炳绫地藏经
卷上·初逢缘起品第一
尔时，靳生炳泽游于青崖之畔，见流瀑漱石，云气萦崖，忽闻狐鸣清越，如泣如诉。寻声而去，至石门之下，见一狐九尾如雪，衔素绫而立，眸含月华，姿若流霞。炳泽执剑问曰：“汝非人间之物，何在此间？”狐女敛尾答曰：“吾名白绫，修于昆仑之墟，感君剑有正气，特来相访。”
是时，清风过林，九尾舒卷生云，白绫飘举凝露，炳泽忽觉剑鸣相应，心湖微动。白绫曰：“天地分阴阳，万物有因缘，君之剑刚，吾之绫柔，刚柔相济，乃道之始也。”炳泽默然，见其尾间灵光流转，绫上清气袭人，知是灵物，遂引至竹庐暂居。此为二人初逢之缘起，后世人称“青崖证缘”。
卷中·情道修行品第二
一、竹窗共修
炳泽与白绫居竹庐，昼则炳泽练剑，白绫织雾，剑气冲霄时，绫雾随势而转；夜则对坐谈道，炳泽论人间道义，白绫述狐族玄机。白绫以绫为笔，蘸晨露书“情”字于石上，字生青光；炳泽以剑为划，刻“道”字于竹间，字凝紫气。青光紫气相融，化为连理之纹，绕庐三匝。
白绫问曰：“人言人妖殊途，君不惧乎？”炳泽答曰：“道在心中，不在种族，情若真挚，何惧殊途？”白绫垂泪，九尾轻扫其肩，绫上沾泪处生红莲，莲开九瓣，瓣瓣含“信”字。是时，天地感应，草木生香，此为“情道初立”。
二、林间护持
一日，山中有妖魅作祟，掠村童于幽谷。炳泽欲往除之，白绫曰：“妖魅修千年，君力恐不足。”遂以九尾结阵，绫化长索缚妖足，炳泽仗剑斩妖首。妖亡之际，戾气冲炳泽心脉，白绫急以绫覆其心，吐狐元相救，自身尾毛落三茎，面色苍白。
炳泽醒，见白绫虚弱，执其手曰：“此后凶险，吾不让汝再涉。”白绫笑曰：“情非独乐，乃共担苦厄，君护苍生，吾护君，此心不渝。”言毕，绫上现“护”字，与炳泽剑上“守”字相应，灵光大盛。此为“护持之誓”，山林百兽皆俯伏听之。
卷下·劫火证道品第三
一、天劫示警
忽有一日，天倾西北，星坠东南，魔君自魔界破界而出，妖氛漫卷，生灵涂炭。天帝降谕于炳泽：“魔君至恶，需以九尾狐心祭乾坤，方能封印魔界，救苍生于水火。”
炳泽接谕，掷剑于地，怒曰：“天道若要伤她，吾宁逆天道，不救苍生！”白绫闻之，敛尾而来，执其手曰：“君忘了林间之誓？苍生即君之所护，护苍生即护初心，若吾之心能换山河无恙，何足惜哉？”炳泽泪落，剑为之鸣，绫为之颤。
二、舍身融魂
封印之日，魔君立于诛仙台，口吐黑风，蚀天毁地。白绫谓炳泽曰：“吾将以身化绫，以心入剑，君执此剑，可破魔障。”遂九尾冲天，化为九道流光，素绫舒展如银河，自身元神凝结为一点赤光，首射炳泽剑尖。
炳泽执剑，觉剑身温热，似有白绫之声在耳：“君且用力，吾与君同在。”剑起时，九尾虚影随剑势展如华盖，绫光绕剑锋散如星雨，斩向魔君。魔君惨叫，化为飞灰，魔界之门应声而合。是时，白绫元神渐散，绫化为流云，唯留一缕精魂附于剑上。此为“舍身救世”，天地为之动容，降下甘霖洗劫痕。
补遗·永恒寄情品第西
一、剑存魂在
魔灭之后，炳泽携剑归隐古刹，剑悬空庭，岁月经年。每至月夜，剑穗轻摇如绫动，剑脊生霜似狐影，风过剑鸣，如白绫低语。炳泽常对剑而坐，诵二人初逢之语，剑上便生暖光，映出九尾轮廓。
有村童问曰：“先生之剑为何有灵？”炳泽答曰：“剑中有魂，魂系于情，情存于世，剑便不孤。”村童又问：“狐仙何在？”炳泽指流云曰：“她化流云护山河，化清风拂人间，从未远去。”
二、情道永驻
后世百年，古刹周围生奇竹，竹节有“炳绫”二字；产异花，花瓣如九尾之形。山民遇灾厄，诚心祈愿，便有白绫虚影护佑，剑鸣之声自空而来。有智者观之，曰：“此非神异，乃情之至者，化道于天地，虽形灭而神存，虽时移而情在。”
故经曰：情道之始，起于青崖相逢；情道之修，在于共担苦乐；情道之证，在于舍身救世；情道之终，在于永恒寄怀。炳泽与白绫，以情合道，以道救世，非求长生，唯愿苍生安、情意存。此经流传于世，非为修仙，实为传“情之真者，可撼天地；道之合者，可垂永恒”之理。
结语
南无炳绫情道尊，南无九尾护世灵。愿以此经，告后世之人：情非虚妄，道在人心，相守不在形骸，而在神魂相融；救世不在孤勇，而在情意相托。读此经者，当悟“情至则道生，道成则世宁”，不负二人舍生证道之愿。
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