鸠摩罗多尊者在北天竺弘法三十余载，以其深妙的《禅门秘要论》和善巧方便度化无数众生。岁月流逝，他两鬓渐霜，知是寻找继承者的时候了。想起伽耶舍多尊者的嘱咐，他开始留意那位"手持莲花，花中放光，光中现字"的童子。
一日，鸠摩罗多行至摩偷罗国边境的一个小村庄，听说这里有一位名叫阇夜多的年轻行者，以慈悲心著称，常帮助贫病之人，但近来因见众生苦难而陷入深沉的悲伤。
鸠摩罗多寻至村外一间简陋茅屋，见一青年正在为一位老者清洗伤口，动作轻柔，眼神中充满着慈悲，却也带着难以掩饰的忧郁。
"行者安好。"鸠摩罗多温和问候。
阇夜多抬头，见是一位神态安详的老僧，连忙起身施礼："长者远来，恕弟子未能远迎。这位老伯腿伤溃烂，弟子正在为他清理。"
鸠摩罗多仔细观察阇夜多的手法，见他不仅清洗伤口，还轻声念诵安抚之语，使老者神色渐安。
"你常做此事？"鸠摩罗多问。
阇夜多轻叹："众生皆苦，弟子力薄，只能略尽绵力。然而帮助一人，还有千万人受苦；解除一苦，又有新苦产生。思及此处，常感无力悲怆。"
鸠摩罗多点头："慈悲之心可贵，但执着悲相，反成障碍。你可知悲心亦是空性？"
阇夜多怔住："悲心若是空性，何必慈悲？"
鸠摩罗多指老者伤腿："你见伤悲悯，是谓慈悲；若见伤如见空花，了无实性，是真慈悲。"
阇夜多若有所思，但仍未透彻。
此后数月，阇夜多常向鸠摩罗多请益。他发现这位老僧不仅智慧深邃，更有着超越寻常的慈悲胸怀——一种不执着悲相的大悲。
某日，村庄爆发瘟疫，死者甚众。阇夜多日夜照料病患，身心俱疲。眼见一个个生命在怀中消逝，他悲恸欲绝，来到鸠摩罗多面前。
"师父！众生如此苦难，佛法何在？慈悲何用？"阇夜多泪流满面。
鸠摩罗多平静地看着他："你见众生苦，可曾见自性苦？"
阇夜多愕然。
鸠摩罗多继续道："悲心如水，能洗尘垢；若执悲相，如水成冰，反成障碍。何不如水流通，无住生心？"
就在这时， 顶点小说(220book.com)最新更新禅宗法脉 一个濒死的孩童突然抽搐，阇夜多急忙上前抱住。孩童在他怀中渐渐平静，微弱地说："行者...我不痛了..."随后安详离世。
这一刻，阇夜多忽然领悟：真正的慈悲不是执着悲苦，而是让心如虚空，容受一切却不染一尘。
他放下孩童遗体，向鸠摩罗多顶礼："弟子明白了！慈悲不是情绪，而是本性；不是造作，而是自然。"
鸠摩罗多微笑："善哉！你己得个中三昧。"
阇夜多于是剃度出家，成为鸠摩罗多的弟子。他不再陷入悲情，而是以智慧引领慈悲，善巧度众。
某日，一病重者问："我受此剧痛，是否是业报？该如何面对？"
阇夜多答："痛是痛，业是业，心是心。知痛性空，业性亦空，心性本净，则痛亦菩提。"
病者闻言，心开意解，疼痛顿减。
鸠摩罗多见阇夜多己得真传，便召集众僧，当众付法。
"慈悲如水，智慧如舟，水能载舟，亦能覆舟。汝今慈悲智慧皆具，当继法位。"鸠摩罗多取出金缕袈裟，"此衣自释迦如来传至今日，今付于汝。当善护持，广度众生。"
阇夜多跪受衣钵："弟子定当以慈悲智慧度众，不负师望。"
鸠摩罗多最后嘱咐："记住：悲智双运，方名真慈悲；定慧等持，才是真修行。"
不久，鸠摩罗多入灭。阇夜多痛哭拜别，继席说法。
阇夜多尊者以慈悲著称，但不同于寻常慈悲，他的慈悲建立在般若空性基础上，不执着悲相，不染着情识。
某日，一僧问："如何是真慈悲？"
阇夜多示以微笑。
僧不解："众生皆苦，如何能笑？"
阇夜多道："我笑不是因为无悲，而是因为无住。"
又一日，阇夜多在定中见一童子降生，异光满室，知是下一代继承者将出世的征兆。他牢记师嘱，开始留意寻找这位特殊的童子。
阇夜多尊者继祖位后，广行慈悲事业，建病坊，施医药，救贫苦，但始终以般若智慧为导，使慈悲不落情执。他常言："慈悲若无智慧，如鸟单翼；智慧若无慈悲，如夜无月。"
禅门心灯，由此再传一脉。慈悲智慧，相辅相成，照亮众生离苦得乐之路。
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