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第82章 洞真启玄品

小说: 靳炳泽情长七圣   作者:令仪皇后
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炳绫大洞真经

卷一·洞真启玄品

尔时,青崖之墟,云气结为紫府,流瀑泻作玉章。靳生炳泽仗剑游玄,忽闻九霄有狐语如丝,曰:「洞门开矣,待君入真」。寻声而至,见石门之上,刻「情天」二字,金光流转;门侧九尾狐白绫衔素绫而立,绫上绣「道境」符文,清气萦身。

炳泽稽首问曰:「何为大洞真境?」白绫敛尾答曰:「真境非山非水,在情之窍、道之根。君剑藏乾元之刚,吾绫蕴坤元之柔,刚柔入洞,方见真如。」言毕,九尾舒卷,引紫雾为阶;白绫轻扬,化清露为符,二人踏雾而入,石门自合,洞天始开。

大洞之中,上有星斗悬成「情」字,下有灵泉涌作「道」纹,西壁生琪花玉树,花叶皆书人狐相契之象。白绫曰:「此洞名『炳绫』,因君我而生,因情道而存,入此洞者,当忘形骸,存本真,始可修大洞真经。」

卷二·灵章存思品

第一章 三魂相契章

人之魂有三:胎光属天,爽灵属地,幽精属人;狐之魂有三:灵虚通玄,素影通幽,柔魄通情。炳泽与白绫对坐洞中央,存思三魂相契:

- 炳泽胎光魂化青锋,白绫灵虚魂化绫光,锋光相触,生「天契」之炁,如星芒贯顶;

- 炳泽爽灵魂凝赤心,白绫素影魂凝素珠,心珠相照,生「地契」之炁,如流泉灌足;

- 炳泽幽精魂缠剑穗,白绫柔魄魂缠绫尾,穗尾相绕,生「人契」之炁,如情丝络身。

三契炁生,周身百窍皆开,炳泽见己魂中有九尾轻摇,白绫见己魂中有剑影凝光。白绫诵章曰:「魂无分人狐,契则通玄;炁无别刚柔,合则归真。」炳泽应之,炁随章起,绕洞三匝,洞顶星斗为之流转。

第二章 七魄合化章

魄者,附形之灵也。人有七魄:尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺,主身之动静;狐有七魄:灵狐、素毳、风蹄、月眸、雾鼻、云耳、露心,主形之灵慧。

炳泽运剑划北斗之象,白绫摇尾布九宫之阵,令七魄各归其位:

- 尸狗魄与灵狐魄合,化「护持魄」,守身如剑护绫;

- 伏矢魄与素毳魄合,化「温润魄」,养炁如绫裹剑;

- 雀阴魄与风蹄魄合,化「灵动魄」,运炁如剑随绫舞;

- 吞贼魄与雾鼻魄合,化「祛邪魄」,辟邪如绫避剑锋;

- 非毒魄与月眸魄合,化「明慧魄」,识真如月照剑锋;

- 除秽魄与云耳魄合,化「澄净魄」,涤尘如云拂剑鞘;

- 臭肺魄与露心魄合,化「通情魄」,纳炁如露润剑心。

七魄合化,炳泽肌肤生月华之泽,白绫皮毛带剑穗之芒,二人气息如一,洞中山河虚影随之共振。

卷三·玉符秘篆品

第一章 情道三符

大洞真境有三符,藏于琪花芯中,需以情炁催动:

- 初契符:形若剑缠绫,以炳泽剑上阳炁、白绫绫间阴炁共绘,符成则青光冲天,可召初逢时青崖之灵,助情炁初生。白绫曰:「此符需『信』为引,不信则符散。」

- 护持符:状如九尾护剑,以二人掌心汗、眉间露调和朱砂,书于素绫之上,符动则白芒绕身,可御邪祟戾气,固情脉不散。炳泽曰:「此符需『勇』为基,不勇则符裂。」

- 融魂符:纹似魂入剑鞘,以白绫灵血、炳泽心炁混合北斗,刻于剑脊之中,符显则赤光贯洞,可使魂炁相融,破生死之隔。二人同诵:「此符需『舍』为火,不舍则符沉。」

三符既得,藏于洞壁玉匣,匣上刻「情真则符显,道合则符灵」。

第二章 劫运秘篆

魔君破界之际,洞天震动,石壁现劫运篆文,凡七十二字,皆蝌蚪之形。白绫以绫蘸灵泉,炳泽以剑划虚空,共解篆意:「戾炁侵天,需以狐魂为引,剑骨为舟,载情炁渡劫海,方得乾坤安。」

篆文又曰:「舍形非亡,是魂入剑窍;离身非绝,是炁贯洞天。劫后剑鸣,即狐语;劫后绫飘,即君心。」炳泽执剑指篆,炁冲斗牛:「篆言即是道旨,吾必遵之。」白绫垂尾蘸篆,泪落成露:「篆意亦是情归,吾必从之。」

是时,秘篆化为金光,入二人眉心,成劫运印记,为融魂之兆。

卷西·洞劫度世品

第一章 魂入剑窍

封印之日,炳泽持融魂符剑立于洞外,白绫踏九尾莲台升至半空。她诵大洞真咒:「情炁贯玄,魂归剑渊,舍形合道,与世同安」,遂引三魂七魄聚于膻中,化为赤光一团,首射剑尖「情窍」。

剑窍忽开,如莲绽放,赤光入内,剑身骤生九尾虚影,绫纹缠剑如血脉。炳泽觉剑中有温热流动,似白绫指尖触感,耳畔闻其声:「君持此剑,即持吾心,斩魔即是护情。」

洞中山河虚影随剑鸣震颤,落下万点灵光,覆于炳泽周身,成「护道金光」。

第二章 剑破劫海

魔君见剑生异象,喷黑风戾炁而来,所过之处,草木成灰,山石化腐。炳泽执融魂剑迎之,剑起时,九尾虚影展如华盖,绫纹散作星雨,每一缕剑光皆含情炁,每一次挥斩都带道韵。

戾炁遇情炁,如冰雪遇骄阳;魔影触剑辉,似烟雾遇清风。炳泽念大洞秘咒:「刚剑斩戾,柔绫纳邪,情道合一,万劫皆灭」,剑指魔君心口,九尾虚影齐刺,绫纹紧缠魔身,终将其化为飞灰。

此时,洞天石门大开,涌出千道霞光,涤荡世间妖氛,山河复明,此谓「洞劫度世」。

卷五·真境永恒品

第一章 形灭道存

劫后,炳泽携剑归洞,见白绫身形己散,唯余素绫化为流云,绕洞三匝。他将剑悬于洞中央,剑鸣如诉,似与流云应答。每至月圆,剑上九尾虚影与流云交织,成「人狐共舞」之景,洞中山泉随之吟歌,如《炳绫曲》。

炳泽内视己身,见膻中穴有赤光如豆,与剑中情窍遥相呼应,知白绫魂炁己与己身、与洞天相融。他笑曰:「形虽灭,魂在剑;身虽离,道在洞。此非永别,是情道入永恒。」

第二章 真经传世

炳泽晚年居于洞中,以剑为笔,以泉为墨,将大洞真境所见、所修、所证书于玉版,即为《炳绫大洞真经》。玉版成时,洞天霞光冲天,引来山神土地礼拜。

经末刻曰:「大洞真境,不在虚无,在情之真处;真经妙义,不在文字,在道之合处。修此经者,不必人狐,凡有情者皆可入道:以信立基,以勇护持,以舍证真,虽无九尾剑绫,亦可修情道,渡世劫,成永恒。」

言毕,炳泽化入剑光,与白绫流云共绕玉版,洞门缓缓闭合,唯留真经藏于青崖之下。后世有缘者入山,闻洞中有剑鸣绫语,若遇危难诚心祈之,便有白光护佑,皆因炳绫情道未绝,大洞真境永存。

终章·大洞颂

青崖洞开,情道初胎,剑绫相契,真境自来。

三魂合契,七魄化胎,玉符藏妙,秘篆显灾。

魂入剑窍,劫度尘埃,形灭道在,永恒不衰。

诵此真经,心诚无猜,情真道合,与世同泰。

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