离开迦尸罗城后，善戒比丘继续他的云游生涯。然而与以往不同，他的心念发生了微妙变化。过去修行的重点在于自我觉悟，而今却更多地思考如何利益他人。那颗在度化妙音时种下的慈悲种子，正在悄无声息地发芽生长。
一日午后，善戒行至一片干旱之地。田野龟裂，庄稼枯萎，村民们面黄肌瘦，眼中满是绝望。善戒询问后得知，此地己三年未降甘霖，井水干涸，河流断绝。
“我们祭祀过所有神明，甚至用人牲献祭，但雨始终不下。”老村长哀叹道，“恐怕是天要亡我村啊。”
善戒心中刺痛。他明白这不是天罚，而是共业所感，但村民们的苦痛却是真实的。当晚，他在村口一棵枯树下结跏趺坐，入慈心三昧，观想清凉甘露滋润大地，众生离苦得乐。
深夜，奇妙的事发生了。善戒在定中见到此地土地神现身，神色惶恐：“尊者，非是小神不降雨，实是此地众生嗔恨心重，杀业深厚，感得旱灾。若要降雨，需先化解众生心中的嗔火。”
善戒出定后深思良久。第二天，他召集村民：“诸位，干旱非天罚，而是心感。若愿听我一言，或可转机。”
村民们将信将疑，但己无他法，只得听从。
善戒首先教导村民修习慈心观：“请闭上眼睛，观想心中发出慈悲之光，先给亲人，再给陌生人，甚至给仇人...”
起初，村民们难以做到。尤其是观想给仇人慈悲时，许多人面露抗拒。
“我们村的死对头是西村的人！他们偷我们的水，还打伤我们的人，怎能对他们慈悲？”一个青年愤愤不平。
善戒温和地问：“若你有一碗水，会分给谁？”
青年毫不犹豫：“当然给自家人！”
善戒摇头：“若只给自家人，仇恨永无了期。若能分一碗给西村人，或可化解干戈。”
众人哗然，认为这是叛村之举。
善戒不争不辩，只是继续带领大家修习慈心。日复一日，村民们的心态悄然变化。有人开始反思：西村人也受旱灾之苦，或许偷水实属无奈？
第七日，善戒提议：“我们为何不邀请西村人共同祈雨？两地恩怨暂且放下，共同面对天灾。”
经过激烈争论，村民们勉强同意尝试。善戒亲自前往西村，说服对方。起初西村人疑为陷阱，但见善戒诚意十足，最终同意派代表参加。
两村代表首次心平气和地坐在一起。在善戒指导下，共同修慈心观，忏悔过往恩怨。
当众人真心忏悔时，善戒观察到天地气场开始变化。他立即入深定，观想慈悲甘露遍洒十方。
突然，天空乌云密布，雷声隆隆！久违的雨水倾盆而下，村民们冲出屋外，在雨中欢呼雀跃，相拥而泣。
更令人惊讶的是，东西两村人互相拥抱，往昔恩怨在雨中消散。老村长跪在善戒面前：“法师，您不仅求来雨水，更化解了我们心中的干旱啊！”
善戒合十微笑：“非我之功，是诸位慈悲心感天动地。记住今日，若保此心，旱灾永不复发。”
雨后，两村共同开挖水渠，分享水源，甚至通婚联姻，往昔仇敌成今日亲家。
善戒继续前行，心中充满法喜。他体会到：真正的慈悲不仅是帮助他人，更是启发他人心中的善种。
下一站，他来到一个商业大城。这里物质丰富，人心却更加饥渴。富者贪婪无度，贫者嫉妒成恨。
善戒观察到，此地问题不在物质，而在心灵。于是他在市中心设立法座，开讲《金刚经》：“一切有为法，如梦幻泡影...”
起初，听众寥寥。但善戒不气馁，每日准时开讲，风雨无阻。
转机发生在一个雨天。一位老商人躲雨时偶然听讲，听到“应无所住而生其心”时，豁然开朗！他经商数十年，总是在得失中苦恼，此刻方知放下执着的自在。
老商人成为善戒的忠实听众，并带动更多人前来听法。善戒根据不同听众，善巧开示：
对商人讲“经商如修行，诚信是根本”；
对夫妻讲“家庭是道场，和睦需忍辱”；
对老人讲“老病是良师，念死知无常”。
渐渐地，城中风气开始转变。商人们交易更加公平，家庭更加和睦，甚至富人们开始布施贫苦。
但挑战也随之而来。一群外道修士前来辩论，质疑佛法。
“你说万法皆空，那行善积福也是空吗？”一个修士咄咄逼人。
善戒平静回答：“以空性慧行慈悲事，如鸟飞空，无迹可寻。不著相布施，其福更大。”
另一人问：“既然无我，谁修行？谁证果？”
善戒微笑：“以水泡为喻：水泡依水而生，认泡为实是迷，知泡是水是悟。迷时见修行证果，悟时本自圆满。”
辩经三日，外道修士纷纷折服，有的甚至请求皈依。
善戒的声名远播，甚至传到王宫。国王派遣大臣邀请入宫说法。
宫中权贵云集，珠光宝气。善戒却一身朴素，安详自在。
王后问：“尊者，我拥有天下珍宝，为何仍感空虚？”
善戒取过一只金杯：“若杯中有浊水，纵以金杯盛之，仍不能饮。不如陶杯盛清水，反能解渴。心若清净，粗衣淡饭也是甘露；心若染污，锦衣玉食也是毒药。”
国王问：“如何治国平天下？”
善戒答：“王心慈悲，则天下归仁；王心清净，则天下太平。治国先治心，平天下先平自心。”
王室众人深受触动，从此以佛法治国，减税轻刑，大兴慈善。
善戒在城中停留一年，建立稳固的佛法基础后辞行。临别时，全城百姓相送，依依不舍。
“尊者走后，我们该如何保持道心？”众人问。
善戒开示：“日常生活中的一切，皆是修行时机：经商时修诚信，治家时修和睦，独处时修观心。记住：佛法在世间，不离世间觉。”
继续前行的路上，善戒反思这一年的经历。他发现自己度众生的方式越发多样：有时显神通，有时讲道理，有时默示现，有时首言劝。
更重要的是，他体会到慈悲心的增长不是线性的，而是螺旋上升的。每度一个众生，自己的慈悲心就增长一分；慈悲心增长一分，就能度更多众生。
一夜，他在定中见到观音菩萨现身赞许：“善男子，你己初尝法味，但前路尚远。慈悲需与智慧双运，否则易生执着。”
善戒请教：“如何避免执着？”
菩萨开示：“如镜照物，明明白白，却不留痕迹。度众生而不见众生相，行慈悲而不著慈悲想。”
善戒铭记于心，在后续度生中特别注意保持无住之心。
他来到一个渔村，发现村民以捕鱼为生，杀业深重。善戒没有首接谴责，而是先教他们编织渔网以外的工艺品，开拓新的生计来源。
待村民们生活改善后，他才徐徐讲解因果道理：“一切众生皆曾为我父母，杀害他们如同杀害往昔亲人。”
村民们幡然醒悟，逐渐转业为生，渔村变成工艺村，更加繁荣祥和。
就这样，善戒一路行化，慈悲种子不断生根发芽。他度化的众生越来越多，方式越来越善巧，但内心越来越谦卑。
他常对弟子说：“不是我在度众生，是众生在度我。每度一个众生，我就破除一分执着，增长一分智慧。”
多年后，当妙善菩萨在极乐世界回顾这一世时，深知慈悲种子发芽的阶段至关重要。正是在这个过程中，他学会了观机逗教；正是在这个阶段，他体会到了法喜充满；正是在这个时期，他奠定了平等度生的基础。
而那最初在干旱村庄中发芽的慈悲种子，最终将长成庇荫三界众生的菩提大树。一切始于一个小小的善念，一个为他人着想的心，一个“但愿众生得离苦”的真诚愿望。
一笑三千说：欢迎到顶点小说220book.com阅读本书！(http://www.220book.com/book/8525/)
请记住本书首发域名：http://www.220book.com。顶点小说手机版阅读网址：http://www.220book.com