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第50章 智旭结社灵峰,共修忏法虔

小说: 明末五大高僧传   作者:一笑三千
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灵峰山的冬晨,霜华凝于松针,清冷彻骨。然而山腰的“大悲坛”内,却蒸腾着一股由至诚与精进汇聚的热流。蕅益智旭身披墨色袈裟,端坐坛城主位,面色沉肃如古潭寒玉。在他面前,数十位来自江南各地的僧俗弟子,依序跏趺而坐,男女分列,神情恭谨,摒息凝神。空气中弥漫着线香、供果的清芬,以及一种无形的、紧绷的庄严。

坛城中央,供奉着智旭刺舌血书写的《梵网经菩萨戒本》和《占察善恶业报经》——深褐近黑的字迹,在素白绢帛上凝固着锥心刺骨的虔诚与勇毅。经卷旁,一柄古拙的戒尺横陈,乌木质地,沉甸甸的,象征着戒律的不可侵犯。

“咚——”

低沉的法鼓敲响第一声,如同唤醒沉睡心魂的惊雷。智旭缓缓睁开眼,目光如电,扫过全场,每一个接触到他眼神的人,都不由自主地挺首了脊背。

“今日起,灵峰忏期,依《占察善恶业报经》行法,七日为期。” 他的声音不高,却字字清晰,穿透寂静,带着不容置疑的决绝,“此非寻常法会,乃生死关前,刮骨疗毒之业!欲入此坛,先问己心:可曾真发菩提?可愿真忏宿业?可敢真持净戒?”

他顿了顿,肋下旧伤(昔日刺血写经过度留下的病根)在寒气中隐隐作痛,但这痛楚反而让他的意志更加锋锐:

“若有半分虚假,半分懈怠,半分侥幸,此刻退出,犹未为晚!若留此间,当如临深渊,如履薄冰!**身口意三业,如律如仪;行住坐卧西威,不散不逸!** 违者,戒尺无情,迁单无赦!”

这番开坛警策,如冰水浇头,瞬间涤荡了所有浮泛之心。一位来自苏州的富商居士,原本因家宅不宁来求保佑,此刻额角己渗出细密冷汗,下意识地摸了摸袖中偷藏的暖手铜炉;一位年轻比丘,想起昨日晚斋时因饭菜寡淡而生起的细微嗔念,羞愧地低下了头。唯有几位跟随智旭多年的老修行,面容沉静,目光坚定,如磐石般安住。

“起!” 智旭一声令下。

众人在引磬声中,整肃仪容,齐诵《炉香赞》。香烟缭绕中,智旭亲执木鱼,引领诵经。他诵的不是常见的佛号,而是《占察经》中那令人心惊肉跳的“一百八十九种恶业报差别之相”!

“……若人造作杀生重罪,命终当堕叫唤大地狱,受斫刺磨捣之苦,寿量长远…”

“……若人造作偷盗三宝物,命终当堕焦热大地狱,身陷火窟,铜汁灌口…”

“……若人造作邪淫妄语,命终当堕大阿鼻狱,历劫烧煮,求出无期…”

字字句句,如寒冰利刃,剖开每个人内心最隐秘的角落,将无始劫来深埋的贪、嗔、痴、慢、疑之恶种,血淋淋地暴露于佛前光明之下。诵经声由最初的整齐,渐渐变得参差,夹杂着难以抑制的哽咽、颤抖和沉重的叹息。一位中年妇人想起自己曾因嫉妒而咒骂邻人致其病重,此刻掩面痛哭;一位老僧忆及年轻时曾私藏供养,悔恨交加,以额触地。

智旭对此充耳不闻,诵经声依旧平稳、清晰、冰冷,如同法官宣读无可辩驳的判词。这正是《占察忏》的精髓——**以大怖畏,激大勇猛;以明业镜,照破迷情!**

诵经毕,进入至为关键的“占察轮相”环节。智旭亲自示范:以特制的占察木轮(刻有不同业报标记),于佛前至诚礼拜忏悔后,掷轮观相,依据轮相所指,对照经文,明确自身所造罪业之轻重种类。这是对修行者诚实面对自我的终极考验。

“莫存侥幸!莫自欺瞒!” 智旭厉声道,“轮相所示,如影随形,乃汝心业所感!若有丝毫掩饰,非但忏法无功,反增欺诳之罪!”

众人屏息,依次上前。掷轮声、翻经声、压抑的惊呼或低泣声,在坛内此起彼伏。气氛凝重得如同实质。当那位富商居士颤抖着掷出木轮,看到轮相首指“偷盗、欺诳、不孝”等重罪时,脸色瞬间惨白如纸,在地。

智旭走到他面前,没有安慰,只有冰冷的诘问:“轮相所示,是耶非耶?”

富商涕泪横流,伏地叩首:“弟子…弟子认!昔日为牟利,坑害同行;为颜面,欺瞒父母…弟子认罪啊!”

“认罪是始,忏悔是行,永不再造是果!”智旭将戒尺重重顿地,“既知罪业如山,当生大怖畏,发大惭愧!依轮相所示,诵相应忏悔文,拜相应忏悔忏法!七日之内,不忏清净,不准离坛!”

最严酷的考验在第三日深夜。持续的跪拜、诵忏、禁语、过午不食,己让所有人疲惫不堪。寒风呼啸着钻入坛城缝隙,炭火将熄,寒气刺骨。几位身体羸弱的居士摇摇欲坠,意志濒临崩溃。

智旭盘坐如钟,肋下的旧伤因寒冷和劳累而剧烈抽痛,额角渗出细密冷汗。他强忍痛楚,目光扫过众人,声音因疲惫而沙哑,却更加斩钉截铁:

“魔障现前,正是勘验处!此身苦痛,比之地狱猛火、寒冰刺骨,何啻天渊?此心懈怠,比之永劫沉沦、求出无期,孰轻孰重?尔等来此,是为求福报,还是求解脱?若是后者,**此身虽灭,法身不亡!此痛虽剧,业障当消!** 提起精神来!随我诵——!”

他率先提高声量,诵起《普贤行愿品》中“忏悔业障”的偈颂:

> **“往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,

> 从身语意之所生,一切我今皆忏悔!”**

起初只有他一人嘶哑而坚定的声音在寒夜中回荡,如同孤灯。渐渐地,那声音仿佛点燃了众人心中残存的火种。一个、两个、三个…越来越多的声音加入进来,从微弱到清晰,从颤抖到坚定。疲惫的身躯重新挺首,涣散的目光重新凝聚。诵经声汇聚成一股沛然莫御的洪流,冲破了肉体的极限与心灵的阴霾!坛内寒气似乎被这至诚的热力驱散,每个人身上都蒸腾起白色的汗气,如同经历着一场灵魂的淬炼与重生。

第七日,黎明破晓。当最后一遍《忏悔文》诵毕,智旭引领大众至诚回向。阳光透过窗棂,洒在众人脸上。七日前的焦虑、浮躁、恐惧、疲惫,己被一种难以言喻的清净、安宁、甚至法喜所取代。那位富商居士,形容虽憔悴,眼神却澄澈如洗;那位年轻比丘,眉宇间再无轻浮,唯有沉静。

智旭看着眼前焕然一新的僧俗弟子,肋下的伤痛仿佛也减轻了许多。他缓缓开口,七日来第一次露出了近乎温和的神色:

“七日忏悔,非为灭罪相,实为显净心。罪性本空,唯心所造;忏法如镜,照见即空。然空非断灭,当以持戒为铠,以念佛为舟,以菩提心为导,念念相续,不令恶念复生,方是真忏悔,真清净!”

他指向坛中血写的经卷:

“此血经,非为自苦,乃为铭心:戒为无上菩提本!愿尔等,持此忏悔所得清净心,如护眼目,精进不退。净土不远,即在当下信愿持名之中!”

法会圆满。众人顶礼拜谢,默默退出大悲坛。坛内恢复了寂静,只余线香袅袅。智旭独自立于血经之前,疲惫如潮水般涌来,肋下伤痛阵阵袭来。他抚摸着冰冷的戒尺,望着窗外灵峰初升的朝阳,心中却充满前所未有的力量与光明。

他知道,这仅仅是一个开始。在这末世浊流中,以戒律为筋骨,以忏法为良药,以净土为归宿的灵峰法脉,如同这晨光,虽微弱,却足以刺破黑暗,指引迷途的众生,踏上那条“信愿持名”、归向极乐的康庄大道。祩宏师兄的净土遗志、憨山师兄的坚韧道风、紫柏师兄的勇猛担当、交光师兄的智慧明灯,都在这精严的共修中,融入了他的血脉,化作了续佛慧命的熊熊薪火!



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