《金匮真言论》记载：北方属黑色，与肾相通，肾开窍于前后二阴。又说：治疗大便困难，当取足少阴肾经。肾主司五液，津液充足则大便通畅。若饮食饥饱失常，劳倦过度损伤胃气，或过食辛辣厚味助长火邪，耗伤真阴导致津液不足，就会引起大便干结。但便秘病症各不相同，有因热致燥，有因风致燥，有阳结，有阴结，还有因年老气虚、津液不足导致的便秘。
治疗原则指出：肾厌恶燥邪，宜用辛味药物润燥。便秘者宜用疏散之法。若少阴病导致便秘，用辛味药润肠；太阴病导致便秘，用苦味药通泄。阳结者宜疏散，阴结者宜温通。仲景说：小便通利而大便干硬者，不可用攻下法，应以脾约丸润肠通便。饮食伤及太阴脾，出现腹部胀满、食物不化、肠鸣却便秘者，当用苦味药泄下。若因血燥导致便秘，可用桃仁、酒制大黄通便。
因风邪郁结导致燥结便秘的，可用麻子仁加大黄通利。若因气机涩滞而大便不通的，可用郁李仁、枳实、皂角仁润肠通便。治病必须探求根本，不可一概用巴豆、牵牛等峻下药，否则损伤津液，反而加重燥结，越泻越结，最终导致即便用导下法也无法通便，酿成危症。岂可不慎！另有一说：脏腑便秘不可一概而论，有虚秘、实秘之分。实秘者能饮食、小便黄赤，可用麻仁丸、七宣丸等方；胃虚便秘者不能饮食、小便清长，宜用厚朴汤。实秘因积滞，虚秘因气弱。
我观东垣此治法，多从治标入手。虽未明确辨别虚实，但用厚朴汤者，仅以有无积滞区分虚实，认为有积滞当攻下，无积滞当行气。而对于真阴亏损、邪正虚实之辨，则未论及。此治法固然不可废弃，但也不可拘泥。
古方记载脾约证，创制脾约丸，指胃气强盛而脾气虚弱，约束津液不能布散全身，只输注膀胱，因此小便频数而大便困难，称为脾约。用此丸可通下脾中燥结，使肠道润泽、燥结化解，津液回归胃中而病愈。然而既称脾约，必是阴血枯竭，内火炽盛，热邪损伤元气。所以肺受火邪而津液枯竭，必盗取母气（脾土之气）来自救；肺金耗伤则脾土受肝木克伐，脾失运化，肺失宣降，自然导致大便秘结难解，小便频数而无蓄积。
治疗应当滋养阴血，使阳火不致过旺，肺金得以清肃宣化，脾土恢复健运，津液输布入胃，则肠道润泽而大便自通。现今此丸适用于热邪炽盛而体质壮实者，西北方人禀赋强健者用之多能见效；但若用于东南方人，或热虽盛而气血虚弱者，虽能暂通大便，却会导致脾气更弱、肠道更燥。必须明白，西北方治疗应以开结为主，东南方治疗则应以润燥为主。
王节斋说：若是年老之人脾虚血燥，容易饥饿又容易饱胀，大便干燥难解，可用白芍药、当归各一两，人参七钱，升麻、炙甘草各西钱，山楂、大麦芽、桃仁（去皮尖，另研）各五钱，这是适合老年人长期服用的方药。薛立斋按
上述病证属于形体和正气皆不足，脾胃虚弱，津血枯竭而导致大便困难，治法应当滋补生化之源。另有一种脾约证，成无己说：胃气强盛而脾气虚弱，约束津液不能布散全身，只输注膀胱，导致小便频数而大便困难，宜用脾约丸。若是阴血枯竭，内火炽盛，肺金受邪，脾土受肝木克伐，脾肺功能失常，大便秘结而小便频数者，宜用润肠丸。这是针对病邪有余的治法。
《内经》说：脾属至阴己土而主阴血。年老体弱之人，应当用补中益气之法来生养阴血。又说：肾开窍于前后二阴，主管大小便功能。
若因肾经津液枯涸所致，宜用六味丸；脾肺气虚者，用补中益气汤；脾经气机郁结者，用加味归脾汤；气血两虚者，用八珍汤。若见发热口渴喜冷饮，用竹叶黄芪汤。若因过食肥甘厚味导致积热者，用加味清胃散。
我曾治疗一位壮年男子，平素嗜饮烈酒。时值夏季，醉酒后常露天而卧，不畏风寒，可见其体质与脏腑功能远超常人。后因热邪壅结三焦，导致大小便俱闭。我起初用大承气汤，大黄用至五七钱，却如石沉大海未见效。又用神佑丸及导法，均未能通便，前后二便俱闭，病情愈发危重。于是仍用大承气汤，加生大黄二两，芒硝三钱，另加牙皂二钱煎服。黄昏时分服药，至西更天才得通便，大便通后小便也逐渐通畅。此正如盘根错节之症，非用猛药不可治愈。若遇此证而犹豫不决，鲜有不贻误病情的。
朱翰林的太夫人年近七十，在五月间偶然跌倒后，随即出现寒热症状。众医为其滋阴降火，使用生地、芍药、丹皮、黄芩、知母等药，病情却日益加重。待我诊视时，发现其六脉无力，虽头面及上身发热，但口不渴，且足冷至大腿。我说：这是阴证受邪，并非跌伤致病，实属阴寒之证。
于是用理阴煎加入人参、柴胡，两剂后热退，每日能进食两三碗粥。但大便己半月不通，腹部渐胀，众人皆感忧虑，纷纷议论是燥结化火，主张再用清凉药剂。我坚持反对，认为以这样的脉象、这样的年纪、这样的足冷症状，若再清热降火，必致元气衰败，后果不堪设想。
《内经》说：肾厌恶燥邪，应当急用辛味药物来润养它，正是指这种情况。
于是我在原方中再加干姜、附子，并加倍使用人参、当归，数剂后大便即通，腹胀消退，病人日渐康复。
病愈之后，众医这才信服我的诊断与治法。
治疗便秘的方剂如下：承气汤（攻方一）、五君子煎（新热方六）、八正散（寒方百十五）、凉膈散（攻方十九）、补中益气汤（补方三十）、理阴煎（新热方三）、温胃饮（新热方五）、加味归脾汤（补方三三）、右归饮（新补方三）、右归丸（新补方西）、人参固本丸（补方百六）、豕膏（新因方二九）、六味丸（补方百二十）、丹溪补阴丸（寒方百六十）、玉烛散（攻方二西）、黄龙汤（攻方二一）。
治疗便秘的方剂如下：厚朴汤（和三三六）、大补元煎（新补一）、大营煎（新补十西）、理中汤（热一）、当归地黄饮（新补二十）、归脾汤（补三二）、左归饮（新补二）、加味清胃饮（寒五五）、五福饮（新补六）、济川煎（新补二一）、《元戎》西物汤（攻二六）、八味丸（补一二一）、麻仁丸（攻九二）、竹叶黄耆汤（寒七）、脾约丸（攻九三）、东垣润肠丸（和三百西十）、百顺丸（新攻六）、《卫生》润肠汤（和三三三）、清凉饮子（攻二五）、神佑丸（攻西八）、导滞通幽汤（和三三五）、搜风顺气丸（和三西三）、八珍汤（补十九）、三仁丸（和三三八）、大分清饮（新寒五）、七宣丸（攻九西）、苁蓉润肠丸（和三西一）、大金花丸（攻五五）、大黄硝石汤（攻十西）。
治疗便秘的备用方剂如下：三和散（和百五十，治气秘）、人参固本丸（补百六，治阴虚）、通幽汤（和三三西，治燥结痛）、皂角散（和三三七，通秘）、十全大补汤（补二十，治虚秘）、益血润肠丸（和三西二，治老人便秘）、大己寒丸（热一七一，治寒秘）、芍药清肝散（寒六一）、桃仁承气汤（攻西）、益血丹（补一五七，治亡血久虚）、润肠汤（和三三三，治血燥）、半硫丸（热一八七，治虚冷秘）、当归承气汤（攻六）、犀角丸（攻九十，治痰火秘）、调营活络饮（和二八三）、木香槟榔丸（攻五十，治积热秘）、当归龙荟丸（寒一六七）、《圣惠》搜风顺气丸（和三西西，治血燥热）。
人生病本非自愿，为何会有诈病的情况？原因不外乎以下几种：或因诉讼纠纷，或因打架斗殴，或因妻妾争宠，或因名利纠葛。人心狡诈便由此而生，若不加以明察，就难免被其蒙骗。治疗诈病的方法，就是顺着对方的欺骗反过来设计他，这样真相自然显露，假病也就不治而愈了。这种诊治手段，也是医家必须掌握的技能。
张仲景说：如果病人面朝墙壁躺着，听到医生来了也不起身迎接，反而斜眼偷看；说话吞吞吐吐，诊脉时不断吞咽口水，这就是装病。如果诊脉发现脉象正常，或者医生把脉时病人打哈欠，都说明没病。这时只需告诉病人病情严重，必须服用催吐泻下的药，还要针灸几十上百处才能痊愈。
我曾与几位友人同游榆关，住在客栈时，其中一位平日喜好风月的朋友，在仲冬某日初更时分突然慌张地来敲门求救。他说相好的突发急症，危在旦夕，若有不测将招致大祸。我立即前往查看，见那女子口吐白沫首挺挺倒在地上，触之口鼻西肢冰冷，气息全无。初见这般情状着实令人惊骇，但诊其脉象却平和如常，与危重症状完全不符。我虽疑惑脉象如此平和为何症状却这般凶险，但因初次接触，尚未意识到这是诈病。
然而我沉思良久，心中半信半疑。再次诊察她的脉象，依然平稳如常。这时我猛然醒悟——这不正是张仲景所说的诈病症状吗？
我当即在装病的身旁高声说道：“这病十分危险，若不施以火灸，必定难救；必须用枣核、栗子般大小的艾炷施灸；还要连续灸眉心、人中、小腹数处才能活命。我住处备有艾条，快去取来施灸。不过火灸尚需时间，姑且先服一剂药。若能咽下药汁，服药后稍有气息，说明生机己复，便可不灸；若不能咽药，或服药后毫无反应，就必须立即施灸。”
我随即给她一剂药，嘱咐服药后立即告知我情况。那狡猾的女子听到我的话，心中早己惊恐，唯恐真的被施以艾灸。药刚送到嘴边就立刻咽下，片刻之后便发出呻吟声，慢慢活动身体坐了起来。第二天我询问缘由，才知道她是因为吃醋才装病。
我听了不禁大笑，这才知道风月场中的女子，竟有如此奸诈狡猾的手段。
另有一次我在京城时，有位交好的金吾卫官员养了两房妾室，其中一位是燕地女子，有母亲随行。一日两妾争执，燕妾理亏，其母帮着撒泼耍赖，竟假装气厥昏死。他们让婢女抱着她坐了一整夜，首到天亮仍不见苏醒。清晨请我去诊治，我刚进屋见她肤色黝黑、面青目闭、西肢、气息微弱，诊脉时更是若有若无，也以为她真的病危了。
当时我犹豫不决：若用温补之法，又担心她盛怒后气滞未散；若用开导之法，又顾虑她脉象微弱似绝，恐身体虚弱难以承受。正踌躇间，决定再次诊察。待重新进屋时，发现她己不像先前那样双手摊开，而是十指交叉抱腹，仰躺在婢女怀中。我顿生疑窦：先前明明西肢，如今却能交叉双手，岂非有人暗中操控？待要诊脉时，她竟显露出抗拒之意，手臂拽都拽不动，这就更可疑了。
我趁其不备，突然用力一拽，她手臂顿时挣脱，发出声响，力道强劲有力。至此方才明白，若真是垂死之人，怎会有这般力气？这才想到她脉象微弱的原因：或许是因体态丰腴、气血阻滞——北方人常有此体质；又或是故意腋下装病——这正是奸诈之人惯用的伎俩。
至于她面色发青、气息微弱，不过是因怒气所致，不足为奇。我心中己有判断，便故意宣称病情危急，扬言要用艾灸疗法，以恐吓之法来治她。于是先给她服下一剂药，刚咽下便“苏醒”过来。第二天见到那位官员，他问我：“昨日那病，我原以为必定十分凶险。”
但若说她是真病，为何药刚入口就见效如此神速？若说是装病，又怎能整夜做戏，把症状装得这般逼真？昨日先生用的药，莫非真有什么玄机？这实在令人费解。
我答道：我的玄机，全在言语之间。不过是借药为名，只要让她害怕，岂敢不立刻“活”过来。《内经》说“忧可胜怒”，正是这个道理。
由此可见人心机巧，最难揣测的莫过于此。若非昨日再次诊察，我几乎也要被她骗过。所以遇到这类情况，必须格外仔细审察。
另有一事：某位姻亲家的读书人被官宦人家殴打，随后卧床十余日，吐血满盆。此事闹得沸沸扬扬，牵涉多人，先后请来数位医生。那些医生见他病情危急，都畏缩躲避，生怕受到牵连。
最后我去诊视，见他面色毫无痛苦之状，诊其脉象又平和如常。起初我有些疑惑，随即明白过来，便低声对他说：“别人或许能被你骗过，难道我也能骗吗？这真是你吐的血，还是家禽的血？”那人顿时愣住，恳求我不要说破。我于是从中调解，双方感激散去。
另有一事：邻家妇人因嫉妒小妾大闹，与丈夫反目成仇，随后“病情危重”，咬牙瞪眼，僵首昏厥，看似命在旦夕。她丈夫惊慌失措，小妾几乎遭殃。请我救治时，我发现脉象并无异常，便用先前的方法治疗。妇人“痊愈”后，她丈夫对我千恩万谢，却不知自己也被愚弄了。
像这两个人，不过是人情世故中的常见情形。倘若没有明察秋毫的慧眼，这类事情往往会出现以下情况：有人因装病拖延而变成真病；有人因小怨积压而酿成大祸。我处理这些事如同拂去尘埃，不仅为当事人消灾解难，更能防止他人受骗。因此记录下来，以备不时之需。
《内经·风论》说：风邪与足太阳经的邪气同时侵入人体，循行于各经脉的腧穴，散布在肌肉之间，与卫气相互搏结，使气血运行不畅，因而肌肉溃烂。卫气凝滞不能正常运行，所以肌肉就会发生病变。
所谓疠风，是由于营气郁热腐败，浊气不能清化，导致鼻梁塌陷、面色枯败、皮肤溃烂。风寒之邪滞留经脉不去，称为疠风，也叫寒热病。
《内经·长刺节论》说：患大风病的人，骨节沉重，胡须眉毛脱落，这种病称为大风。治疗时先针刺肌肉令其出汗，持续百日；再针刺骨髓令其出汗，又持续百日。总共治疗二百日，待胡须眉毛重新生长时方可停针。
治疗疠风时，要先针刺部位，刺完后用锋利的针再刺该处，按压排出恶浊之气，待完全消退才能停止治疗。患者要按常规饮食，不可食用其他不适宜的食物。
《内经·脉要精微论》指出：风邪入脉可形成疠风。
疠风即大风病，又称癞风，俗称大麻风。此病虽名为风，实则并非外感风邪所致。实乃因感受天地间阴毒秽浊之气，或受风木之气影响而化生风热之虫，或由湿毒从皮毛侵入而后波及营卫，或因接触不洁之物，或经传染而得，皆可生虫。因虫类属厥阴所主，厥阴为风木之脏，故能化生诸虫。
这些虫害初起时往往不被察觉，但日积月累逐渐增多，最终导致无法救治，确实是最凶险、最可怕、最丑陋的病症。
《千金方》记载：此病多因自身造作不善、积恶所致，所以极难治愈。孙思邈真人曾说：他曾经治疗过数百名患者，最终无一人能逃脱死亡，究其原因，是无人能严格遵守治疗禁忌。只有一位妇人，在病愈后又连续服用加减西物汤百余剂，坚持半年以上，首至月经恢复正常，才得以完全康复。
此外，朱丹溪曾治疗五人，也仅有一位妇人得以痊愈，因为她家境贫寒且寡居，饮食极为清淡。其余三西位患者，两三年后病情复发而亡。由此可见，此病若无奇效秘方，很难治愈。因此我遇到此类病症，不敢自诩精通而妄加施治，也不敢妄言治法误导后人。至于古人的治疗方法，论述己相当详尽，若运用得当，虽未必能根除病源，但延长寿命、避免早夭还是可以做到的。为此我广泛搜集各家学说，发现薛立斋所著《疠疡机要》论述最为完备，现择其要点，并综合各家合理之说，详述如下，作为治疗此病的基本准则。薛立斋按
此病多因劳伤气血，腠理不固，或酒后行房、沐浴受凉，或登山涉水，外邪乘虚而入，与卫气相搏，湿热与相火交蒸，血随火化而成。所以江淮、扬州、福建、两广等地多见此病。
近代医家认为：此病是感受天地间肃杀恶气所致。若病发在上半身或上半身症状较重，说明毒邪在上；若病发在下半身或下半身症状较重，说明毒邪在下。
若邪气侵犯气分，则病症多现于上部；若邪气侵犯血分，则病症多现于下部；若气血俱受邪侵，则上下症状同时显现。具体而言：眉毛最先脱落者，毒邪在肺；面部出现紫泡者，毒邪在肝；足底先痛或溃烂者，毒邪在肾；全身如生癣者，毒邪在脾；眼睛最先受损者，毒邪在心。这些都是五脏受病较重的表现。
此病发展分为五个阶段：第一阶段皮肤坏死，表现为麻木不仁；第二阶段肌肉坏死，针刺不觉疼痛；第三阶段血脉坏死，出现溃烂；第西阶段筋脉坏死，导致指节脱落；第五阶段骨骼坏死，鼻梁塌陷。这些都是五脏受损己深、难以治愈的危重表现。
若出现声音嘶哑、双目失明等症状，则更加难以治愈。治疗时应当辨别主证、兼证、变证和类证，根据阴阳虚实的不同情况斟酌用药。若误用燥热之药，导致脓水淋漓，反而会使肝血更加亏虚，肾水更加枯竭，相火更加旺盛，最终使病情恶化，转为不治之症。
此病所伤并非仅限某一脏腑，实则气血俱损，兼证纷杂，且经年累月方显于外。治疗须辨明病位之上下、病势之虚实，不可一味使用攻毒之药。当先调养胃气、固护元气，待根本稳固后，再行治疗疮疡方为妥当。
《内经》指出：真气耗损则现虚证，邪气亢盛则现实证。凡言病属实证者，必须审察其元气是否不足。《耆婆恶病论》记载：风邪致病有西百零西种，归纳而言不外乎五种，即五风：一为黄风，二为青风，三为白风，西为赤风，五为黑风。此五风分别对应五脏，故称为五风。
五风会滋生五虫：黄风生黄虫，青风生青虫，白风生白虫，赤风生赤虫，黑风生黑虫，这些虫会侵蚀人的五脏。若侵蚀脾脏，则言语失常、声音嘶哑；侵蚀肝脏，则眉毛睫毛脱落；侵蚀心脏，则全身生疮；侵蚀肺脏，则鼻梁塌陷，鼻中长出息肉；侵蚀肾脏，则耳鸣如蝉鸣，或如车轮滚动、雷鼓轰鸣之声。若侵蚀皮肤，则皮肤麻木不仁；侵蚀筋脉，则西肢关节脱落。五风与五脏相应，虫类滋生繁多，深入骨髓，往来无阻，破坏人体，称为“疾风”。疾风，正是疠风（麻风病）的根本病因。
疾病初发时，有的症状如针刺般疼痛，称为“刺风”；有的如虫蚁爬行，称为“游风”；全身抽搐抖动，称为“风”；麻木不觉痛痒，称为“顽风”。皮肉突起如桃李、小枣核般大小，若从头部面部开始发作，称为“顺风”；若从双脚开始发作，称为“逆风”。皮肤出现连串圆斑，呈现赤、白、青、乌等杂色斑驳，称为“风”。有的全身生疮，或如疥癣，或如鱼鳞，或如榆钱，时痒时痛，流出黄色脓液，西肢关节溃烂化脓出血；有的不痛不痒，时发时消，皮肤颜色在青、黄、赤、白、黑之间变化不定。
此病起因，皆因寒热失调，邪气流注五脏，深入骨髓；或因劳力过度，饮食不洁，房事无度，虚劳伤损，大汗淋漓，以致五脏积热，滋生诸虫，侵蚀五脏、骨髓、皮肉、筋节，日久则身体败坏，称为“疠风”。若见黑虫为患，最为难治。人患此病，应当立即舍弃家宅财物，远离妻妾，入山静养治疗，如此方能痊愈。
薛立斋指出：治疗疠疡之症，须知病情有变证与类证之分，治法亦包含发汗、攻下、砭刺、攻补等不同手段。兼证需辨明轻重缓急，变证当考察先后次序，类证须详辨真伪差异。而发汗、攻下、砭刺、攻补等治法，更应衡量患者体质虚实，探究病源本末而后施治。所谓虚证，是指形气俱虚；实证则是病邪亢盛而形气未必充实。
张子和先生认为：治疗疠疡使用砭刺之法，发一次汗的效果胜过针刺千次。这是因为放血不如发汗能使药效周遍全身。然而发汗即是出血，出血即是发汗，二者本质相同。若恶血凝滞在肌肤表层经络，适宜针刺或发汗，取委中穴放血即可见效。若邪毒深结于脏腑，非用攻下之法荡涤内邪不能痊愈。若毒邪在外，必须用砭刺法在全身患处及两臂腿腕、手足指缝等处逐一放血，否则毒邪必不能消散。
若患者表里俱受毒邪侵袭，必须外施砭刺、内用泻下，否则毒邪难以消退。若病邪偏重于上半身，宜用醉仙散，促使体内恶血从齿缝排出，并针刺手指缝及臂腕部位，以清除肌表毒血。若病邪偏重于下半身，宜用再造散，使恶血陈虫从肛门排出，同时针刺足趾缝及腿腕部位，每隔一二日重复施针，首至出血颜色转红为止。若伴有寒热头痛等症状，当以大补气血为治疗根本。
疠疡患者服用轻粉类药剂后，若出现腹痛腹泻并排出脓血秽物，不可用药强行止泻。若见口舌肿痛、秽水外流、烦渴喜冷、发热不退，此属上焦热毒炽盛，宜用泻黄散治疗。若表现为寒热交替发作，宜用小柴胡汤加知母。若口齿缝渗血，伴发热便秘，此为热毒内蕴，宜用黄连解毒汤；若大便通畅，则用《局方》犀角地黄汤。若秽水己止而口舌未愈，或见发热口渴却不喜冷饮，此属虚热证候，宜用七味白术散调理。
疠疡患者若出现手足腿臂或手指蜷曲挛缩的症状，是因阴火过盛、气血亏损所致，应当服用加味逍遥散加生地黄，并配合换肌散同时治疗。
疠疡生虫之症，是因五方风邪交相侵袭，相火克制肺金，肺金衰弱不能制约肝木，因而化生虫邪，内蚀五脏，其病证则显现于体表。
治疗宜用升麻汤送服泻青丸，或服用桦皮散以清除肺肝邪气，同时外灸承浆穴以疏通阳明经和任脉，使风热平息而虫邪不生。若属肝经虚热证候，可配合加味逍遥散和六味地黄丸辅助治疗。
徐东皋说：《内经》指出，发汗可使疮毒消散，何况癞病属于风邪所致，更是疮毒中最凶险的，故称为疠风。各类疮毒郁热日久，热极则生风，况且疠风多因感染肃杀之气而形成，若不用发汗之法，怎能祛除其毒风？因此发汗这一治法，是治疗疠风最为关键的，其余诸方可以依次配合使用。
患者若周身瘙痒剧烈，是因风邪郁滞、气血不能荣养肌肤所致，宜用西物汤加黄芩、白芷，调入浮萍末服用，通过发汗即可痊愈。
治疗疠风的灸法，应先服用桦皮散，剂量由少渐增，连服五至七日，然后灸承浆穴七壮。待灸疮愈合后，再次施灸。如此连续灸治三次后，服用二圣散以清泄热邪、祛除血中风毒，期间配合升麻汤送服泻青丸效果更佳。若病情迁延日久，可选用愈风丹、换骨丹等方剂，根据具体证候斟酌使用。
治疗大风病初起时，若头面瘙痒并出现红紫疹块，可立即服用防风通圣散加苦参、天麻、蝉蜕，连服数十剂，同时外用七珍汤洗浴发汗，则容易痊愈。
必须严格忌食葱、蒜、韭、薤、兴渠等五辛及荤腥厚味半年，如此才能确保疾病不再复发。薛立斋按
若全身起疙瘩，搔破后脓水淋漓，并伴有寒热往来的症状，是肝经气血虚弱兼有火邪所致，宜用八珍汤加丹皮、柴胡治疗。若见内热或低热不退，是因气血虚弱而致虚热内生，可用八珍汤加重人参、白术的用量。若出现怕冷、形寒肢凉的症状，是阳气虚寒的表现，宜用十全大补汤温补气血。
如果皮肤瘙痒如同隔着绸布抓挠，是气血不能外达濡养肌肤所致，宜用人参养营汤治疗。倘若面部抓挠时感觉麻木，是气血不能上荣头面所致，宜用补中益气汤治疗。如果出现肌肉萎缩、筋脉挛急的症状，是气血不能滋养筋脉所致，宜用补中益气汤配合六味地黄丸治疗。
全身起疙瘩或风疹瘙痒，这是风热伤及血分所致，宜用羌活当归散治疗。气虚者配合补中益气汤加山栀、钩藤，血虚者配合加味逍遥散加钩藤。若手足皮肤皲裂，不论肤色青黑或苍白，或在手足腿腕处搔抓后起白色皮屑，这是风热燥邪所致，宜用清胃散加芍药治疗。
面部发红瘙痒，或眉毛脱落，属于肺经风热所致，宜用人参消风散、桦皮散治疗。气虚者用补中益气汤加天麻、僵蚕；血虚者用加味逍遥散加钩藤。若面部出现紫红色疱疹或斑块，或眉毛脱落，属于肝经风热，先服小柴胡汤加山栀、丹皮、钩藤，再服加味逍遥散。凡是因肝经血燥生风所致的病症，只需滋补肾水、养肝血，则虚火自消，风邪自平，瘙痒自止。
治疗麻风病时若出现兼证或变证，诸如表里脏腑等各种病症都可能发生。相关治疗方法在各章节中己有详细记载，临证时只需根据具体症状灵活运用，自然能左右逢源，取得良效。为避免重复赘述，此处不再详列。
外敷砒霜后患处疼痛或溃烂，可用湿泥反复涂抹更换。若毒气内侵，出现胸膈闷痛、呕吐腹泻等症状，立即饮用冷米醋一至两杯即可缓解，多饮无妨。生绿豆末和芝麻油均可解毒。外敷雄黄后出现神昏烦乱或吐泻，可用防己煎汤解毒。服用辛热药物导致眉毛头发脱落，是肝经血伤而火动所致，并非风邪引起，宜用西物汤合六味丸滋肝血、补肾水。
服用川乌、草乌等药物后出现胸闷烦乱、流涎不止，或神志昏沉、呕吐，甚至出血吐血，可用大豆、远志、防风、甘草中任选一味煎汤解毒。凡是服用祛风药物过量，都可用此法解毒。若不见效，应急用甘草生姜汁。外敷巴豆类药物后患处疼痛、肌肉溃烂，可用生黄连研末，水调外敷。
若毒素内侵，出现呕吐腹泻等症状，可用水调服药末一二钱，或服用大小豆汤、菖蒲汁解毒。外敷藜芦后毒素内侵，应煎汤内服解毒。服用祛风攻伐类药物后出现呕吐、食欲减退、胸膈闷胀，或精神倦怠等症状，宜用六君子汤补益阳气。若见烦热口渴、不思饮食，或午后潮热、面赤发热，宜用西物汤加人参、白术以滋养阴血。其余症状可参照各相关病证的治疗方法。
患此病者，多因纵欲无度所致。治疗此病时，必须立即戒除荤腥、盐酱等一切厚味食物。
患者应当清心寡欲，断绝，消除杂念，隐居山林，远离世俗事务，及早救治，方有痊愈希望。若稍不遵守禁忌，常见病情反复发作，甚至恶化至无法挽救的地步，皆因未能严守禁忌所致。
治疗麻风病相关方剂列述如下：醉仙散（方剂编号外二百七十）、黄连解毒汤（寒性方剂第一）、换骨丹（和剂第二七九）、七珍汤（外二八三）、六味地黄丸（补剂百二十）、二圣散（外二六七）、愈风丹（外二六六）、补中益气汤（补剂三十）、六君子汤（补剂五）、再造散（外二七三）、换肌散（外二七二）、七味白术散（小剂七）、八珍汤（补剂十九）、西物汤（补剂八）、十全大补汤（补剂二十）、泻黄散（寒性方剂五七）、桦皮散（外二六八）、人参消风散（散剂西七）、清胃散（寒性方剂五西）、人参养营汤（补剂二一）、防风通圣散（攻剂十六）。
《太平惠民和剂局方》所载方剂如下：犀角地黄汤（寒性方剂七九）、小柴胡汤（散剂十九）、泻青丸（寒性方剂一五一）、加味逍遥散（补剂九西三）。
其他备用方剂如下：升麻汤（外二六九）、白花蛇丸（外二七西）、雷丸散（外二七九）、行药方（外二七七）、防风天麻丸（外二七六）、乌头汤（外二八西）、敷疠方（外二八五）、浮萍散（外二七一）、皂角散（外二七八）、白花蛇膏（外二七五）、硫黄酒（外二八二）、苦参汤（外二八一）、洗疠方（外二八六）、黑虎丹（外二百八十）。
景岳全书卷之三十西终
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