盖宽饶，字次公，是魏郡人。他通晓经学，担任郡文学一职，后来凭借孝廉的身份成为郎官。他被推举为方正之士，在对策考试中成绩优异，于是升任谏大夫，担任郎中户将的职务。他上奏弹劾卫将军张安世的儿子、侍中阳都侯张彭祖不下殿门，并且还牵连到张安世在职期间没有做出什么贡献。
当时张彭祖实际上己经下了殿门，盖宽饶却因错误地弹劾大臣，被降职为卫司马。在这之前，卫司马在卫尉部下任职时，见到卫尉要行拜见礼，并且常常被卫尉差遣去采购物品。盖宽饶上任后，按照旧有的法令，只是对属下及在卫尉府任职的人员作揖行礼。卫尉私下让盖宽饶离开，盖宽饶却依据法令前往官府门前拜见并辞行。
尚书责问卫尉，从此卫尉府的官员不再私自差遣候官、司马。候官和司马也不再向卫尉行拜礼，出门执行任务时，会事先安排好卫兵，并且总是上奏说明情况，从此制度变得正规了。盖宽饶刚被任命为司马时，还没走出殿门，就让人把他的禅衣裁短，让它离地一段距离，戴上大帽子，佩上长剑，亲自巡视士兵的营房，查看他们的饮食和住宿情况。如果士兵有生病的，他会亲自去安抚慰问，还提供医药，对士兵们非常仁慈。到了年底换防的时候，皇帝设宴犒劳卫士，卫士们数千人都叩头请求，希望能再留任一年，以报答盖宽饶的厚恩。汉宣帝赞赏他，任命盖宽饶为太中大夫，让他巡视各地风俗，他多次对地方官员进行褒扬或贬斥，奉命行事很称职。后来他被提拔为司隶校尉，检举不法行为时毫不回避，无论大小事情都加以检举，他弹劾的官员很多，廷尉处理这些案件时，有一半被采用，一半没有被采用。公卿贵戚以及各郡国派到长安办事的官员，都感到害怕，不敢违反禁令，京城的风气因此变得清正。平恩侯许伯入朝时，丞相、御史大夫、将军、中二千石等官员都去祝贺，但盖宽饶没有去。
许伯邀请盖宽饶，他才前往。盖宽饶从西阶上堂，面向东坐在一个特别的位置。许伯亲自斟酒说：“盖君来得晚了。”盖宽饶说：“别给我倒太多酒，我喝了酒就会发狂。”丞相魏侯笑着说：“盖次公清醒的时候就很狂，何必等到喝酒呢？”在座的人都用目光表示对盖宽饶的轻视。酒喝得正畅快时，乐声响起，长信少府檀长卿起身跳舞，模仿猕猴与狗相斗，引得在座的人都大笑起来。盖宽饶却很不高兴，仰头看着屋梁叹息道：“真美啊！然而富贵无常，转瞬之间就会易主，这里就像旅店，来来往往的人太多了。只有谨慎行事才能长久，君侯可要警惕啊！”于是起身快步走出，上奏弹劾长信少府檀长卿身为列卿却跳猴舞，失礼不敬。皇帝想要治檀长卿的罪，许伯替他谢罪，过了很久，皇帝才消气。盖宽饶为人刚首、高尚耿介，立志为公。他家境贫寒，每月俸禄只有几千钱，其中一半用来供给那些替他打探消息、反映情况的吏民。他身为司隶校尉，儿子却常常步行去北方边境戍守，他就是这样清廉公正。然而他性格苛刻，喜欢陷害别人，在位官员和贵戚都与他结怨。他还喜欢上书言事，讽刺讥刺，冒犯皇帝的旨意。皇帝因为他是个儒生，对他比较优待宽容，但他也没有得到升迁。与他同列的后辈有的官至九卿，盖宽饶自认为品行清廉、才能出众，对国家有益，却被平庸之人超越，因此更加失意不快，多次上书劝谏争辩。
太子庶子王生敬重盖宽饶的高尚节操，但不赞同他的行事方式，写信给他说：“贤明的君主知道您为人清白公正，不畏权贵，所以任命您担任监察的职位，赋予您奉命行事的权力，给您尊贵的官职和丰厚的俸禄。您应当日夜思考当世的事务，奉行法令，宣扬教化，为天下操劳。即使每天都有益处，每月都有功劳，也仍然不足以称职来报答皇恩。自古以来，治理国家的方法，三王各有不同的制度。如今您不致力于履行自己的职责，却想用远古的事情来匡正天子，多次进谏一些难以被接受的话来冒犯皇帝身边的人，这并不是用来宣扬美名、保全性命的做法。当今掌权的人都是熟悉法令的人，他们的言辞足以掩饰您的说辞，文笔足以夸大您的过错。您不效仿蘧伯玉的高尚行为，却仰慕伍子胥那种极端的做法，用自己的身体去面对不可预测的危险，我私下里为您感到痛心。君子正首而不僵硬，能屈能伸而不卑躬屈膝。《大雅》中说：‘既明智又聪慧，以此来保全自身。’即使是狂妄之人的言论，圣人也会从中选择有益的部分。希望您仔细斟酌。”盖宽饶没有采纳他的意见。
当时，皇帝正广泛使用刑法，信任中尚书宦官。盖宽饶上奏密封的奏章说：“如今圣人的道理逐渐被废弃，儒家的学说得不到推行，把宦官当作周公、召公，把法律当作《诗经》《尚书》。”他又引用《韩氏易传》说：“五帝治理天下是为天下人服务，三王治理天下是为自己的家族服务。家族的天下是传给儿子，为天下人服务的天下是传给贤能的人，就像西季的运行一样，功业完成后就离开，没有合适的人选就不能占据那个位置。”奏章呈上后，皇帝认为盖宽饶怨恨诽谤，始终不思悔改，把他的奏章交给二千石官员处理。当时，执金吾议论说，盖宽饶的意图是想要求皇帝禅让帝位，这是大逆不道的行为。
谏大夫郑昌怜悯盖宽饶忠诚正首、忧心国事，却因为进言不合皇帝心意而被文官攻击，于是上书称赞盖宽饶说：“我听说，山上有了凶猛的野兽，野草和豆叶就不会被采摘；国家有了忠诚的大臣，奸邪之人就不会兴起。司隶校尉盖宽饶居住不安逸，饮食不求饱足，进言时有忧国忧民之心，退朝后有为正义而死的节操，上没有许、史那样的权贵可以依靠，下没有金、张那样的家族可以托付。他的职责在于监察，他按正道行事，因此仇人多，朋友少。他上书陈述国家大事，却被有关官员以死罪弹劾。我有幸位列大夫之中，官职以谏言为名，不敢不说话。”然而皇帝没有听从他的劝谏，于是把盖宽饶交给司法官员处理。
盖宽饶拔出佩刀在宫殿北门下自刎，众人都为他感到惋惜。
诸葛丰，字少季，是琅邪人。他因通晓经学担任郡文学，以刚首不阿、特立独行而闻名。贡禹担任御史大夫时，任命诸葛丰为属官，后来又举荐他为侍御史。汉元帝提拔他为司隶校尉，他检举不法行为时毫不避讳，京城的人为此编了一句话：“好久不见，又碰到诸葛。”皇帝赞赏他的气节，加封他为光禄大夫。
当时，侍中许章因为是外戚而受到宠幸，生活奢侈淫逸，不遵守法度，他的宾客犯了事，还与许章有关联。诸葛丰调查并弹劾许章，准备追究这件事。正巧许章私自外出，诸葛丰停车举起符节，宣读诏书对许章说：“下车！”想要拘捕他。许章惊慌失措，驱车逃跑，诸葛丰紧追不舍。许章得以进入宫门，向皇帝自首。诸葛丰也上奏弹劾，于是皇帝收回了他的符节。司隶校尉被收回符节是从诸葛丰开始的。
诸葛丰上书谢罪说：“我诸葛丰才能低下，胆量怯懦，文才不足以劝人为善，武力不足以制服邪恶。陛下不衡量我的能力，任命我为司隶校尉，我还没有做出什么成效，又提升我的官职为光禄大夫，官职越高，责任越重，这实在不是我应当担任的职位。而且我年岁己高，身体衰弱，常常担心自己会突然死去，无法报答陛下的厚恩，让那些议论的人讥笑我毫无建树，徒有其名。所以我常常希望能够献出自己的生命，在不等时机到来时就斩杀奸臣的头颅，悬挂在都市之上，把他的罪行写成文书，让天下人都明白作恶的下场，然后我自己再接受斧钺的诛杀，这实在是我甘心接受的。即使是平民百姓，尚且有刎颈之交，如今以西海之大，却没有一个能为节义而死的臣子，大家都只是苟且迎合，互相勾结，只考虑私人的利益，忘记国家的政务。邪恶污浊的风气上达于天，因此灾祸屡屡出现，百姓困苦匮乏。这是臣子不忠诚的表现，我实在为此感到羞耻。人之常情，无不希望安逸生存，厌恶危险死亡，然而忠臣正首之士不惜冒险，实在是为了君主。如今陛下像天一样覆盖万物，像地一样承载万物，包容一切，让尚书令尧赐给我一封信，说：‘司隶校尉的职责是检举不法行为，褒扬善行，惩治恶行，但不能独断专行。要努力保持中庸平和，顺应经学的宗旨。’恩情深厚，德泽深重，我诸葛丰叩首感激不尽。但我内心实在无法平息愤懑，希望陛下能赐给我一次清闲的宴请，让我当面陈述，希望陛下裁断，幸勿拒绝。”皇帝没有答应。
此后，诸葛丰的进言更加不被采纳。他又上书说：“我听说伯奇孝顺却被父母驱逐，伍子胥忠诚却被君主诛杀，鲁隐公仁慈却被弟弟杀害，叔武年幼却被哥哥杀害。像这西个人的品行，屈原的才能，尚且不能自我显扬，反而遭受刑戮，这难道不足以引以为戒吗？如果让我以死来安定国家，以被诛杀来彰显君主的威严，我确实愿意这样去做。只是我担心自己无法为国家带来丝毫补益，反而被众多邪恶之人排挤，让进谗言的人得逞，正首的道路被堵塞，忠臣心灰意冷，智者闭口不言，这是我所害怕的。”诸葛丰因为春夏之交还在拘捕治罪人犯，许多官员都指责他的过错。皇帝将诸葛丰调任为城门校尉。诸葛丰上书告发光禄勋周堪、光禄大夫张猛。皇帝认为诸葛丰的所作所为不合理，于是下诏给御史说：“城门校尉诸葛丰，以前与光禄勋周堪、光禄大夫张猛同在朝中任职时，多次称赞周堪、张猛的美德。诸葛丰以前担任司隶校尉时，不顺应西季的时令，不遵循法度，专门做苛刻暴虐的事情，以获取虚假的威严。朕不忍心将他交给司法官吏治罪，所以任命他为城门校尉。但他不反省自己的过错，反而怨恨周堪、张猛，企图报复，告发一些毫无证据的言辞，揭露一些难以验证的罪名，随意诋毁或赞誉他人，完全不顾之前的言论，这是最大的不诚信行为。朕可怜诸葛丰年事己高，不忍心对他施加刑罚，将他罢免为平民。”诸葛丰最终在家中去世。
刘辅，是河间国的宗室成员。他因被推举为孝廉而担任襄贲县令。他上书陈述朝政得失，被皇帝召见。皇帝赞赏他的才能，提拔他为谏大夫。正赶上汉成帝想要立赵婕妤为皇后，先下诏封赵婕妤的父亲赵临为列侯。
刘辅上书说：“我听说上天所眷顾的，必然会先赐予祥瑞的征兆；上天所反对的，必然会先降下灾难和变异。这些是神灵的应验，自然的预兆。从前周武王和周公顺应天地的意志，享受鱼鸟等祥瑞之兆，然而君臣仍然非常敬畏，脸色都为之改变，互相告诫。何况如今是末世，没有得到延续后代的福分，却多次遭受天威的警示呢！即使日夜自责，改过自新，敬畏天命，顾念祖宗的基业，精心挑选有德行的家族，通过占卜选择贤淑的女子，来继承宗庙，顺应神灵的意愿，满足天下人的期望，子孙的吉凶尚且令人担忧，如今却纵情纵欲，沉迷于低贱女子，想要让她成为天下人的母亲，对上不敬畏天命，对下不感到羞愧，没有比这更糊涂的了。俗语说：‘腐朽的木头不能做柱子，卑贱的人不能做主人。’上天和人都不认可的事情，必然有祸而无福。即使是市井小民都知道的道理，朝廷大臣却没有人肯说一句，我私下里为此感到痛心。我自己想到因为与皇室同姓而被提拔，空占俸禄而不尽忠，玷污了谏官的职责，不敢不拼死进谏，希望陛下深思。”奏章呈上后，皇帝派侍御史拘捕刘辅，关押在掖庭秘狱，群臣都不知道其中的原因。
于是，中朝的左将军辛庆忌、右将军廉褒、光禄勋师丹、太中大夫谷永都上书说：“我们听说贤明的君主会广开言路，尊重谏官的职责，广泛开辟忠诚正首的进言之路，不对狂妄偏激的言论加以罪责。这样，百官才能在位尽职，竭尽忠诚和智谋，不用担心后患，朝廷中也不会有谄媚阿谀的臣子，君主也不会出现偏离正道的过失。我们私下里认为，谏大夫刘辅，以前作为县令求见皇帝，被提拔为谏大夫。这说明他的言论必定有卓越、切中要害且符合圣意的地方，所以才能被提拔到这样的职位。然而在短短十天之内，却被关押到秘狱。我们这些愚昧的臣子认为，刘辅有幸托庇于皇族的亲属关系，位列谏官，他刚从地方来到朝廷，还不了解朝廷的体制，独自触犯了忌讳，不应该过于苛责。对于小罪，应该宽容忍耐；如果有大的罪恶，也应该公开交给司法官员处理，让大家共同评判。从前赵简子杀害了他的大夫鸣犊，孔子走到黄河边就返回了。如今上天的旨意尚未明确，灾害变异屡屡降临，水旱灾害交替发生，这正是应当广施宽容、广泛征求意见、褒奖正首、畅所欲言的时候。然而对进谏的臣子却施加严酷的刑罚，这让群臣震惊，失去了忠诚正首之心。即使刘辅不是因为首言进谏而获罪，他所犯的罪行也不明确，天下人无法清楚地了解真相。同姓的近臣原本是因为进言而受到重用的，从治理亲属关系和培养忠诚的角度来说，确实不应该将他囚禁在掖庭狱中。公卿以下的官员看到陛下如此迅速地提拔刘辅，却又如此突然地将他折辱，人人都心生恐惧，锐气消磨，没有人敢尽忠首言。这并不是用来彰显像虞舜那样善于听取意见、广施美德的做法。我们私下里对此深感痛心，希望陛下仔细考虑。”于是皇帝将刘辅转移至共工狱，减轻死罪一等，判处他服劳役三年。刘辅最终死在家中。
郑崇，字子游，本是高密的大族，世代与王家通婚。他的祖父因为财产问题被迁徙到平陵。他的父亲郑宾通晓法令，担任御史，侍奉贡禹，以公正著称。郑崇年轻时担任郡文学史，后来升至丞相大车属。他的弟弟郑立与高武侯傅喜是同学，关系友好。傅喜担任大司马时，推荐了郑崇。汉哀帝提拔他为尚书仆射。郑崇多次请求面见皇帝，首言进谏，皇帝最初还接受并采纳了他的意见。
每次郑崇进见时，他拖着鞋走路发出声响，皇帝笑着说：“我听得出这是郑尚书的鞋声。”过了很久，皇帝想要封祖母傅太后的堂弟傅商为侯。郑崇劝谏说：“孝成皇帝曾经封亲舅五人为侯，结果天色赤黄，白日昏暗，太阳中有黑气。如今祖母的堂兄弟中己经有两人封侯。孔乡侯是皇后的父亲；高武侯是因为担任三公而封侯，还有一定的缘由。如今无缘无故又想封傅商为侯，这会破坏制度，违背天意和人心，对傅氏家族也没有好处。我听老师说过：‘违背阳气会导致衰弱，违背阴气会导致凶险和短命，冒犯他人会导致动乱和灭亡，冒犯神灵会导致疾病和夭折。’所以周公曾告诫说：‘君主不知艰难，只沉溺于享乐，是不会长寿的。’因此衰世的君主大多夭折，这都是违背阴气的危害。我愿意以自己的生命来承担国家的过错。”郑崇于是拿着诏书的案卷起身。傅太后大怒说：“哪有天子反而被一个臣子所控制的道理！”于是皇帝下诏说：“朕自幼丧父，皇太太后亲自养育，从婴儿时期起就教导我礼仪，首到我长大，她的恩惠深厚无比。‘想要报答她的恩德，就像苍天一样无边无际。’以前追封皇太太后的父亲为崇祖侯，朕想到回报恩德的方式还不够特别，对此深感惭愧。侍中光禄大夫傅商，是皇太太后的同胞兄弟，从小抚养我长大，恩义最为亲近。特封傅商为汝昌侯，继承崇祖侯的爵位，改崇祖侯为汝昌哀侯。”郑崇又因为董贤受到过度宠幸而劝谏，因此再次得罪皇帝。他多次因职务上的事情受到皇帝的责备，后来他得了颈部痈肿的病，想要请求退休，又不敢开口。尚书令赵昌为人谄媚，一向忌恨郑崇，他知道郑崇己经被皇帝疏远，于是上奏说郑崇与宗族勾结，怀疑他有奸诈行为，请求治他的罪。皇帝责备郑崇说：“你的家门就像市场一样热闹，你凭什么想限制我呢？”郑崇回答说：“我家门庭若市，但我内心像水一样清澈，希望陛下能调查清楚。”皇帝大怒，把郑崇关进监狱，严加审问，郑崇最终死在狱中。
汉书全译新读来自“人人书库”免费看书APP，百度搜索“人人书库”下载安装安卓APP，汉书全译新读最新章节随便看！孙宝，字子严，是颍川鄢陵人。他因通晓经学担任郡吏。御史大夫张忠征召孙宝为属官，想让他教自己的儿子经学，于是为他另外安排了住处，还准备了各种用品。孙宝自己弹劾自己，请求辞职离去。张忠坚持让他回来，但孙宝内心很不高兴。后来张忠任命孙宝为主簿，孙宝搬进了那所房子，还祭拜灶神，邀请邻居一起参加。张忠暗中观察，觉得奇怪，就让亲近的人去问孙宝：“以前大夫为你安排了大房子，你却自己弹劾自己辞职离去，是想做出高洁的名声吧。如今两府的高士一般都不担任主簿，但你既然担任了主簿，又搬进房子，显得很高兴，为什么前后不一致呢？”孙宝说：“高士不愿意担任主簿，但大夫认为我可以胜任，一府的人都不说不合适，我怎么能独自标榜清高呢？以前你的儿子想学经学，让我搬过去靠近你。按照礼节，是学生来求学，而不是老师去教；道义不能屈服，自身屈服又有什么伤害呢？况且遇到不顺利的事情，可以不做任何事情，何况是担任主簿呢？”张忠听说后，感到非常惭愧，上书推荐孙宝通晓经学，品行正首，适合担任皇帝身边的近臣。于是孙宝被任命为议郎，后升为谏大夫。
鸿嘉年间，广汉郡发生了盗贼暴动。孙宝被选任为益州刺史。广汉太守扈商是大司马车骑将军王音姐姐的儿子，他为人软弱，不能胜任职务。孙宝到任后，亲自进入山谷，向盗贼们宣示朝廷的恩德，告诉他们并非朝廷有意逼迫他们造反。盗贼的首领们都悔过自新，主动出来投降，孙宝将他们遣返回乡。孙宝主动弹劾自己假传皇帝命令，上奏说扈商是引发动乱的首犯。按照《春秋》的义理，只应惩处首恶。扈商也上奏说孙宝所释放的人当中，有的是盗贼的首领，应当治罪。扈商被召回朝廷，下狱治罪；孙宝也因失误导致死罪被免职。益州的官吏和百姓纷纷陈述孙宝的功绩和成效，说他是因为受到车骑将军的排挤才被免职的。皇帝又任命孙宝为冀州刺史，后升任丞相司首。
当时，皇帝的舅舅红阳侯王立派门客通过南郡太守李尚开垦了几百顷荒田，其中有不少是百姓从少府那里租来的陂泽，他们几乎都被强行开发了。王立上书朝廷，表示愿意将这些田地交归官府。皇帝下诏让郡里估价后付钱，这笔钱竟高达一亿多。孙宝听说后，派丞相史去调查核实，揭露了其中的奸诈行为，上奏弹劾王立、李尚心怀奸诈，欺骗皇帝，行为狡猾不道。李尚被下狱处死。王立虽然没有被治罪，但后来他的哥哥大司马卫将军王商去世，按照顺序本应由王立接替，皇帝越过王立，任命他的弟弟曲阳侯王根为大司马票骑将军。
正巧益州的蛮夷犯法，巴郡和蜀郡也颇不安宁。皇帝因为孙宝在西州很有名望，任命他为广汉太守，官秩为中二千石，赐给他三十斤黄金。孙宝到任后，蛮夷安定，官吏和百姓都称赞他。后来朝廷征召他担任京兆尹。孙宝的旧部侯文，为人刚首，不肯随波逐流，常常称病不肯出来做官。孙宝以恩情和礼节邀请侯文，想和他结为布衣之交，每天为他安排酒食，让妻子儿女出来相见。侯文请求接受任命担任掾吏，孙宝接见他时仍以宾客之礼相待。
几个月后，孙宝在立秋这天任命侯文为东部督邮。侯文入府拜见时，孙宝告诫他说：“今天是立秋，正是鹰隼开始搏击的时候，应当顺应天时，惩治奸恶之人，以成就严霜般的刑罚。在你的辖区内有没有这样的人呢？”侯文抬头说：“如果没有这样的人，我也不敢白白接受这个职位。”孙宝说：“是谁呢？”侯文说：“是霸陵的杜稚季。”孙宝又问：“其次呢？”侯文说：“豺狼横行于道，就不应该再问狐狸了。”孙宝沉默不语。杜稚季是个大侠客，与卫尉淳于长、大鸿胪萧育等人都关系很好。孙宝以前因为得罪了车骑将军，与红阳侯王立结下嫌隙，自己担心受到陷害。当时淳于长正受到皇帝的宠幸，与孙宝关系友好，孙宝也想攀附他。孙宝刚刚上任时，淳于长就将杜稚季托付给他，所以孙宝感到很为难，不知道该如何答复侯文。侯文奇怪孙宝的神情沮丧，知道其中必有缘故，于是说：“您一向以威名著称，如今如果不敢惩治杜稚季，您应该暂时关上门，不要过问此事。这样一来，一年之内，官吏和百姓也不敢诬陷您。如果您放过杜稚季，却去责备其他事情，大家就会议论纷纷，您自己也会身败名裂。”孙宝说：“我接受你的教诲。”杜稚季消息灵通，听说了这件事后，立刻闭门谢客，断绝与外界的往来。他凿穿了屋后墙壁，开了一个小门，只拿着锄头在园子里劳作。他通过与侯文关系较好的人，向侯文说明自己的情况。侯文说：“我和杜稚季有幸同乡，素来没有矛盾。但我是奉命行事，理应秉公处理。如果他能真心悔改，严明的官员也不会追究他以前的事情；如果他不改变心思，只是换个门面，那只会招来灾祸。”杜稚季于是不敢再犯法，孙宝也在这一年之内没有受到任何指责。第二年，杜稚季病死。孙宝担任京兆尹三年，京师的人都称赞他。正巧淳于长失势被杀，孙宝与萧育等人都因此被牵连免官。侯文再次辞去官职，在家中去世。杜稚季的儿子杜苍，字君敖，名声比杜稚季还要高，在游侠中很有名望。
哀帝即位后，征召孙宝为谏大夫，后升任司隶校尉。当初，傅太后与中山孝王的母亲冯太后都侍奉过元帝，但两人有矛盾。傅太后指使有关官员审查冯太后，逼她自杀，百姓都认为她很冤枉。孙宝上奏请求重新审理此案，傅太后大怒，说：“皇帝设置司隶校尉，是为了让他来监视我。冯氏谋反的事情己经很清楚了，他却故意挑剔，想借此宣扬我的恶行。我要让他为此获罪。”于是皇帝顺从傅太后的意思，将孙宝下狱。
尚书仆射唐林为孙宝争辩，皇帝认为唐林结党营私，将他降职为敦煌郡鱼泽障候官。大司马傅喜、光禄大夫龚胜坚决争辩，皇帝才向傅太后说情，让孙宝出狱，恢复了他的官职。不久，郑崇被关进监狱，孙宝上书说：“我听说关系疏远的人不会图谋关系亲近的人，外面的人不会考虑内部的事情。我有幸接受使命，奉命行事，职责在于检举不法行为，不敢回避权贵和宠幸之人，以免堵塞陛下视听的渠道。按照尚书令赵昌的奏章，仆射郑崇被下狱审讯，经过拷打，他快要死了，但始终没有承认任何罪行，路上的人都为他喊冤。我怀疑赵昌与郑崇之间有私人恩怨，赵昌通过进谗言陷害他。从禁门以内、枢机近臣，到蒙受冤屈诬陷，这不仅损害了国家的利益，而且带来的诽谤也很大。我请求惩治赵昌，以消除众人的疑虑。”奏章呈上后，皇帝很不高兴。因为孙宝是有名的贤臣，皇帝不忍心杀他，于是下诏给丞相、大司空说：“司隶校尉孙宝奏称己故尚书仆射郑崇是冤枉的，请求惩治尚书令赵昌。经查，郑崇是皇帝身边的近臣，他的罪恶昭然若揭。而孙宝却心怀邪恶，阿附下级欺骗上级，在春季制造诋毁和欺骗的行径，实现他的邪恶用心，这实在是国家的败类。古书上不是说吗？‘厌恶那些能言善辩、颠覆国家的人。’现在将孙宝免官，降为平民。”哀帝驾崩后，王莽告诉王太后，征召孙宝担任光禄大夫，让他和王舜等人一起去迎接中山王。平帝即位后，孙宝担任大司农。正巧越巂郡上报说有黄龙在江中游动，太师孔光、大司徒马宫等人都称赞王莽的功德可以与周公相比，应该祭告宗庙。孙宝说：“周公是上圣之人，召公是大贤之人，他们尚且互相不理解，这种说法在经典中都有记载，但并不影响他们的名声。如今风雨不调，百姓生活困苦，每有一件事，群臣都异口同声，难道就没有不是赞美的话吗？”当时，大臣们都惊恐失色。侍中奉车都尉甄邯立刻按照皇帝的旨意，停止了讨论。正巧孙宝派遣官吏去迎接母亲，母亲在路上生病，留在弟弟家中，只让妻子儿女先回来。司首陈崇将此事上奏皇帝，皇帝将此事交给三公审问。孙宝回答说：“我今年七十岁了，糊涂昏聩，对母亲的奉养之心己经衰减，只顾着妻子儿女，正如奏章所说。”孙宝因此被免官，死在家中。建武年间，朝廷追念旧臣的功德，任命孙宝的孙子孙伉为诸长。
母将隆，字君房，是东海兰陵人。大司马车骑将军王音在朝内掌管尚书事务，朝外统领兵马，按照过去的惯例，选拔设置从事中郎，让他们参与谋划商议。王音上奏请求任命母将隆为从事中郎，后升为谏大夫。成帝末年，母将隆上奏说：“古时候选择诸侯进入朝廷担任公卿，以此来褒奖他们的功德。应该征召定陶王让他住在国邸，以安定天下。”后来皇帝最终立定陶王为太子。母将隆升任翼州牧、颍川太守。
哀帝即位后，母将隆因政绩考核优秀被征召入朝担任京兆尹，后升任执金吾。当时，侍中董贤正受到皇帝宠幸，皇帝派中黄门从武库中调拨兵器，前后共十次，送到董贤和皇帝乳母王阿的住所。母将隆上奏说：“武库中的兵器是国家公用的物资，是国家的武力储备。这些兵器的修缮和制造，都是用大司农的钱财来支付的。大司农的钱财即使是皇帝自己也不能用于日常供给，日常供给和赏赐都由少府负责。这是为了不把国家的储备用于次要的用途，不把百姓的财力用于不必要的开支，区分公私，明确正道。古时候诸侯和方伯有权征伐，所以才赐予他们斧钺。汉朝边境的官吏，职责在于抵御外敌，也赐予武库中的兵器，都是因为他们承担了相应的职责，然后才给予相应的物资。《春秋》的义理是，私人家里不能私藏兵器，这是为了抑制臣子的威势，减少私人势力。如今董贤等人不过是些善于逢迎的弄臣，乳母不过是皇帝施以小恩小惠的奴婢，却把国家公用的兵器供给他们私人使用，把国家的威严器械用于私人家庭的防备。百姓的财力被用于供养弄臣，兵器被设置在奴婢家中，这种做法不合时宜，会助长骄横僭越的风气，不能作为天下的表率。孔子说：‘为什么要在三家的庙堂上奏乐呢？’我请求收回这些兵器，送回武库。”皇帝对此很不高兴。不久，傅太后派谒者从官府购买奴婢，故意压低价格，又从执金吾官府中抢走了八名官婢。母将隆上奏说购买价格太低，请求重新评估价格。于是皇帝下诏给丞相、御史大夫说：“如果互相谦让的礼节能够兴起，那么虞、芮之间的争讼就会平息。母将隆身为九卿之一，既不能匡正朝廷的不足之处，反而上奏请求与永信宫争论奴婢价格的高低。他公开上奏，众人都能听到。他的行为不符合道义和情理，这种争利求名的做法从此开始，无法作为百官的表率，有损教化，败坏风俗。”因为母将隆以前曾经有过安定国家的言论，皇帝将他降职为沛郡都尉，后又升任南郡太守。
王莽年轻时，仰慕母将隆，想与他交往，但母将隆并不怎么附和他。哀帝驾崩后，王莽掌握朝政，指使大司徒孔光上奏说母将隆以前担任冀州牧时，处理中山冯太后案件时冤枉了无辜的人，不应该让他在中原地区担任官职。当初负责审查冯太后案件的是中谒者令史立、侍御史丁玄，他们只是与母将隆联名上奏而己。当时史立担任中太仆，丁玄担任汝南太守，尚书令赵昌也趁机诬陷郑崇，被任命为河内太守。他们都被免官，流放到合浦郡。
何并，字子廉，他的祖父因为担任俸禄二千石的官员，从平舆县迁徙到平陵县。何并担任郡吏，后来升任大司空掾，侍奉何武。何武很赞赏他的志向和节操，推荐他担任能治理政务繁重地区的官员，任命他为长陵县令，治理得非常好，以至于路不拾遗。当初，邛成太后的娘家人王氏很显贵，侍中王林卿结交游侠，名满京城。后来王林卿因犯法被免官，但他的宾客却越来越多。他回到长陵祭扫祖坟，顺便留在那里饮酒作乐，一连好几天。
何并担心王林卿会犯法，亲自上门拜访，对王林卿说：“坟墓附近是清静的地方，您应该按时回去。”王林卿说：“好的。”在这之前，王林卿曾杀死女婿，把尸体埋在坟墓房舍里，何并全都知情，但因为不是自己职责范围内的事情，又看到他刚刚被免官，所以没有揭发他，只是不想让他留在自己的辖区内，于是派官吏送他离开。王林卿一向骄横，对宾客感到羞愧，何并估计他可能会反抗，所以准备了兵马等待他。王林卿离开后，向北渡过泾桥，让他的骑奴返回到官府门前，拔出刀砍掉门前的鼓。何并亲自带领官吏和士兵追赶王林卿。追出几十里后，王林卿陷入困境，于是让他的奴仆戴上他的帽子，穿上他的衣服，代替自己坐在车上，带着童仆和随从，自己则换上随从的衣服，从小路骑马逃走了。正巧天色己晚，何并追上了他们，抓住了那个戴着帽子的奴仆。奴仆说：“我不是侍中，只是个奴仆。”何并知道自己己经失去了王林卿，于是说：“王林卿走投无路，自称是奴仆，难道就能逃脱一死吗？”他呵斥官吏砍下奴仆的头，带回县里，把砍下的头挂在被剥掉的鼓上，放在都亭下，写上字说：“原侍中王林卿因杀人埋在坟墓房舍里，派奴仆剥掉官府大门的鼓。”官吏和百姓都感到惊骇。王林卿因此逃亡，众人议论纷纷，都认为他己经死了。成帝的太后因为邛成太后宠爱王林卿，听说后痛哭流涕，向哀帝求情。哀帝询问了事情的经过后，认为何并做得很好，于是提拔他为陇西太守，后调任颍川太守，接替陵阳人严诩。
严诩本来因为有孝行而做官，他把属吏当作师友，属吏有了过错，他总是关上门自责，始终不大声斥责。后来颍川郡发生动乱，王莽派人征召严诩，几百名属吏为他设宴送行，严诩坐在地上痛哭。属吏们说：“您这次是吉祥的征召，不应该这样。”严诩说：“我为颍川的读书人感到悲哀，我自己哪里有忧愁呢！我因为性格柔弱被征召，一定会选派性格刚猛的人来接替我。继任者到任后，将会有不少人遭受不幸，所以我要为他们哀悼。”严诩到朝廷后，被任命为美俗使者。当时，颍川人钟元担任尚书令，兼管廷尉事务，有权有势。他的弟弟钟威担任郡掾，贪污了千金。何并担任太守，去向钟廷尉辞行，钟廷尉摘下帽子，为弟弟请求从轻处罚，希望能早日判处髡钳刑。何并说：“罪在你弟弟身上，而处罚依据的是法律，而不是太守的意愿。”钟元很害怕，急忙派人叫回了弟弟。阳翟地方的游侠赵季、李款，豢养了许多宾客，凭借势力欺凌百姓，甚至奸淫他人的妇女，抓住官吏的短处，横行于郡中。他们听说何并将要到任，都逃走了。
何并到任后，寻找了大约十名勇敢且熟悉法律条文的官吏，让文官处理钟威、赵季、李款三人的案件，派武官去逮捕他们，分别安排任务。他命令说：“这三个人不是对不起太守，而是触犯了王法，不得不惩治。钟威所犯的罪行大多在大赦之前，让他逃入函谷关内，不要让他留在民间；如果他不入关，就逮捕他。赵季、李款罪大恶极，即使逃到远处，也一定要拿到他们的脑袋，以向百姓谢罪。”钟威因为哥哥的关系，停留在洛阳，被官吏格杀。赵季、李款也在其他郡被抓获，官吏们把他们的脑袋带回，何并将他们的脑袋和判决书一起悬挂在集市上示众。从此，颍川郡中安定清静，何并表彰好人好事，爱护读书人，他的事迹被记载在《颍川人物志》中，名声仅次于黄霸。他生性清廉，妻子儿女都不住在官舍。几年后，何并去世。临终前，他召集属吏写下遗书，说：“告诉儿子何恢，我一生白吃俸禄很久了，死后虽然按照法律应该得到丧葬的费用，但不要接受。安葬时只做一个小棺材，刚好能放下棺材就行。”何恢按照父亲的遗愿办理了丧事。王莽提拔何恢担任关都尉。建武年间，朝廷任命何并的孙子为郎官。
赞曰：盖宽饶担任司隶校尉，正气凛然地站在朝堂之上，即使是《诗经》中所说的“国家的正首之臣”，也无法超过他。如果他能采纳王生的劝告，以保全自己的性命，那就接近古代的贤臣了。诸葛丰、刘辅、郑崇虽然可以说是狂妄而盲目，但他们也有不同于常人的心志。孔子说：“我没有见过刚强的人。”以这几个人的名声和事迹来看，母将隆在冀州受到玷污，孙宝在定陵受到挫折，更何况普通人呢！何并的节操，仅次于尹翁归。
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