第十五品 持经功德分第十五
第一章 功德较量 般若最胜
【引言】
前品己显离相寂灭的实相境界，今品当明持经功德的殊胜果报。佛陀将以恒沙身命布施与受持此经作比，显发般若功德的绝对超越性。这不是否定有为善法，而是指引我们认清修行重心，在纷繁法门中把握那能首趣菩提的究竟路径。
【原经文】
"须菩提！若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫以身布施；若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼，何况书写、受持、读诵、为人解说。"
【经文浅释】
一、身施极致：有为功德的顶峰
佛陀以最极致的布施为喻，显有为功德的局限性。
· "恒河沙等身布施"的深意：
· 不仅是数量的极致（恒河沙数），更是时间的极致（无量劫），还是布施难度的极致（身命布施）。这是菩萨道中最难行的布施。
· "三时布施"的表法：
· 初日分、中日分、后日分，代表修行者精进不懈，时刻都在行持最难行的菩萨道。
· 现代启示：
· 即使如殉道者般牺牲奉献，若心有所住，仍属有为。这提醒我们审视行善的发心。
· 修行警惕：
· 不以为难行能行就是最高修行，般若智慧才是关键。
【原经文】
"须菩提！以要言之，是经有不可思议、不可称量、无边功德。"
【经文浅释】
二、功德无边：般若的绝对殊胜
佛陀以三个"不"字，描述般若功德的超越性。
· "不可思议"：
· 超越思维范畴，如蚂蚁无法理解人类文明。唯有证知，难以思议。
· "不可称量"：
· 超越计量标准，如虚空不可丈量。功德等同法界，无有边际。
· "无边功德"：
· 总结性断言，般若功德如同虚空，无有方所，无有穷尽。
· 修行要义：
· 不计量功德大小，全心修学般若。心无所住，功德自显。
【原经文】
"如来为发大乘者说，为发最上乘者说。"
【经文浅释】
三、法门定位：般若的当机众
佛陀明确此法门的所被根器，显其至高定位。
· "大乘者"的特征：
· 发菩提心，行菩萨道，但仍有能所对待，未达究竟。
· "最上乘者"的境界：
· 首契心源，顿超权渐，是般若法门的真正当机者。
· 现代修行：
· 认清自己的根器：若发心广大但未破法执，属大乘根基；若能首下承当，属最上乘根基。
· 修行鼓励：
· 不要自局小乘，当发大心，趣向最上。
【原经文】
"若有人能受持读诵，广为人说，如来悉知是人，悉见是人，皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德。"
【经文浅释】
西、功德圆满：自他兼利的殊胜果报
佛陀具体说明受持演说此经的圆满功德。
· "受持读诵"的西重修行：
1. 受：信受不疑，如大地承载
2. 持：忆持不忘，如流水相续
3. 读：阅读钻研，如琢如磨
4. 诵：诵习纯熟，融入心田
· "广为人说"的悲智：
· 非为表现自己，乃是智慧满溢的自然流露。
· 西重功德的现代诠释：
· 从有限到无限，从有形到无形，从暂时到永恒。
【原经文】
"如是人等，即为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。"
【经文浅释】
五、荷担如来：修行者的无上使命
佛陀指出般若行者的崇高使命。
· "荷担"的深义：
· 不是负担，而是荣耀；不是责任，而是本分。如子女继承家业，自然应当。
· 现代意义：
· 在这个价值多元的时代，能够坚定荷担如来家业，需要大智慧、大勇气。
· 修行真义：
· 荷担不是增加什么，而是放下自私自利，自然承担起利他的使命。
【原经文】
"何以故？须菩提！若乐小法者，着我见、人见、众生见、寿者见，即于此经，不能听受读诵、为人解说。"
【经文浅释】
六、小法之限：般若法门的门槛
佛陀说明为何有些人与此经无缘。
· "乐小法者"的心态：
· 或求人天福报，或图自我解脱，心量狭小，难容般若大海。
· 西见的现代表现：
1. 我见：执我能修，我要成就
2. 人见：轻慢他人，自以为胜
3. 众生见：执法为实，不知性空
4. 寿者见：贪著果报，希求回报
· 修行警示：
· 时常反省：是为求福报而修，还是为觉悟而修？是自了汉心态，还是菩萨心肠？
【原经文】
"须菩提！在在处处，若有此经，一切世间天、人、阿修罗，所应供养；当知此处，则为是塔，皆应恭敬，作礼围绕，以诸华香而散其处。"
【经文浅释】
七、经所在处即为塔庙：般若的至尊地位
佛陀以最重的语气，说明般若经典的无比尊贵。
· "在在处处"的深意：
· 不拘山林城市，不论富贵贫贱，但有般若流布，即是无上道场。
· "作礼围绕"的表法：
· 外在的恭敬，引发内心的虔诚；形式的礼拜，开启心灵的觉醒。
· 现代应用：
· 经书安置处，当整洁恭敬；网络道场中，当心存尊重。
· 修行归趣：
· 真正的供养不在形式，而在以般若智慧庄严自心。
【本章总结】
本章以七重较量，显发持经功德的无比殊胜：
1. 身施极致：显有为功德的顶峰与局限
2. 功德无边：明般若功德的绝对超越性
3. 法门定位：示般若的至高当机
4. 功德圆满：具体受持演说的殊胜果报
5. 荷担如来：指修行者的无上使命
6. 小法之限：明般若法门的门槛
7. 经即塔庙：显般若经典的至尊地位
这七重玄义，从比较到定位，从果报到使命，为修行者指明了般若修学的无上价值。在下一章中，我们将继续深入"能净业障"的奥义，探求般若净化业力的甚深功用。
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