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第10章 立下普度众生愿

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证得初地菩萨位后,妙善菩萨在摩偷罗国边境的娑罗双树下入定七日,观照十方世界众生苦难。在深定中,他见证了轮回的惨烈景象,其真切程度远超以往任何一次禅观。

第一日,他见地狱道众生受无量苦:刀山剑树,沸屎镬汤,哀嚎之声不绝于耳。昔日傲慢狂妄之辈,今受碾压之刑;生前嗔恨嫉妒之徒,现遭火烧之痛。妙善菩萨心如刀割,泪如雨下,却因初地功德,能于悲心中保持智慧观照,知此皆业力所感,如镜现影。

第二日,他观饿鬼道惨状:腹大如鼓,咽细如针,百年不闻浆水之名。只见饿鬼见河水即干涸,见食物即成火,永受饥渴煎熬。妙善菩萨认出其中多有前世悭贪之徒,包括自己某一世为商贾时的竞争对手。他顿生深切忏悔,发愿先度此等有缘众生。

第三日,他观畜生道苦难:弱肉强食,互相残害,愚痴无明。曾为高官显贵者,今为牛马负重;昔日巧言令色之徒,现成哑口畜生。更悲者,畜生多不知修行,轮回难出。

第西日,他观人道众生:虽得人身,却苦乐交参。生老病死,爱别离,怨憎会,求不得,五阴炽盛。富贵者多忧,贫贱者多愁,举世茫茫,安乐者稀。

第五日,他观阿修罗道:虽有福德,却嗔妒心重,常与天战,断肢残躯,苦恼无量。

第六日,他观天道众生:虽享天福,然福尽堕落时,五衰相现,痛苦更甚人间。且天众耽着享乐,不思出离,实为最大危机。

第七日黎明,妙善菩萨出定,容颜憔悴却目光如炬。他于双树下焚香设座,庄严宣告:“今日当立无上誓愿!”

话音刚落,大地震动,虚空中诸佛菩萨显现,天龙八部环绕,见证这历史性时刻。

妙善菩萨五体投地,先礼十方诸佛,而后起身发愿:

“第一愿:愿我尽未来际劫,度脱一切地狱众生。若有一众生未出地狱,我誓不成佛!

第二愿:愿我以无量方便,济度饿鬼道众生。令其悉得,闻法开悟!

第三愿:愿我化现畜生身,引导愚痴众生。令其渐脱恶道,终证菩提!

第西愿:愿我常驻人间,普度一切有情。生者令得安乐,死者令生善处!

第五愿:愿我调和阿修罗,化解其嗔妒。令其转嗔为慈,护持正法!

第六愿:愿我示现天人身,警醒耽乐天众。令其知无常苦,勤求出离!

第七愿:愿我具足千手千眼,遍观十方音声。一切众生求救,即时现身救度!

第八愿:愿我通达无量法门,应机说法度生。上至诸佛玄理,下至童蒙浅教!

第九愿:愿我成就极乐净土,接引一切众生。但有一念皈依,皆得往生不退!

第十愿:愿我于末法时代,护持佛法不灭。众生虽谤佛法,我亦慈悲度脱!”

每发一愿,大地皆六种震动,天雨妙花,异香普熏。第十愿毕,虚空中有声赞曰:“善哉!真菩萨大愿!十方诸佛悉皆随喜!”

然考验立时现前。魔波旬率百万魔军遮天蔽日而来,呵斥道:“狂妄比丘!众生无边,业力难转,汝何德何能敢发此愿?”

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妙善菩萨平静答曰:“非靠己力,乃仗三宝加持;非逞己能,实因慈悲驱动。”

魔军现恐怖相,刀剑如雨而下。妙善菩萨入慈心三昧,魔兵器皆化莲花。魔又现美惑,菩萨观如幻化,不动于心。

波旬怒问:“纵汝能度众生,众生难度反复,汝当如何?”

妙善菩萨答:“如母忆子,子虽忘母,母不忘子。众生虽反复,我慈悲不退。”

波旬再问:“若众生谤汝害汝,汝还度否?”

菩萨答:“犹医治病,不嫌症重;如日普照,不择善恶。”

如是问答三日,魔军皆被感化,波旬率众皈依:“愿为菩萨护法,助成菩提大愿!”

此后三月,妙善菩萨在娑罗双树下广宣法要,十方众生皆来听法。地狱暂停刑罚,饿鬼暂免饥渴,畜生暂得人言,天众暂离享乐,同沾法益。

法会圆满时,释迦牟尼佛从虚空显现,摩妙善顶赞曰:“汝今所发大愿,超诸菩萨,首等阿弥陀佛初发心时。当知汝于未来,必成佛道,号‘一切众生离苦得乐如来’。”

妙善菩萨却道:“世尊,众生度尽,方证菩提。若有一众生未度,我愿永为菩萨。”

佛言:“如是如是!真观音精神!汝当以此愿力,于十方世界施无畏于众生。”

从此,妙善菩萨开始践行其宏大誓愿。他首先深入地狱,为饿鬼说法,为畜生授记,足迹遍及六道。

在人间,他特别关注五种难度的众生:

一是诽谤佛法者,他以德报怨,终令忏悔;

二是犯五逆罪者,他示现因果,令生怖畏;

三是邪见深重者,他以理折服,令生正见;

西是懒惰放逸者,他警策鼓励,令生精进;

五是女身自卑者,他现女身度化,令知佛性平等。

岁月流转,妙善菩萨的愿力越发深厚。他发现自己果真能千处祈求千处应:有时同时在多个地方显现化身,有时以梦境度人,有时借他人之口说法。

但他始终牢记:度生是本职,非为功德;慈悲是本分,非求回报。

一次,文殊菩萨来考验:“汝度众生无量,可曾疲倦?”

妙善答:“如鱼游水,乐在其中;若生疲倦,非真慈悲。”

观音菩萨亦现身前曰:“汝今愿力己与我等,当知菩萨行者,不仅要有慈悲,更需智慧善巧。”

于是在观音菩萨指导下,妙善菩萨开始修习更高深的法门,特别是“无缘大慈,同体大悲”的境界。

多年后,当妙善菩萨在极乐世界回顾这一世时,深知立下普度众生愿是菩提道上的根本转折。正是这个誓愿,使他的修行从自利转向利他;正是这个誓愿,使他的慈悲从有限达至无限;正是这个誓愿,奠定了他未来成为观世音菩萨的基石。

而那棵见证发愿的娑罗双树,后来也成了佛教圣物。每当风吹树叶,便发出微妙音声,仿佛在永恒地传颂着那个伟大的誓愿:“众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成...”



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