龙树在那烂陀的教学和辩论日益成熟，但他逐渐意识到口头讲授的局限性。深奥的佛理需要系统性的文字表述，才能更广泛地传播和更持久地利益众生。他决定开始撰写自己的第一部论著。
这个决定并非一时冲动。多年来，龙树积累了大量的讲稿和笔记，记录了他对大小乘教法的思考和领悟。特别是通过与其他学派的辩论，他更加清晰地看到了佛教思想的核心优势和各种理论的内在关联。
龙树计划中的第一部论著并非宏大的系统性著作，而是一部相对简洁的入门性作品，旨在帮助学佛者建立正确的见地，避免落入各种极端见解。他将这部论著命名为《方便心论》。
选择这个书名有其深意：“方便”指善巧的教学方法，“心”指核心要义，“论”表示系统论述。龙树希望通过通俗易懂的方式，阐述佛法的心要。
写作过程并不容易。龙树白天要教学和接待各方学者，只能在夜晚和清晨抽时间写作。他选择在那烂陀图书馆的一个安静角落作为写作地点，那里有丰富的参考经论，又相对不受打扰。
《方便心论》的开篇，龙树就明确写作目的：“为初学佛者，除邪见网，开正见门；为久修行者，破微细执，显中道义。”
他首先处理的是最常见的思想误区——常见与断见。龙树用通俗的比喻解释这两种极端见解的谬误：
“常见者如人执绳为蛇，妄生恐怖；断见者如人否认梦境，不知其用。佛法中道，知绳非蛇而不否认绳相，知梦非实而不否定梦用。”
这种善巧的表述使深奥的佛理变得亲切易懂。龙树在写作时始终考虑读者的接受能力，避免使用过于专业术语，必要时都加以通俗解释。
论著的第二部分，龙树阐述了佛教的基本世界观——缘起法。他不仅理论说明，还举了大量生活实例：
“如种子的生长需要土壤、阳光、水分等条件，缺少任一条件就不能生长。诸法如此，皆依因缘而生，依因缘而灭，无独立自性。”
龙树特别强调了缘起与空性的关系：“因缘生故无自性，无自性故空。空不是无，而是缘起的本质。”
在论著的第三部分，龙树讨论了修行实践中的关键问题。他针对当时常见的修行误区，提出了中道的实践方针：
“有的修行人执着苦行，认为越苦越能解脱；有的执着乐受，认为修行应该舒适。这都是极端。佛法中道，不苦不乐，平等安心。”
龙树还特别批评了那种执着“无所作为”的误解：“有人说既然一切皆空，就什么都不用做。这是大误解。空性不是否定因果，而是不执着所做。如人划船到岸，既需要努力划船，又知船性本空，不执着船相。”
写作过程中，龙树经常与弟子们讨论内容。他让一些程度较好的弟子阅读初稿，提出不明白的地方，然后进一步修改完善。这种互动使《方便心论》更加贴近读者的需要。
一次，弟子舍利弗问：“师父，您在论中批评各种极端见解，但似乎没有充分展开自己的正面主张？”
龙树回答：“破除邪见本身就是显正。如同打扫房间，垃圾清除后，清净自然显现。初学者若过早接触深奥教法，容易产生新的执着。”
龙树深知教育需要循序渐进。他计划在后续著作中更深入地阐述中观正见，但第一部论著的目标是打好基础。
《方便心论》的最后部分，龙树讨论了佛法的终极目标——涅槃。他小心地避免两种极端描述：一方面不将涅槃描述为某种具体境界（避免常见），另一方面也不将其说成虚无断灭（避免断见）。
“涅槃不是得到什么，而是放下一切执着；不是去往某处，而是认清此处实相；不是变成什么，而是回归本来面目。”
这些表述既深刻又通俗，体现了龙树卓越的教学智慧。
经过数月的努力，《方便心论》终于完成。全书共分八品，约三万字，语言简洁明了，义理深入浅出。龙树让弟子们抄写数份，在那烂陀内部流传。
反响出乎意料地好。不仅初学佛者觉得受益匪浅，就连资深学者也赞赏其清晰和深刻。戒贤法师评价道：“以简驭繁，以浅显深，真是善巧方便。”
一些外道学者读后也表示：“虽然不完全同意其中的观点，但不得不承认其逻辑严密，表述清晰。”
受到鼓励的龙树开始计划更深入的论著。他准备撰写一部专门阐释般若空性的作品，更系统地展开中观见地。这就是后来《中论》的雏形。
但龙树没有急于动笔。他首先广泛收集各种对空性思想的误解和质疑，准备在论著中有针对性地回应。这种注重实际问题的务实态度，成为他后续著作的重要特色。
《方便心论》的成功也使龙树的教学更加受欢迎。越来越多学子慕名而来，希望在他的指导下学习佛法。龙树根据弟子们的不同根器，善巧施教，培养了一批优秀的佛弟子。
然而，龙树始终保持着谦逊的态度。一次，弟子们赞叹《方便心论》的成就，龙树却说：“这只是一些初步想法，如同牛刀小试。佛法的深广如大海，我所知不过一滴。”
这种人格的背后是龙树对真理的真诚追求。他知道自己还需要更深入的研究和体证，才能真正阐发佛法的深奥义理。
傍晚，龙树独自坐在经常写作的角落，翻阅着己经完成的《方便心论》。他既感到欣慰，又感到责任重大。文字一旦流传，就会产生长远影响，必须十分谨慎。
“愿以此论，利益初学；若有谬误，我皆忏悔；所有功德，回向众生。”龙树在心中如是发愿。
远方的钟声响起，提醒着时间的流逝。龙树收拾好经卷，准备晚课。初试牛刀的喜悦己转化为更深沉的使命感。他知道，这只是一个开始，前方还有更长的道路等待着他。
但龙树己经做好准备。以笔为剑，以心为墨，他将继续撰写更多论著，将佛法的智慧明灯传递下去，照亮众生的解脱之路。
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