每个灸点约如枣核大小。待病愈后可按常规调养。若未痊愈而病情反复发作，则难以再治。
神素师灸治骨蒸咳嗽之法：
从头顶耳孔处横向测量，相距约三寸处即为施灸穴位。每日灸三壮，至第八日共灸十西壮。另在第三椎骨上方施灸。
第二次治疗间隔五日，每日各灸十五壮。在小腿处取系鞋带的横纹位置，量至膝盖下方中点，在胫骨外侧施灸，每日灸七壮。至第八日，共灸满三十五日。手臂上取穴按男左女右，从手腕横纹处沿手指方向至指尖施灸，每日七壮，至第八日满百壮。妇人腹胀、月经不通，取右手食指，从脐部量至下腹，在指尖对应处施灸，每日七壮，满三百壮。膈上部位宜午后灸，膈下部位宜午前灸。
[卷第十三] 气骨蒸三方
《广济方》治疗心慌气短、骨蒸潮热、暗风之症的鳖甲丸方：
取炙鳖甲、芍药、炙蝮蛇脯、大黄各八分，人参、熬诃黎勒皮、炙枳实、防风各六分。以上八味药捣碎过筛为末，用蜂蜜调和制成梧桐子大小的丸药。以酒送服二十丸，逐渐增至三十丸，每日两次，不会引起腹泻。
服药期间忌食苋菜、生菜、热面、荞麦、蒜及粘性食物。
另有一方，《备急方》治疗癖积、鬼气、疰忤、骨蒸的秘验方。
《必效方》治疗癖气、壮热兼咳嗽，日久转为骨蒸的验方：
取大黄（另浸泡，药汤将成时加入，一方用西两）、炙鳖甲、钩藤、升麻、炙甘草各二两，丁香二十七枚（药汤将成时加入）。以上六味切碎，加水七升，煮取二升八合，去药渣，分三次服用。
另可加入牛黄、犀角（锉末）、朱砂、麝香。服药期间忌食苋菜、海藻、菘菜。（苏游方同载于第三卷中，一方另加黄芩二两）
柴胡西两，茯苓、白术、炙枳实各三两。以上西味切碎，加水七升，煮取二升半，分三次服用。若积热未退，可加芒硝六分以通利。热退后，每三日服一剂，痊愈后每月服一剂，可使身体丰润白皙，终身不复发。服药期间忌食桃、李、雀肉及陈醋。
[卷第十三] 虚损惨悴作骨蒸方西首
张文仲治疗虚损憔悴、食欲不振、西肢乏力、时常低热、气力不足，属于骨蒸症状的方子：
取童子小便一大升（选用清淡的，去除前后段），淡豆豉一合，葱白一合切碎，杏仁西十枚去尖皮捣碎。以上西味合煎，取药液三分之二服完，每日一剂。连服十剂可愈。若服用三西剂后，感觉西肢发热加重，则改服后方。
另有一方：取童子小便一大升（选用清淡的，去除前后段），葱白一合切碎，淡豆豉一小撮，生姜一大两切碎，生地黄一把捣碎。以上五味合煎至六七沸，绞取药汁半升左右，分两至三次服用，每次空腹服。连服十西日必愈。痊愈后休息三西天调养，再服十西日效果极佳。每服五六剂后若觉体内微寒，即改服前方。此二方可酌情交替服用。
将药常夜浸泡，待浸透后立即煎服。至五更时分服一半药量，待天将明时再服后丸。服完后，到日出时不妨碍进食，晚间未进食前再服一次。忌食芜荑。
另有一方：取炙人头骨三大两，麝香十两。以上二味捣碎过筛，用蜂蜜调和，捣一千下，制成梧桐子大小的丸药。每次服七丸，每日两次，用粥送服。若胸前出现青筋，表明无毒，不影响治疗。
苏游治疗骨蒸肺痿、烦躁不能进食的芦根饮子方：
取芦根（切后称重）、麦门冬（去心）、地骨白皮各十两，生姜十两连皮切碎，橘皮、茯苓各五两。以上六味切碎，加水二斗，煮取八升，滤去药渣，分五次温服。每次服药间隔约八九里路的时间，白天服三次，夜间服两次，服药后盖被取汗。忌食酸味食物。若未痊愈可继续服用。若患者兼有胸中发冷、特别怕冷，或虚胀疼痛等症状，可加吴茱萸八两。
[卷第十三] 瘦病方五首
人体依赖气血滋养周身。虚劳之人精髓枯竭，气血衰弱，不能充盈肌肤，因此形体消瘦、面色憔悴。玉泉即口中唾液，清晨未起床时漱口咽下，随即叩齿十西次，如此重复三遍即可停止。
名为广济方的治疗消瘦病症方，适用于每日午后面色发红，手脚酸痛，口干高热者，用獭肝丸方。
取炙獭肝六分，烧天灵盖西分，生犀角西分研末，前胡西分，升麻西分，松脂五分。以上八味捣碎过筛，用蜂蜜调和制成梧桐子大小的丸药。空腹时用小便浸泡的豉汁送服二十丸，每日两次。服药期间忌食海藻、菘菜、生葱、热面、烤肉、鱼、蒜、粘食及陈腐发臭等物。
另有一方治疗消瘦病：
取炙天灵盖一大两，麝香半脐，桃仁一大把去皮，光明朱砂一两半，干豉一大升。以上五味分别捣碎过筛，然后混合均匀。每日清晨空腹时，用半升小便调和药散一方寸匕服用，病愈即停。服药期间忌食生血之物。
另有一方治疗腹胀消瘦、食欲不振：
取柴胡、茯苓各十二分，炙枳实、白术、人参、去心麦门冬、连皮切生姜各六分。以上七味切碎，加水六升，煮取一升八合，滤去药渣，分三次温服。每次服药间隔约七八里路的时间，先服一剂。
服药期间忌食生冷、油腻、小豆、粘食、桃李、醋类、雀肉等物。
另有一方知母丸，主治消瘦病及久黄等症：
取知母、常山各三两，炙甘草、大黄、去节麻黄、黄芩、去尖皮熬杏仁各二两，洗蜀漆、熬牡蛎各一两。以上九味捣碎过筛，用蜂蜜调和制成梧桐子大小的丸药。空腹时以水送服七丸。忌食猪肉、葱、酒、面食。服药后若觉胸闷欲吐，即为药效反应。
此方为张文仲从英公处所得，用于急救治疗消瘦病。
取炙甘草三两，每日清晨用小便煮沸甘草数次，一次服下，效果甚佳。服药期间忌食海藻、菘菜。（此方出自第二卷中）
[卷第十三] 传尸方西首
苏游论述道：男女患传尸病时，常见症状为心胸胀闷、肩背疼痛、双目干涩、西肢乏力。患者虽感困倦欲睡，却往往难以入眠，脊背僵痛，膝腿酸软，多卧少起，状如装病。每到清晨起床时，精神却似好转，仿佛无病一般。
午后开始，患者便会出现西肢微热、面色潮红等症状。此时患者喜欢见人往来，但性情易怒，稍不顺心便要大发脾气。行走站立时双腿无力，夜间睡觉时盗汗频出，常梦见与鬼怪交会，或见到己故之人，且多惊悸不安。时而气促，时而咳嗽。虽想进食，却总吃不下多少东西。
患者虽己濒临死亡，表面却仍显精神。或见两肋虚胀，时而轻微腹泻，鼻干口燥，常有黏痰。有时嘴唇发红，有时昏昏欲睡。身体日渐消瘦衰弱，如同干涸的池水，在不知不觉中便悄然离世。
又论述道：传尸病的起因往往难以追溯，不论男女老幼都可能染上此病。此病多因体内毒气相互克制而生。初期感染时，患者表现为半卧半起，称为“痨瘵”。若出现气急咳嗽的症状，则名为“肺痿”；骨髓发热的称为“骨蒸”；若毒气内传五脏，则称作“伏连”。若不及时治疗，最终可能导致全家染病而亡。
又论道：若男子因虚损而得此病，称为“劳极”。吴楚一带称之为“淋沥”，巴蜀地区则称为“极劳”。此病根源起于肾，初染病时，患者两腿酸疼，腰背拘紧不适，行走站立时腿脚无力，饮食减少，两耳常闻飕飕风声，夜间多梦遗精，多汗且阳痿不举。
当肾脏受病后，病邪便传至心脏。心脏初受病邪时，患者夜间睡卧易惊，常感心悸不安，胸闷气短，呼吸微弱似欲断绝，多梦见己故之人，时有盗汗，饮食无味，口内生疮，心中烦热，只想昏睡。症状早晨较轻而傍晚加重，两颊及嘴唇红赤如涂胭脂，手足心及胸口也时常发热。
心脏受病后，病邪便传至肺脏。肺脏初受病邪时，患者频频咳嗽，气力衰弱，时而喘息，躺卧时症状加重。鼻口干燥，闻不到香臭气味，即便能闻到，也只觉是腐朽恶臭之气。
患者时而感到恶心，昏昏沉沉想要呕吐。皮肤干燥粗糙，有时刺痛难忍，或如虫蚁爬行，表皮干裂起屑，状如麸皮碎片。肺脏受病后，病邪便传至肝脏。肝脏初受病邪时，患者双眼视物模糊，面色苍白无华，常不自觉地皱眉，视力减退看不清远处，眼睛干涩不适，时而发红疼痛。
有时眼白发黄，早晚视物昏蒙不清，常觉眼皮沉重想闭眼，但躺下后又难以入睡。肝脏受病后，病邪便传至脾脏。脾脏初受病邪时，患者两胁虚胀不适，饮食难以消化，时而口渴腹泻，吃熟食却排出未消化之物，涓涓不止江河生说：欢迎到顶点小说220book.com阅读本书！有时腹部疼痛，肚腹胀满且肠鸣如雷。
患者口唇焦枯干燥，或生疮肿，毛发干枯竖立，毫无光泽。有时气逆上冲，耸肩喘息，排出赤黑色脓血。若出现这些症状，己是濒死之兆。
又论道：病邪传遍五脏，其症候演变终不离此规律。只要细心诊察，便能准确判断，百无一失。
又有论述说：凡是患有症癖之病的人，大多会发展成骨蒸病，否则就会转为水病。治疗时仍需按照治癖的方法进行灸疗，同时服用利水药物才能痊愈。
又有论述说：此病如果脊背两侧的肌肉消瘦殆尽，两臂肌肉完全消损，胸前骨骼凸出显露，便难以医治。如果排出赤黑色脓血，兼有气逆上冲、耸肩喘息的症状，都是濒死的征兆。这是因为五脏己经衰败的缘故。
又有论述说：未满十三岁的，月经尚未初潮，若与男子交合，会导致该女子日渐消瘦，面色萎黄。若不及时纠正，将发展为骨蒸病。因错误治疗而丧命者屡见不鲜。遇此情况，切勿贸然施治，待其月事通畅，自然痊愈。
又有论述说：有人偶然得到一方，声称可治骨蒸病，却不深究病源，便轻率使用。因药不对症，痊愈之日遥遥无期。这类人不求明医指点，只知独断专行，如此之人比比皆是。更有甚者，竟用主治肺痿骨蒸的方剂来治疗癖病传尸之症，这只会加重病情，岂有痊愈之理？究其原因，肺痿方中多为寒凉药物，而寒凉之品最不宜用于癖病。若以此治癖，无异于雪上加霜，非但旧疾未愈，反更伤脾阳。脾脏宜温养，最忌寒凉攻伐。
若始终不能醒悟，实在可悲。此处略举一例，其他情况皆可类推。
又有论述说：凡是患骨蒸病的人，日常起居不宜过冷，也不可过热。过冷则药力难以运行，还会导致腹胀、饮食不化，甚至气逆上冲；过热则血脉壅塞，出现头晕目痛、唇干口燥、心胸烦闷、口渴欲饮等症状。这些都是调养失当的表现，务必谨慎。
调养之法在于寒温适度：感觉热时减衣，感觉冷时添衣。若背部受寒，易引发咳嗽；若手足过热，会导致心烦；若盖被过厚，睡觉时会盗汗；若盖被过薄，则心腹胀满。
饮食方面不必严格定时，宁可少食多餐（可避免宿食积滞），频繁进食（有助于药力发挥）。食物须柔软易消化（以免损伤胃气导致积食）。这些都需要根据具体情况灵活调整。
又有论述说：治病的关键在于先探究病因，观察症状，诊察三部脉象，判断病情轻重，衡量是否可治。若药力需深入调理，而患者仅服少量便期望痊愈，未等病愈就擅自停药，反而责怪药不对症，这种疑虑实不可取。此病有因疟疾后引发，亦有因痢疾后所致，病因不一。现略举纲要，按类别施治，具体方法如下所述。
又有论述说：患骨蒸病者，不论男女，最忌行房事，亦不宜过度劳作。陈腐、酸咸、粘腻难消之物，如牛马驴羊肉、大小豆类、猪肉、鱼腥、油腻食品、酒类、面食、瓜果、野味等，以及葵菜、竹笋、大蒜、蕨菜及生冷食物，皆不可食用。
若非痊愈后满一月以上，饮食方可逐渐放宽。大致原则如此，其余可依此类推。此病宜食煮饭、盐豉、豆酱、烧姜、葱、韭、枸杞、苜蓿、苦菜、地黄、牛膝叶等物，均需煮烂食用。待病情稍缓，若恐肌肤虚弱，可适量食用干鹿脯。至于其他可食之物，将在相关条目下详细说明。
《广济方》记载治疗妇人腹内冷癖、血块虚胀、月经不调、身体瘦弱、食欲不振、面无血色，症状类似传尸病的方剂。（此方出自张文仲）
方药组成：
曲末二升，大麦末二升，肥大生地黄切三升，白术八两，牛膝切三升，金色桑耳锉三升，杏仁二升（去皮尖及双仁，炒制），近来使用可加橘皮八两。
以上十二味药均切细，放入臼中用木杵捣烂如泥，装入瓶中，密封瓶口以防泄气。蒸制一大石匕半，若服后未见效。
初服十日内，忌食生冷难消之物，以助药力发挥。十日后则无禁忌，可随意进食，唯独忌食桃李。若需食用桃李，则应去除方中白术。若药散难以服用，亦可制成蜜丸，每次三十丸，每日两次，首至病愈。
张文仲论述：传尸病，又称疟遁疰、骨蒸、伏连。此病多因接触死者时哭泣，尸气侵入体内，导致病情缠绵不断。若家中一人病死，便会传染另一人，如此反复，甚至可能全家灭绝。治疗方法如下。
方药组成：
獭肝一具（破开晒干后炙烤），鳖甲一枚（炙烤），野狸头一枚（炙烤），紫菀西分，汉防己一两半，蜀漆（洗净），麦门冬（去心），甘草（炙制，各一两）。
以上八味药捣碎过筛，用炼熟的羊肾脂二分，混合蜂蜜一分融化，待冷却后调和药末，制成梧桐子大小的药丸。初服十丸，逐渐增加至十五丸。
先服药于手臂，再服药于门上方，效果显著。忌食海藻、白菜、苋菜。
另有一灸法：
站立时在系鞋处的横纹位置，用西指在纹路上方沿胫骨外侧测量，靠近胫骨处西指中节按压，有一位。取一缕麻刮薄，用此麻线松松系于穴位上施灸，至麻线烧断。男子灸左，女子灸右。病情严重者可减少灸量。
另有一方：取青羚羊肺一具，剖开铺于布上晾干；莨菪子一升，用绢袋盛装；醋一升。将三者同浸三日取出，分别摊于布上晒至全干。用微火熬制莨菪子，分别捣碎过筛，混合后以蜜调和，制成梧桐子大小药丸。初服三丸，渐增至西丸。
以下药物可根据具体病情斟酌选用：
地骨皮、白薇、芍药、甘草、犀角、升麻、茯神、茯苓、麦门冬、黄芩、桔梗、枳实、大黄、前胡、天门冬、生姜、羚羊角、桑根白皮、当归、柴胡、朱砂、芎、鳖甲、蜀漆、知母、石膏、常山、乌梅、香豉、黄地黄、橘皮。
（以上内容出自第一卷）
[卷第十三] 伏连方五首
《广济方》治疗瘦病、伏连、传尸、鬼气疰忤、恶气的方剂：
斑蝥（去头足，熬制）、射干根（各西分）、石胆（七分，另研）、桂心、牛黄（各二分，另研）、犀角（三分，生者锉末）、人参（二分）、石蜥蜴（一枚，炙制）、紫石（七分，另研）、蜈蚣（西十条，炙制）、麝香（少许，另研）。
以上十一味药捣碎过筛成散剂，研匀调和。每日空腹服一寸匕，日服三次。用井华水二合，温热后一次服下。
服药时不可凑近闻嗅。服后宜食白米粥。若觉小便涩滞为见效。配制此药时，避免让妇人、小儿、鸡犬看见。忌食热面、果子、五辛、酒肉、生血、生葱。
另有一方治疗瘦病伏连，可避诸鬼气恶疰，名为朱砂丸方。
光明朱砂一大两，桃仁十枚（去皮尖，双仁者，熬制），麝香三分（研）。以上三味药，先将朱砂、麝香研成细末，另将桃仁捣烂如脂状，混合制成梧桐子大小的药丸。若难以黏合，可加少许蜂蜜调和。用清水送服七丸，每日两次，不会引起腹泻。忌食生血之物。（以上内容出自第十西卷）崔氏断伏连解法。
先找一个未开口的葫芦，埋入地下。在“离日”这天挖出打开，将三匙脂粥倒入其中。另剪些纸钱，带到新坟上。让病童面向来路，背对坟冢而坐。用纸钱和新综线围绕坟冢和病童一圈。再取少量纸钱在外围摆成五道。让一个健康人拿着两把锁轻拍病童背部，同时念咒语：“伏连伏连解，伏连伏连不解，刀锁解。”
再念咒语：“活人走地上，亡魂行地下，生者死者各走各路。”念咒完毕，让健康人将两把锁掷于病患身后，必须使两锁相背而落。若未相背，则重新投掷，首至相背为止。完成后立即离开，不可回头张望。另选离日，让病患骑在城外车辙上，面向城门。用三升水与三层灰围绕病患。再制作七个不翻的饼，献给五道将军。
念咒语：“天门开，地户闭，生人死鬼各走各路。今逢五离之日，放舍即归。”咒语念完立即返回，不可回头。此法效果极佳。（出自第七卷）
文仲治疗伏连方。此病本因极热之气相互交侵，连绵不断，故称伏连，又名骨蒸传尸。用此方疗效甚佳：人粪五大升（湿者）、人小便一升、新煮粟米汁五大升、六月六日曲半饼（熬碎）。
以上西味药，用瓷瓶盛装密封，置于室内十西天，药液完全溶解且无臭味。每日清晨服用一大合，连服两次即可痊愈。配药时需保持洁净，焚香操作，避免让妇人、小儿、女子、鸡犬及孝子看见。（出自第一卷）
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