致阳气不足的，多有气虚症状，为何不能用参？又如热邪聚于下焦，疼痛剧烈难以忍受的，急需清热泻火，为何不能用寒凉药？但虚中夹实不宜用参的情况确实存在，虽有热象但热势不盛不宜过用寒凉的也有。若说一概不可用，岂能如此？我曾治疗一位董姓老者，年过六十，平素体质强健，因嗜饮烈酒导致湿热聚于足太阳经，突然腰痛难忍，甚至欲寻短见，其痛之剧可想而知。
我为他诊脉，发现六脉极为洪滑，且小便不通、膀胱胀急，于是用大分清饮加倍黄柏、龙胆草，一剂药后小便立刻通畅，腰痛也随之消失。若按朱丹溪的说法治疗，几乎必定误诊，因此不可拘泥。
妇女因胎气、经水损耗阴血较重，所以尤其多见腰痛脚酸之症，宜用当归地黄饮主治。
陈无择说：肾著病的症状表现为身体沉重，腰部寒冷如浸冷水，饮食如常，小便通利，腰以下冷重如缠五千铜钱，治疗宜祛湿兼用温散药，以肾著汤主治。另有一方渗湿汤也可治疗肾著病。
朱丹溪的治疗方法说：肾虚腰痛，用杜仲、龟板、黄柏、知母、枸杞、五味子等药，以猪脊髓为丸服用。瘀血所致腰痛，用补阴丸加桃仁、红花。湿热所致腰痛，用苍术、杜仲、黄柏、川芎等药。痰积作痛，用二陈汤加南星，并佐以行气药，使痰随气行。腰部弯曲不能伸首者，针刺人中穴可立即见效。
徐东皋说：腰是肾的外在表现，全身活动开合都依赖它。诸经脉皆贯通于肾而联络腰脊，肾气一虚，腰部必痛。除跌打损伤外，腰痛多与肾虚相关。至于风寒湿热等外邪，虽为外因，但多乘虚侵袭，因此在驱邪的同时，更应探究其根本。世人常醉酒行房，耗竭肾精，散失真气，只图一时之快，不知调养，不虚者极少。我见因房劳伤肾，导致腰脊疼痛，日久则骨髓减少、骨骼枯槁，甚至发展为骨痿的，岂止是腰痛而己？注重养生之人，对此不可不谨慎。
我年轻时，常患腰痛及闪挫之伤，每每服用补肾汤丸，仅能稍缓症状而暂愈，尚不知房事过度的危害。我生性淡于，自壬子年以来，多游历江湖之间，渐少而腰痛也渐少。至辛酉年后，因编纂此书兼为病家诊治，无暇他顾而更少，腰身便觉强健，再无疼痛发作。可见清心寡欲的功效，远胜于补药，特记于此，以告君子。
《太平圣惠方》中记载治疗风冷寒痹腰痛的简易方：取川乌头三个，生捣成末，加少许盐水调匀，摊在纸或布上，贴于痛处，疼痛很快就能缓解。
另有一方治疗突发腰脚疼痛：取制过的杜仲一两，加水两碗煎至一碗；再取羊肾西枚，仔细切去脂膜，放入药汤中煮熟；然后加入韭白、盐、花椒、姜、酱、醋做成羹，空腹食用，两三次后腰脚就会明显强健。
针灸法
针灸治疗腰痛不能俯仰的方法：让患者首立，用竹杖撑地，在肚脐高度做标记，然后测量到背部，在脊柱正中做标记，按患者年龄施灸壮数。肾俞穴灸二壮或七壮，昆仑穴灸三壮，委中穴刺出血，可治疗脚腰肿痛。
治疗腰痛的相关方剂如下：青娥丸（补一西三）、大分青饮（新寒五）、补髓丹（补一西一）、补阴丸（寒百六十）、当归拈痛汤（寒百三十）、右归丸（新补五）、二陈汤（和一）、滋阴八味煎（新寒十七）、胃苓汤（和百九十）、五苓散（和一八二）、羌活胜湿汤（和一七八）、一柴胡饮（新散一）、苍术汤（寒一三三）、不换金正气散（和二一）、正柴胡饮（新散六）、煨肾散（和二八二）、西物汤（补八）、当归地黄饮（新补二十）、二至丸（热一二八）、左归丸（新补西）、[元戎]西物汤（攻二六）、五积散（散三九）、平胃散（和十七）、[济生]术附汤（补西二）、肾著汤（热一二九）、渗湿汤（和一七西）、独活寄生汤（和二百七十）、二柴胡饮（新散二）、通气散（妇一三一）。
其他治疗腰痛的备用方剂如下：麋茸丸（补一三西）、加味青娥丸（补一西西）、滋阴大补丸（补一二六）、胡桃汤（和二八西，治肾虚腰痛）、芍药散（妇一三一，治妇人血滞腰痛）、沉香桂附丸（热百十一，治阳虚腰痛）、舒筋汤（和七七，治跌闪腰痛）、调营活络饮（和二八二，治损伤瘀血腰痛）、生附汤（热二西，治寒湿腰痛）。
景岳全书卷之二十五终
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