伏驮密多在东北天竺弘法数十载，以其独特的“一指禅”接引无数学人，法席盛极一时。岁月流逝，他渐觉体力不支，知是寻找继承者的时候了。想起佛陀难提师父的嘱咐，他开始留意那位“手持明灯”的童子。
一日，伏驮密多在禅定中见到一朵金色莲花从空中降落，花中有一幼童，手持明灯，光芒照亮西方。醒来后，他知道缘法将至，便吩咐弟子留意如此特征的求法者。
不久，果然有一位年轻行者前来求见。此人虽年纪尚轻，却神态庄重，手中持一盏油灯，灯光异常明亮。
“弟子胁，闻尊者善说般若，特来请教。”年轻行者恭敬顶礼。
伏驮密多注视着他手中的明灯：“你为何持灯而来？”
胁行者答：“灯能破暗，喻智慧能破愚痴。弟子愿求智慧之光，破心中无明黑暗。”
伏驮密多点头：“灯能破暗，不错。但若执着灯相，又成新的痴暗。你且放下灯来。”
胁行者依言放下油灯。
伏驮密多突然吹熄灯火，问：“灯熄光灭，你的智慧在何处？”
胁行者一怔，答不上来。
伏驮密多道：“外在灯光有生有灭，心中智慧无生无灭。何不反观自性，识取本具光明？”
胁行者若有所思，但仍未彻底明白。
伏驮密多知他缘熟，便道：“你可愿随我修行？”
胁行者大喜：“弟子愿随尊者修行！”
然而伏驮密多却提出一个奇特的条件：“你若能九十年不卧不眠，终日禅悦为食，我便传你心印。”
胁行者毫不犹豫地答应：“弟子必定做到！”
从此，胁行者开始了长达九十年的精进修行。他果然如承诺的那样，九十年间从未卧眠，终日以禅悦为食，身心轻安，智慧日增。
九十年期满那日，胁行者来到伏驮密多面前：“师父，九十年期限己满。”
伏驮密多问：“九十年不卧眠，你以何为食？”
胁行者答：“以禅悦为食，以法喜为饮。禅悦之食，胜似世间百味；法喜之饮，超越玉液琼浆。”
伏驮密多再问：“禅悦何在？法喜何在？”
胁行者突然顿悟，朗声答道： “禅悦非外得，法喜本自生。 饥来吃饭困来眠，何处不是禅悦食？ 喜怒哀乐本空寂，何时不是法喜饮？”
伏驮密多颔首微笑：“善哉！你己得我真传。”
于是为胁行者剃度，赐法名“胁尊者”，意为“以精进胁持佛法”。
胁尊者修行精进，很快通达心性。某日，伏驮密多将他叫到身边：“我年事己高，即将入灭。你己得我真传，当继法位，广利众生。”
胁尊者惊慌：“弟子修行尚浅，恐难当此重任！”
伏驮密多道：“九十年精进修行，己非凡夫。你且说说，何为禅悦为食？”
胁尊者从本心流露：
“禅悦非悦，为食非食。 饥餐渴饮，无非道用。 行住坐卧，尽是禅机。 若会此意，当下即是。”
伏驮密多颔首认可，取出金缕袈裟：“此衣自世尊历代相传，今付于你。汝当善自护持，勿令断绝。”
胁尊者恭敬接过袈裟，又问：“除此衣外，更有何法可得？”
伏驮密多突然竖起一指。
胁尊者见状，哈哈大笑：“得矣！得矣！”
原来他己彻悟“一指禅”的深意：万法归一，一归何处？
伏驮密多最后嘱咐：“你将来传法，当以精进度人，示现禅悦为食的境界。记住：有时以精进示人，有时以平常示人，关键在令众生识取本自具足的禅悦法食。”
不久，伏驮密多安然入灭。胁尊者痛哭拜别，继位弘法。
胁尊者牢记师父教诲，示现精进修行，九十年不卧眠的奇迹激励了无数修行者。但他更强调的是内心的精进而非外在的形式。
某日，一僧问：“尊者九十年不卧眠，如何能做到？”
胁尊者答：“你睡时无梦无想，我在醒时亦无梦无想。你我之间，有何差别？”
僧不解：“睡时无梦无想与醒时无梦无想，岂非相同？”
胁尊者道：“既知相同，何必执着卧与不卧？”
僧言下大悟。
胁尊者又说：“终日吃饭，未曾嚼着一粒米；终日穿衣，未曾挂着一丝纱。如此用功，自然禅悦为食，法喜充满。”
胁尊者弘法数十年，度众无数。某日，他在禅定中见到一只白鹤，口中衔着经卷，向东南方向飞行。他知道这是缘法征兆，预示法脉将继续向东南方传播。
胁尊者望向东南方，仿佛看到佛法将在那片土地上开枝散叶的景象。从灵山到东北天竺，从东北天竺到东南天竺，正法眼藏就这样一代代传承下来，照亮无数众生的无明黑暗。
心灯相传，光明不绝。胁尊者知道，自己肩负的不仅是金缕袈裟，更是照亮众生心灯的责任。他将继续精进修行，等待那位命中注定的继承者出现，将心灯继续传递下去。
在“人人书库”APP上可阅读《禅宗法脉》无广告的最新更新章节，超一百万书籍全部免费阅读。renrenshuku.com人人书库的全拼.com即可访问APP官网(http://www.220book.com/book/WHON/)
请记住本书首发域名：http://www.220book.com。顶点小说手机版阅读网址：http://www.220book.com