接下来的日子，谢衣过着一种双重生活。
白天，他是生产队里那个沉默寡言、埋头干活，偶尔还会被嘲笑的“书呆子”谢衣。他刻意收敛锋芒，努力适应着农活，手上磨出的水泡破了又起，渐渐变成了厚茧。这让一些原本看他极度不顺眼的老农，眼神里多少少少了一丝鄙夷，多了一丝“这小子还算能吃苦”的认可。
晚上，他则是柴房里那个与音乐对话的孤独灵魂。
更换了铁丝弦的土吉他，音色虽然依旧简陋，但己经能够勉强支撑起简单的旋律。他不敢弹奏太过超前的曲子，而是选择了一些这个时代可能己经出现，或者风格接近的民歌小调，比如《敖包相会》、《花儿为什么这样红》的旋律。
他凭借记忆还原着和弦，手指在粗糙的“琴颈”上摸索，寻找着最合适的按法。铁丝弦对手指的考验极大，几天下来，指尖己是红肿破皮，但他乐此不疲。
音乐，成了他抵御这个时代隔阂与内心孤独的最好武器。
这一晚，他尝试着弹奏了一首旋律更为优美、带着淡淡忧伤的曲子——那是他前世很喜欢的一首八十年代初的校园民歌《外婆的澎湖湾》的雏形框架。他记不清具体歌词，只是即兴地哼唱着简单的音节。
晚风轻拂澎湖湾
白浪逐沙滩
没有椰林缀斜阳
只是一片海蓝蓝
……
哼唱声混合着生涩却清越的吉他声，透过柴房的缝隙，飘散在寂静的乡村夜空中。
他沉浸在自己的世界里，没有注意到，柴房外，一个身影己经驻足良久。
是邻居家那个平时总爱跟在他后面、怯生生叫他“谢衣哥”的小丫头，李秀兰。她本来是起来喂猪的，却被这从未听过的、悠扬又带着些许忧伤的乐声吸引了过来。
她扒着柴房的缝隙，偷偷往里看。只见昏黄的灯光下，谢衣哥低着头，专注地拨动着手里那个奇怪的“木板”，嘴里哼唱着听不清词却格外好听的调子。他的侧脸在光影中显得格外清晰、好看，不再是白天那个灰头土脸的闷葫芦，仿佛在发光。
小丫头听得入了神，首到屋里传来母亲的呼唤，才慌忙跑开，心里却像揣了只小兔子，扑通扑通跳个不停。
第二天，村里开始流传起一个说法。
“听说了吗？谢家那小子，晚上不睡觉，在柴房里弄些咿咿呀呀的怪声！”
“是不是中邪了？”
“秀兰那丫头说，还挺好听哩，像……像收音机里唱的！”
“瞎说！那种靡靡之音，能是好事？”
风言风语再次传来，但这一次，内容却与以往纯粹的嘲讽，有了一丝微妙的不同。好奇的种子，在某些年轻的心底，悄悄埋下了。
而此刻的谢衣，正坐在山坡上，一边放牛，一边在心底默默梳理着数学习题。高考报名的日子，越来越近了。
他望着远处层叠的山峦，知道改变命运的第一个转折点，即将到来。而音乐，这意外流传出去的“靡靡之音”，或许会在他未来的道路上，扮演一个意想不到的角色。
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