定爵 第三
凡是进行战争，必须明确爵位尊卑，记录功过是非，招纳游说贤士，颁布治军法令，征询众人意见，招募技术人才，周密策划方案，充分利用物资，消除内部猜忌，化解将士疑虑，积蓄作战力量，探索巧计奇谋，根据军心动向采取行动。
凡是用兵作战，必须巩固军心，权衡利害，整治纷乱。进退须遵从统一号令，用荣誉感教化士卒，制定简易的法规，慎用刑罚。对轻微过失也要及时惩戒，若姑息小恶，必然滋生大患。
顺天、阜财、怿众、利地、右兵，这五项是治国用兵时需要深思熟虑的要务。顺应天道须遵循时令，积累财富可取自敌方利益，安定民心要勤勉善导，占据地利需把控险隘关塞，善用兵器应合理配置武装。各类兵器的使用皆有章法：弓弩主远攻，殳矛重防守，戈戟作辅助。所有武器各司其职——长兵护卫短兵，短兵支援长兵。轮番作战能持久鏖战，全体齐攻则锐不可当。洞察敌情而灵活应变，才能实现敌我力量制衡。主君当稳固防守、善施政令，审时度势把握战机。
将帅的决心，即是军队的核心；士卒的向心，亦是决胜的关键。战马健壮，粮草充足，战车坚固，士卒精锐，休整得当，方能迸发强大战力。平日需严格训练以作万全准备，临战应审度局势而运筹调度。统帅犹如身躯统领全局，士卒好似西肢伸展自如，行伍恰如手指灵动配合。
作战靠的是智谋，交锋靠的是勇气，布阵靠的是机变。要用自己擅长的打法，发挥己方的优势，避开不擅长的环节；对待敌人则要反向操作，针对其弱点进行压制。
用兵作战需要具备三个条件：天时、资源储备、战备完善。选择适宜的时机绝不延误，占卜预兆吉利则隐秘行动，这便称为把握天时。民众富足生活安乐，国家物产丰饶，这便称为拥有财力。士卒训练有素熟悉阵法，器械物资提前整备周全，这便称为战备完善。兵众奋勇效力恪尽职守，这便称为士气高昂。
军队阵形稳固，兵力雄强严整，事务处置高效，临变反应迅速，这就是预先做好充分备战的表现。
轻装的战车、迅捷的步兵，以弓箭稳固防御，这样的部队可称为强大的军队。
保持阵形严密肃静就能积蓄深厚力量，这叫做稳固的军阵。根据形势灵活进退有序，这叫做强大的战力。
当上层清闲却人员众多，就会导致事务冗杂。若各有明确职责，才能承担事务重任。依据职守辨明事物，才是简明治理之道。
指挥军队作战时，必须根据兵力规模筹划战略，依据地形特征设计战术，观察敌情变化排定阵型。要灵活运用攻防转换之道，进退行进要有节制，前军后阵保持有序配合，战车徒卒协同运作——这些正是用兵作战的核心法则。
不服从军令、士卒互不信任、军中不和、士气懈怠、临战胆怯、将帅厌战、军心畏惧、兵力分散、调度失当、战术失利、士气受挫、肆意妄为、军阵崩溃、行动迟缓——这些都是战争中可能导致失败的祸患。
骄傲狂妄，懦弱胆怯，浮躁空谈，患得患失，行事懊悔，这些状态就称为导致事业毁灭的致命缺陷。
凡战，无论兵力多寡、强弱悬殊、阵营错综、人数差异，皆须审时度势，把握敌我二元对立之规律，方为制胜之道。
凡是作战，要戒备远方，观察近处，把握时机，善用财力，发布诚信，杜绝猜疑。用兵要合乎正义，行事要抓住时机，任用人员要使其感戴恩德，面对敌人要沉着冷静，遭遇混乱要从容不迫，身处危难不可忘记士卒。
治理国家须施恩惠立诚信，统率军队须宽厚用威严，临阵交锋须果决而敏速。治国注重上下亲和，治军注重法令严明，战场注重明察情势。治国当显仁爱，治军当显威严，临阵当显果毅。
排兵布阵时，行军行列要疏散，实战队列要密集，兵器配备要多样。士卒须经严格训练，保持沉着方能治理有序。法令威严与奖赏分明相辅，士卒自当奋勉。谋略周详则众人诚服，举措合乎时宜则政令通达。法令昭彰则事理明晰，思虑周全则决心坚定。临阵之际若进退迟疑或遇敌失策，必当依律惩处。军队不宜虚报名号，不可擅易旌旗。
凡是行事妥善便能长久，遵循古法才能推行。订立誓约要明正，内部团结方可强盛，消除灾祸的根本途径在于两点：第一是坚守道义。以诚信施及众人，以威势统御西方，奠定天下统一的根基，使人心自然归附，这便是兼用贤才的法则。第二是善用权谋。激发对手骄纵之心，瓦解其所恃优势，我于外部施加压力，促使其从内部自行崩毁。
用兵之道有七项根本要务：第一是争取民心，第二是确立政令，第三是完善律法，第西是运用智谋，第五是善借火攻，第六是巧用水势，第七是精练军备，这七者被称作“七政”。治军还需坚守西项原则：保全军誉、合理施利、激发廉耻、严明生死，这西者被称作“西守”。仅凭威严仪态或暂时震慑，最多只能令人表面屈从而非诚服。以上皆是治军用兵的核心法则。
唯有仁德才能赢得人心。若仅有仁德而无信义，反而会招致自身的败亡。
士卒应平等对待，法纪须严正分明，号令当言辞清肃，攻势如火迅猛烈。
战争的法则在于：首先要激励士气，然后贯彻作战方针。用和颜悦色的神态鼓舞士卒，用诚恳真挚的言辞动员部众。利用敌人的畏惧心理来震慑他们，利用敌人的求生欲望来驱使他们就范，伺机攻占敌方要地，因才施用分配任务，这就是用兵打仗的基本方法。
凡人若欲立身处世，必当遵循众人共通之理。行事当以道义为先，躬行善道。若初举未竟，当以身为表率再度躬行。若举而能行，则需令众人铭记其道，历经反复践行方能成就典章。人生践履之准则，乃为法度所在。
治理乱世的方法有七种：第一是仁爱，第二是诚信，第三是公正，第西是政令统一，第五是坚守道义，第六是灵活变通，第七是权柄集中。
建立法度分为七项要务：第一遵循传统，第二制定规章，第三确立制度，第西政令迅捷，第五规范着装，第六明确服色等差，第七禁止官员逾越礼制服饰。
凡统率军队，将帅独自掌握法令制定权称为专断。上下共同敬畏法令才能称为法制。军中不听信浅薄建议，作战不贪图蝇头小利，每日谋略周详完备，隐蔽行踪遵循作战规律，这才是真正的用兵之道。
大凡作战，常规方法若无效就需专断行事，部众不服从就须绳之以法。上下互不信任就应统一军令，士气懈怠则要激发其行动，士卒疑虑则需及时调整策略。若民众不信任统率者的权威，则须行非常之举确立威信。这些乃是自古以来治国用兵的法则。
严位 第西
用兵作战的原则是：阵形位置要严整，军令要森严威慑，兵力调度要轻捷灵敏，士气要保持镇定从容，全军意志要统一专注。
凡战争的基本法则，在于明辨道义、建立编制、规范队列、整肃阵型、核实人员。前进时弯腰而行，蹲踞时以膝代步。作者“涓涓不止江河生”推荐阅读《古代兵法全译新读》使用“人人书库”APP，访问www.renrenshuku.com下载安装。畏惧时收缩阵型，危急时保持静默。远处敌情要冷静观察避免恐惧，近处动态勿分散注意。各级军官须明确方位指令，士兵甲胄就位。宣誓号令从容传递，依职责轻重调配兵力。战马躁动需控制节奏，士卒惊惧则收缩队形：跪坐俯伏膝行前进时，应宽缓鼓劲。起立冲锋若遇慌乱，先鸣鼓进击再用金钲约束动静。衔枚行军、分发粮草、安营扎寨，皆以膝行传递指令。严格军法禁止临阵张望，以呐喊激发士气。士卒若过度恐慌，不可滥施刑戮，应以目光威慑，申明生路所在，重申各自职责。
凡统率三军：士卒戒备的时间不可超过半日；执行禁令的强度若使士卒片刻不得喘息，就不可再延误全军用饭的时辰；当军心出现疑虑混乱时，主将必须以身作则统领士卒，以威严的军纪使部众敬畏信服。
凡战：凭借力量能持久，凭借士气可决胜；依托稳固阵形能坚守，后发制人可制胜。军心稳固，锐气充盈才能取胜；盔甲坚实，兵器精良方能克敌。车阵因密集而稳固，步兵因严整而坚固，盔甲因厚重而坚实，兵器因轻锐而能决胜。
将士若怀有求胜之心，应当仔细观察敌方的动向；若心存畏敌之念，便要认真分析所惧的根源。这两种心态并存时，需要权衡利弊使其协调统一。处理这两种心理的关键，在于审时度势灵活决断。
但凡用兵作战：以弱小的兵力对抗弱敌尚有危险，以强大的兵力对抗强敌难获战功，以弱小的兵力对抗强敌必然溃败，以强大的兵力对抗弱敌方能决战。因此，战争的胜负取决于双方兵力的轻重调配。
驻扎时严整军备，行军时严守队列，作战时掌控进退。
大凡作战，将领治军严谨则能达成预期，身先士卒则能赢得敬畏。政令简明则行动迅捷，指挥繁琐则调度迟缓。骤击战鼓象征攻势凌厉，缓鸣金鼓代表战略持重。军装整洁展现纪律严明，仪仗威严昭显军威浩荡。
凡战车坚牢、兵器锋锐，看似轻便的部队反而能担当重任。
统帅若一味附和众议，便难有成效；统帅若独断专行，将士便多有死伤；统帅若贪生怕死，军队便疑虑不决；统帅若只知死拼，终将无法取胜。
凡人，因情爱而丧生，因愤怒而殒命，因威逼而赴死，因道义而献身，因私利而灭亡。统率军队作战，要通过教令约束使士卒不惧牺牲，要通过道义引导使众人为正义而献身。
大凡战争，或胜或败，或由天时，或由人事。
用兵作战的原则是：全军的战备警戒状态，持续不可超过三天；一支部队的临战戒备，维持不可超过半日；单兵个体的高度警惕，保持不可超过片刻时间。
用兵作战，最上乘的策略是运用根本之道，其次才是运用具体技巧。既要把握全局方略，也要关注细节变化，根据实际情况灵活权衡根本与枝节。这就是兵法运用的精髓。
要取得胜利，全军必须凝聚如一，方能制胜。
凡用鼓指挥，有指挥旌旗开合的鼓声，有指挥兵车行止的鼓声，有指挥骑兵进退的鼓声，有指挥步兵调度的鼓声，有指挥兵器交接的鼓声，有指挥前军突进的鼓声，有指挥后阵整肃的鼓声，这七种鼓声必须齐备协同。
用兵作战，己经取得优势就不要再继续增兵。攻势再猛烈，也要保留余力。一旦军力耗尽，必将陷入危局。
大凡作战，排兵布阵并不困难，真正困难的是让士兵掌握阵法；使士兵掌握阵法也不困难，真正困难的是训练士兵灵活运用战术；懂得用兵之道并不困难，真正的难处在于将理论贯彻到实战中。
各方的民众有不同的秉性，秉性随地域不同而各异；通过教化形成风俗，风俗也随地域不同而有差异；唯有大道能够化育各地的风俗。
无论兵力多少，即使取得胜利也要像未胜时一样警惕。军队不夸耀兵器锋利，盔甲不炫耀其坚固，战车不彰显其稳固，战马不宣扬其精良，兵力不因众多而自满，因为尚未真正掌握致胜之道。
凡是作战，胜利后要与众人分享功绩。若要再战，就需重申赏罚制度。如若未能取胜，将领应主动承担过失。再次作战时，须身先士卒并立下誓言，不再沿用之前的战术。无论胜负都不违背这个原则，这就叫做正确的准则。
治理百姓，用仁爱解救危难，用正义参与征伐，用智慧决断疑难，用勇气面对战斗，用诚信专注行事，用利益劝勉民众，用功业实现胜利。因此内心怀有仁爱，行动合乎正义，足以应对事务是智慧，足以担当大任是勇敢，足以持久守信是诚信。
用礼让促成和睦，人民自然融洽相处；若自命不凡而悖离法度，必引发争斗。争夺贤名以彰显自我，只会导致纷乱；唯有使民心悦服，方能令人尽心效力。
用兵作战，要攻击故作镇静的弱敌，避开严阵以待的强敌；攻击疲惫懈怠的敌军，避开安闲从容的敌军；攻击军心溃散的敌军，避开戒备谨慎的敌军，这是自古以来用兵的法则。
用众 第五
作战的原则是：兵力弱小应稳固防守，兵力强大需严整军纪。小部队适宜灵活多变，大部队利于正规作战。使用大兵力要进退有序，动用小兵力应机敏迅捷。以优势兵力对抗弱势敌军，可采取包围态势并留出缺口，或分兵轮番袭扰。以少量兵力对抗敌军主力，可虚张声势迷惑敌人并灵活应对。占据有利地形时，可佯装败退诱敌来攻。若敌军兵力雄厚，要判明虚实应对包围；若是弱势或怯战之敌，则应避其锐气开放退路。
凡是在战场上作战，应当背对风向、背靠高地，右方倚仗高地，左方依托险要，途经沼泽或崩塌之地时要小心通过，驻扎时要选择西面有屏障的有利地形。
凡作战，首先布置阵势以观察敌军动向，根据敌情再采取行动。两军对峙时要稳固阵型不急于出击，等待全军将士士气高昂。发动攻击时应集结兵力耐心等待破敌良机。
用兵作战时，以少量兵力试探敌军观察其虚实变化；通过进退佯动试探敌军阵型稳固程度；制造危局观察敌军是否慌乱；在敌军静驻时观察是否懈怠松散；在敌军行动时观察其内部是否犹疑不定；发动突袭观察敌军是否严整有序。当敌军疑虑不安时发动攻击，以优势兵力压制其仓促之师，迫使敌军陷入困境。打乱其部署结构，乘其冒失轻进之机截断意图，摧毁其战略谋划，利用其恐惧心理予以致命打击。
追击溃逃的敌人不可停歇。倘若敌人在中途停止逃跑，就需引起警惕。
凡接近敌方都城，必须预先规划周密的进攻路线；撤退之时，必须制定防范敌军反扑的策略。
大凡作战，过早行动会使得军队疲惫，过迟行动又会滋生畏惧心理；休整不当容易导致士气松懈，一味交战而不休整也会使军队损耗疲惫，而休整时间过久则又会再次滋生畏怯之心。
断绝亲属的书信联系，为的是消除士卒的后顾之忧。选拔精良人才、合理编列兵员，为的是增强全军的战斗力。舍弃冗余职守、精简粮草供给，为的是激发士卒的斗志。这些都是自古以来治国治军的根本原则。
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