脉要精微论说：胸腹胀满，脏腑壅塞，气机亢盛而伤于惊恐的人，说话声音如同从密闭房间中传出，这是中焦湿气壅滞的表现。
五运行大论说：湿邪易损伤肌肉，而风能胜湿。
通评虚实论说：足部跛行，是感受寒湿风邪所致的病症。
五色篇说：西肢厥冷逆乱的症状，是寒湿之气侵袭所致。
长刺节论说：全身肌肉皮肤疼痛的病症，称为肌痹，是因感受寒湿邪气所致。
论述湿邪致病，有来自天气的，如雨雾之类，多损伤人体内脏之气；有来自地气的，如泥水之类，多损伤人体皮肉筋脉；有因饮食所致的，如酒类乳品之类，多损伤人体六腑；有因汗液所致的，如大汗浸湿衣物未能及时更换之类，多损伤人体肌肤腠理；有湿邪从内而生的，是因水液不能化为精气，阴气不能随阳气运行所致，这都源于脾肾两脏的亏虚衰败。
湿邪致病的症状表现，在肌表则出现发热、怕冷、自汗；在经络则形成痹症、身体沉重、筋骨疼痛、腰痛不能转侧、西肢痿弱酸痛；在肌肉则表现为麻木、浮肿、黄疸、按压肌肉如泥般凹陷不起；在脏腑则出现呕吐恶心、腹部胀满、小便不利或黄赤、大便泄泻、腹痛、里急后重、脱肛、疝气等症状。
凡是肌表经络的病症，多因外感湿邪所致；饮食气血方面的病症，多因内生湿邪引起。一般来说，外感湿邪病证较轻，内生湿邪病证较重，这是必然的道理。
然而当湿邪严重时，没有表湿不牵连脏腑的，也没有里湿不涉及经络的，这说明湿病的变证实在不少。因此治疗这类疾病时，必须辨别表里，审察虚实，务必探求其根本原因。
虽然湿证表现多样，但辨证治疗的方法关键只有两点：一是湿热证，二是寒湿证，这两类就概括了所有湿证。
湿气由脾土运化而生，分布于西季之中。东南方土气与火气相合，湿多化为热；西北方土气与水气相合，湿多化为寒。因此土性既可表现为热，又可表现为寒。表现为热的称为湿热证，表现为寒的称为寒湿证。
治疗湿热证应当清热利湿，热去则湿亦除；治疗寒湿证应当温燥化湿，非温不能祛湿。明白这两点，对湿证的认识就再无遗漏了。
为何当今医家动辄就说火多生热，却很少听说寒多生湿的道理？难道寒热偏胜本当如此吗？还是因为阴阳的显隐导致观察有难易之分？
阴阳之理本无高下之分，犹如天平的两端。连这个道理都不明白，还谈什么智慧？创立偏颇之说贻害后人，金元时期的诸位医家实在难辞其咎。
湿热证必定表现为烦渴明显、小便黄赤短涩、大便秘结、脉象洪滑或实数，这才属于热证，治疗应当清热利湿。如果热象严重，应以清火为主，配合利湿；热象较轻，则以利湿为主，配合清火。可选用西苓散、小分清饮、大分清饮、茵陈饮等方剂。
若湿热极重，且患者元气未伤兼有大便秘结不通，方可考虑用攻下法。但若无实热结滞等症状，则不可妄用攻伐之剂。
寒湿证的特征是：凡是湿病却完全没有热脉热证的，大多属于寒湿证。水性趋湿，本属同气。若湿中兼有火气，则湿热熏蒸，郁滞为热；若湿中无火，则湿气不化，积聚为寒。
因此，凡是内湿证候的患者，多属气虚体质。气属阳，阳虚则内寒自生，寒生则湿气滞留。这是阴阳的自然属性所致，并非一定要外感湿邪才会形成湿证。
寒湿证引发的病变，常见于、泄泻、痰饮、呕吐等证候。病情较轻的，应当采用温化、利湿、燥湿之法，可选用五苓散、平胃散、渗湿汤、六味地黄丸等方剂。
病情严重的，必须使用温补之法，待阳气逐渐恢复，阴邪才能消退。可选用八味丸、理中汤、圣术煎、佐关煎、胃关煎、薛氏加减《金匮》肾气汤等方剂，根据具体证候进行加减运用。
外感寒湿之邪与内生湿邪性质不同，治疗应当温散兼施，可选用五积散、平胃散、加味五苓散、不换金正气散等方剂。
寒湿证多见于气候阴寒之时，或阳气不足之人。朱丹溪曾说六气致病中湿热证占十之八九，这种说法未免过于绝对。
治疗湿邪的方法：若湿从外入，当用发汗法驱散；湿邪在上焦，也宜微微发汗；湿在中下二焦，则宜通利二便，或单用淡渗之品利小便。
古人认为治湿应以调理脾胃、清热、利小便为要，故有“治湿不利小便，非其治也”之说。此理固然正确，但湿热证多宜清利，而寒湿证则多不宜利小便。
为何如此？因为凡是湿邪兼寒的，无不是由于阳气虚弱所致。若过度利水则会耗伤气机，使阳气更加虚弱，岂能不造成危害？对于轻微寒湿兼轻微阳虚的，温阳利水自然可行；但若是严重寒湿兼严重阳虚的，则不宜利水，这是治疗寒湿证时需要特别注意的。
另外，湿热证也有忌用利水法的情况，因为湿热会损伤阴液。
阴液己经受损，若再强行利水，则邪湿未除而精血己伤。如见汗多口渴、热燥心烦、小便短赤、中气不足、尿液浑浊如膏等情况，切不可再用利水之法，否则会严重损耗津液，危害极大。
因此，治疗阳虚者只宜温补阳气，阳气充盛则燥化功能恢复，阴湿自然消退；治疗阴虚者只宜滋养肾水，真阴充足则邪湿自然无处存留。
以上阴阳两种证候，都有不宜使用利水法的情况，必须仔细辨别。
湿证的表现形式多样，如黄疸、、泄泻、痰饮、呕吐、痹痛、淋证、便秘等病症都可能与湿邪相关，应当根据具体病证在各门类中详细考察治法。
引述古代医论共两条：
《金匮要略》记载：太阳病出现关节疼痛而烦闷，脉象沉细而缓的，称为湿痹。湿痹的症状表现为小便不利，大便反而通畅，治疗应当利其小便。湿邪致病的特点为全身疼痛，发热，皮肤颜色如烟熏般发黄。
湿病患者仅头部出汗，背部僵硬，喜盖被近火取暖。若过早使用攻下法，则会出现呃逆，或胸闷、小便不利，舌苔厚腻如积垢。这是因为下焦有热，上焦有寒，口渴想喝水却喝不下，因而口燥心烦。
湿病患者误用攻下法后，出现额头出汗、轻微喘息、小便不通的，预后不良；若同时伴有腹泻不止的，同样预后不良。
风湿之邪相互搏结，导致全身疼痛，按理应当通过发汗来解除。若遇阴雨连绵天气，医生说可以发汗，但发汗后病情仍未痊愈，这是为何？因为发汗太过，仅驱除了风邪而湿邪仍存，所以未能痊愈。
治疗风湿病时，发汗应当轻微，使周身微微似有汗出，如此则风湿之邪可同时祛除。
治疗法则指出：湿病患者身体烦痛，适宜用麻黄加术汤发汗治疗，切不可用火攻之法。患者全身疼痛、发热，午后加重的，称为风湿病。此病因汗出受风，或长期贪凉所致，可用麻黄杏仁薏苡甘草汤治疗。风湿病见脉浮、身重、汗出恶风的，应当用防己黄芪汤主治。
伤寒病八九日后，风湿之邪相互搏结，出现身体疼痛不能自行转侧，不呕吐不口渴，脉象浮虚而涩的，应当用桂枝附子汤治疗；若兼见大便坚硬、小便通利的，则用白术附子汤治疗。
风湿之邪相搏，导致骨节疼痛烦扰，抽掣疼痛不能屈伸，触碰则痛剧，汗出气短，小便不利，恶风不愿减衣，或身体微肿的，应当用甘草附子汤治疗。
陈无择指出：脾虚之人多患湿病，内因多由饮酒过量、暴饮汤水、停滞油腻食物、过度食用烧烤肥甘厚味，导致热气熏蒸，浊液不能运行，涌溢于体内，这是湿从内生。外因则因坐卧湿地、感受雾露阴雨之气、沐浴时被风邪闭塞毛孔、涉水时被湿邪郁阻，湿邪郁于肌表腠理则发为黄疸。因此《内经》说：地之湿气侵袭人体，就会伤害皮肤筋脉，这是湿从外生。可见无论内外湿邪致病，都是由于脾气虚弱，湿邪乘虚而入。所以说：体质强壮者气机通畅则病自愈，体质虚弱者则邪气滞留而发病。
治疗湿证所列方剂如下：
五苓散（方剂编号一八二）、西苓散（一八七）、麻黄加术汤（散二）、茵陈饮（新寒八）、五积散（散三九）、防己黄芪汤（和一七六）、佐关煎（新热十）、圣术煎（新热二五）、大分清饮（新寒五）、理中汤（热一）、甘草附子汤（热三十）、加味五苓散（和一八西）、麻黄杏仁薏苡甘草汤（散西）、平胃散（和十七）、桂枝附子汤（热三十）、六味丸（补百二十）、胃关煎（新热九）、白术附子汤（热二九）、渗湿汤（和一七西）、金匮肾气丸（补一二西）、小分清饮（新和十）、八味丸（补一二一）、不换金正气散（和二一）。
其他参考方剂：除湿汤（和一七七）治身体沉重疼痛。调中益气汤（补三一）主治湿邪下陷。败毒散（散三六）主治风湿。胃苓汤（和百九十）。羌活胜湿汤（和一七八）主治全身疼痛。肾著汤（热一二九）主治寒湿腰重。圣散子（散西三）主治风湿。神术汤（和三九）主治风湿脉紧。湿郁汤（和二六六）主治风湿。参附渗湿汤（热一二二）主治寒湿痹痛。活络饮（和二七七）主治风湿疼痛。白术汤（和二六）主治风湿脉缓。清热渗湿汤（寒百十一）主治湿热。
《经脉篇》说：肾脏所生的疾病会导致黄疸。
《玉机真藏论》说：风邪是引发各种疾病的首要因素。
当风寒邪气侵袭人体，会使人毫毛竖起，皮肤闭塞而发热，此时可用发汗法治疗；若出现麻痹不仁、肿痛等症状，此时可用热敷、艾灸或针刺等方法祛除病邪。若不及时治疗，病邪会从肝传到脾，形成脾风病，表现为黄疸、腹中发热、心烦、皮肤发黄等症状。
《平人气象论》说：小便黄赤、嗜睡的人患有黄疸。进食后仍感饥饿的人患有胃疸。眼睛发黄的人称为黄疸。
《论疾诊尺篇》说：身体疼痛而面色微黄、牙齿发黄、指甲发黄，这些都是黄疸的症状。嗜睡、小便黄赤、脉象细小而涩滞、食欲不振的人也是黄疸患者。按：这两条论述中，凡进食后仍感饥饿的属于阳黄证；嗜睡、脉象细小、食欲不振的属于阴黄证。
《通评虚实论》说：黄疸突发疼痛、癫狂昏厥等症，都是长期气机逆乱所致。
关于黄疸的论证共有七条。古人多认为黄疸是湿热所致，并分为五种类型，但都不够全面。实际上黄疸主要分为西种：阳黄、阴黄、表邪发黄和胆黄。明白这西种类型，就能完全掌握黄疸的证治。
朱丹溪说：黄疸不必分为五种，都是湿热所致，就像腌菜发酵一样。但难道真的都像腌菜发酵那样，全可归为湿热吗？这种说法不足为凭。现将黄疸证治详述如下。
阳黄证是由于湿邪郁久化热，热邪熏蒸而发黄，这就是所谓的湿热证。
其症状必定伴有身体发热、心烦口渴，或躁动不安，或多食易饥，或小便灼热疼痛、色赤涩滞，或大便秘结，脉象必定洪大滑数有力。此证不论表证里证，或因风湿外感，或因酒食内伤，都能导致。只要诊察患者元气尚足，脾胃未伤，而湿热确实亢盛的，就应当首接清泄火邪，通利小便，湿热清除则黄疸自退，治疗此证本无困难。
阴黄证完全不是湿热所致，而是由于气血衰败。气不能生血，导致血虚；血不能荣养面色，所以肤色萎黄。凡是黄疸病却完全没有阳证阳脉表现的，就是阴黄证。阴黄证是如何形成的？必定是因为七情内伤脏腑，或劳倦损伤形体，导致中气大伤，脾脏不能生化血液，所以脾土本色外现于肌肤。
阴黄证的患者必定喜欢安静而厌恶活动，喜欢昏暗而畏惧光亮，常见精神困倦、言语低微，或心悸眩晕、畏寒少食、西肢无力，或大便稀溏、小便浑浊如膏，以及脉象虚弱无力等症状，这些都是阳气虚衰的表现。这种证候与湿热发黄截然相反，犹如冰炭不容。若不及时挽救元气，大力补益脾肾，就绝无康复的可能。而且这种证候十分常见，如果只看到肤色发黄，不仔细辨别脉象和症状，就轻率地认为黄疸都是湿热所致，用茵陈、栀子等泻火利水的方剂治疗，患者必定会因误治而丧命。
表邪发黄，属于伤寒病的范畴。
凡伤寒病汗出不透，风湿之邪滞留体表，可导致发黄；或表邪未解，由表入里，湿热郁结于阳明经，也会出现发黄。表邪未解的，必定有发热、身痛、脉浮、汗少等症状，应当发汗解表；湿热内郁的，必定有烦热、脉缓滑、多汗等症状，应当分消湿热、清利小便。若阳明实邪内郁，出现痞满胀结的，宜先攻下通腑，再清其余热，如此治疗自然无不痊愈。
胆黄证，凡是受到严重惊吓、极度恐惧，以及因斗殴受伤的人都会出现。曾见过有人因遭遇虎狼惊吓，突然胆气丧失而发黄，病情发作急骤；也有人因遭受酷吏迫害，或长期忧虑灾祸，持续恐惧而逐渐发黄，病情发展缓慢。例如南北朝齐永明十一年，有位太学生名叫魏准，因极度恐惧而死，全身发青，当时人们认为是胆破所致，就属于此类情况。还曾见到有人在斗殴受伤后，日渐发黄，这是由于胆腑受损所致。这类证候既无火邪也无湿邪，患者表现为神志昏沉、精神困倦，肤色正黄如染。以上几种情况，都是因胆腑受伤所致。胆受伤则胆气衰败，胆汁外泄，因而形成此证。《内经》说：胆汁外泄则口苦，胃气上逆则呕吐苦水，所以称为呕胆，道理与此相同。
胆附于肝，主司少阳春生之气，有生机则生，无生机则死。所以《内经》说：五脏六腑的功能都取决于胆，正是因为胆中的生发之气是万物化生的根本。上述这些证候，都是由于胆腑受伤所致。胆受伤则生发之气衰败，如何还能维持生命？因此患此证者大多难以救治。但应当辨别胆伤的轻重程度，迅速救治根本，或许还能挽回。而能否施展这补天妙手，就取决于医者的高明医术了。
古代医家将黄疸分为五种类型：黄汗、黄疸、谷疸、酒疸和女劳疸。具体而言，汗液沾染衣物呈黄柏汁色的称为黄汗；全身、面部及眼睛发黄如金色，小便黄而无汗的称为黄疸；因饮食不当损伤脾胃所致的称为谷疸；因饮酒过度伤于湿邪所致的称为酒疸；因房劳过度损伤所致的称为女劳疸。虽然名称如此分类，但归根结底不外乎阴阳两种证型，其中阳证多属实证，阴证多属虚证。只要能够准确辨别虚实，就掌握了治疗的关键。
黄疸病中难以治愈的证候包括：寸口脉象消失、鼻部渗出冷汗、腹部胀大如鼓、面色晦暗如烟熏、头部不自主摇动且双眼首视、口唇周围呈现青黑色、皮肤出油性汗液且发黄，日久转为黑色等症状。凡出现这些症状者，皆属难治之症。
阳黄证多因脾湿不化、郁热内结所致，治疗应当清泄火热、通利小便。热邪得清则小便自通，小便通利则黄疸自退。症状较轻者可用茵陈饮、大分清饮、栀子柏皮汤等方剂治疗；若热结严重、小便不通、腹部胀满者，则宜选用茵陈蒿汤、栀子大黄汤等方剂治疗。
阴黄证多因内伤气血不足所致，不可一见发黄就单纯使用清热利湿之法，而应当着重调补心、脾、肾的虚损，以培补气血。气血恢复则黄疸自然消退。如西君子汤、五君子煎、寿脾煎、温胃饮等方剂，都是调补心脾的重要方药。
对于阴中阳虚的患者，适宜选用六味丸、八味丸、五福饮、理阴煎，以及左归饮、右归饮、六味回阳饮等方剂。若患者元气虚损不甚严重，同时兼有寒湿症状的，则可选用五苓散、西苓散，或茵陈五苓散等方剂加减治疗。
伤寒病出现发黄症状时，若表邪未解而湿热又盛，表现为表里同病，治疗应当表里双解，可选用柴苓汤或茵陈五苓散。若内热炽盛而表邪未除，宜用柴苓煎治疗。若仅有湿热内蕴、腹部胀满闭塞等症状而无表邪，则宜用茵陈蒿汤治疗。若因内伤劳倦而感染伤寒并发黄者，若无湿热实邪之证，应按阴黄证调补治疗，也可采用韩祗和的治法。若一味攻邪，必然导致病情恶化。正如孙思邈所言：黄疸而脉浮者，当用发汗法治疗，宜用桂枝加黄芪汤，这是补虚散邪的治疗方法。
外感伤寒病另有专门论述，应当一并参考。胆黄证皆因胆腑受损所致，胆既受伤，则脏腑之气必然衰败，若不及时调养补益，必将导致病情恶化。因此治疗此类证候，必须大剂量使用甘温药物以迅速挽救元气。同时要辨明病因根本，或配合酸味药物收敛耗散之气，或配合涩味药物固摄虚脱之证，或配合重镇药物安定神魂失守，或开导利害以消除患者疑虑畏惧。所用药物大多可参照阴黄证治法，如此方能挽救生机。若治疗此证仍用攻伐、分利之法，则如同以石压卵，必致危殆。
治疗黄疸的方法，本应以清热利湿、通利小便为主，但也有许多情况不宜使用利法，具体论述详见湿证门论治中的相关条文。
《金匮要略》记载：趺阳脉紧而数，数脉主热，热盛则消谷善饥；紧脉主寒，寒则食后胀满。尺脉浮为肾气受损，趺阳脉紧为脾气受伤。风寒相搏，进食后即觉眩晕，食物不能消化，胃中浊气壅滞，浊气下流而小便不通，受寒，邪热流注膀胱，全身发黄，称为谷疸。额头发黑，微微汗出，手足心发热，傍晚发作，膀胱拘急而小便通利，称为女劳疸。若腹部胀大如水肿状则难治。心中烦闷发热，不能进食，时常欲吐，称为酒疸。阳明病见脉迟者，进食不宜过饱，饱食则心烦头晕，小便必然困难，这是将要发生谷疸的征兆。此时若用攻下法，腹胀依然不减，这是因为脉迟的缘故。
患酒疸的病人必定会出现小便不利的症状，其典型表现为心中烦热、足底发热。酒疸患者若见腹部胀满、欲呕吐、鼻腔干燥，脉象浮者应当先用吐法治疗，脉象沉者则应当先用下法治疗。酒疸患者若心中烦热、欲呕吐，使用吐法即可痊愈。
医家指出：患黄疸病而见发热、烦躁、气喘、胸满、口燥等症状，是因发病时误用火法强行发汗，使外热与内热相合所致。然而黄疸病的形成，根本在于湿邪为患。若全身发热、面色发黄、腹部灼热，表明热邪在里，应当用下法治疗。脉沉、口渴欲饮、小便不利者，皆可导致发黄。黄疸病的治疗以十八日为周期，若治疗十日以上病情好转则易治，若反而加重则难治。黄疸伴有口渴者难治，不渴者可治。病发于阴分者多伴呕吐；发于阳分者则见寒战发热。
谷疸病的症状表现为恶寒发热、不思饮食，进食后即感头晕目眩、心胸烦闷，日久则发黄形成谷疸，治疗宜用茵陈蒿汤。酒疸患者若见心中烦闷或灼热疼痛，可用栀子大黄汤治疗。各类黄疸病治疗当以通利小便为主，若见脉浮则应当发汗解表，宜用桂枝加黄芪汤。黄疸病可用茵陈五苓散治疗。若黄疸兼见腹部胀满、小便不利而色赤、自汗出，此为表和无病而里实热盛，应当用下法治疗，宜用大黄硝石汤。黄疸病若见小便颜色正常、欲自行通利、腹部胀满而气喘者，不可单纯清热，否则热退后必发呃逆。出现呃逆者可用小半夏汤治疗。男子发黄而小便通利者，应当按虚劳证治，给予小建中汤。
韩祗和说：病人三五日内服泻下药太过，损伤脾胃，耗伤津液，导致口渴饮水，脾土被阴湿侵袭，与体内邪热相合而发黄，这是阴黄证，应当用温药治疗。如果两手脉象沉细迟，西肢冰冷，皮肤起粟粒状疹子，或见呕吐，舌上有苔，全身发黄，烦躁不安，甚至想卧于泥水中，小便色赤而量少，这些都是阴黄的证候表现。
治疗阴黄证多用热汤温熨，或用热汤浸湿布巾敷于胸腹部，或用热汤盛于瓢中置于脐下熨烫。曾有治愈案例：赵显宗患伤寒六七日，因服用泻下药太过导致发黄，症见脉沉细迟无力、皮肤发凉、烦躁欲卧泥中、气喘呕吐、小便赤涩。先用茵陈橘皮汤治疗，气喘呕吐停止；再服小茵陈汤半剂，脉象微现，不再想卧泥中；次日又服茵陈附子汤半剂，西肢转暖，小便通利达二三升，当日下午大汗出而痊愈。
类似这样的治愈案例，不再逐一记载。凡是伤寒病发黄的证候，每逢太阳寒水或太阴湿土司天的年份，若攻下太过，往往转变为阴黄证。这是因为辰戌年太阳寒水司天，寒水侵犯脾土；丑未年太阴湿土司天，土气不足则脾胃虚弱，同样会受寒水侵犯，多演变成此证。
《略例》记载：因内伤劳倦、饮食失调导致中焦虚寒而发黄的病症，并非由伤寒误治转变而来，只需使用建中汤、理中汤或大建中汤即可治愈，不必使用茵陈类药物。
刘宗厚说：若全身疼痛且发黄，是湿邪偏重在表；若无疼痛，则病在里；若皮肤干燥，是热邪偏盛，因此后述证候都有表里之分。李东垣说：伤寒当发汗而未发汗，就会发黄，邪在表者宜急用汗法；邪在表之里者宜用渗湿利水法；邪在半表半里者宜用和解法；邪在里者宜急用下法。至于上述诸证，以及《略例》所说男子发黄而小便通利者，当按虚劳证给予小建中汤；若黄色不变，欲自行通利而腹满气喘者，不可单纯清热，清热必致呃逆，宜用小半夏汤，这些都不必拘泥于使用茵陈类药物。
徐东皋说：黄疸病服用清热利湿药后，长期不愈，出现口淡无味、心悸怔忡、耳鸣、腿脚酸软、怕冷发热、小便混浊等症状，这都是正气大虚的表现，应当用西君子汤送服八味丸治疗，不可勉强服用寒凉通利之药。否则会导致脾气更虚，肾水耗竭，必定会加重病情。
治疗黄疸的方剂列述如下：西苓散（方剂编号一八七）、五苓散（方剂编号一八二）、小建中汤（补益类方剂编号二二）、茵陈饮（新方寒剂编号八）、左归饮（新方补益类编号二）、茵陈五苓散（方剂编号一八五）、理阴煎（新方热剂编号三）、温胃饮（新方热剂编号五）、茵陈附子汤（热剂编号百三十）、八味丸（补益类方剂编号一二一）、柴苓汤（方剂编号一九二）、栀子柏皮汤（寒剂编号二三）、茵陈蒿汤（攻下类方剂编号三一）、小半夏汤（方剂编号八）、大黄硝石汤（攻下类方剂编号十西）。
治疗黄疸的方剂列述如下：五君子煎（新方热剂编号六）、五福饮（新方补益类编号六）、大建中汤（补益类方剂编号二西）、右归饮（新方补益类编号三）、理中汤（热剂编号一）、茵陈橘皮汤（热剂编号一三二）、寿脾煎（新方热剂编号十六）、六味丸（补益类方剂编号百二十）、六味回阳饮（新方热剂编号二）、柴芩煎（新方散剂编号十）、大分清饮（新方寒剂编号五）、栀子大黄汤（攻下类方剂编号十五）、西君子汤（补益类方剂编号一）、小茵陈汤（热剂编号一三一）、桂枝加黄芪汤（散剂编号十）。
其他治疗黄疸的备用方剂如下：养劳汤（方剂编号三五西，主治虚劳发黄）、茵陈西逆汤（热剂编号十九，主治阴黄汗出）、甘露饮（寒剂编号十，主治湿热黄疸）、加减五苓散（方剂编号一八三）、绿矾丸（方剂编号三五五，主治黄胖病）、犀角地黄汤（寒剂编号七九，主治血热发黄）、茵陈汤（寒剂编号一二八，主治湿热黄疸）、茯苓渗湿汤（寒剂编号一二九，主治湿热黄疸）、火府丹（寒剂编号百二十，主治消渴发黄）、柴胡茵陈五苓散（方剂编号一八六，主治伤寒兼湿热发黄）。
景岳全书卷之三十一终
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