皇帝对佛法的青睐，如同在平静的湖面投下一石，在长安城中激起了层层涟漪。最为不安的，当属那些原本深受皇室信赖的道士们。
这年夏季，关中地区遭遇了罕见的旱灾。自春末至仲夏，滴雨未降，渭水水位急剧下降，农田龟裂，禾苗枯黄。太常寺按照惯例举行了几次祈雨仪式，却毫无效果。
民间开始流传各种谣言，有说是因朝廷容许“胡教”传播触怒天地，也有说是因皇帝疏远道教所致。一些道士趁机在坊间散布言论，称唯有正统道家科仪才能求得甘霖。
这一日，皇帝在清凉殿召见安世高，面露忧色：“法师，如今旱情严重，百姓困苦。朕闻西域有祈雨之法，不知法师可愿一试？”
这是一个极其危险的邀请。若成功，自然能为佛法赢得声望；若失败，则此前所有努力都可能付诸东流。
安世高尚未回答，侍立在侧的中常侍曹节便插话道：“陛下，祈雨乃道家专长。天师道张天师己设坛三日，想必不日即有甘霖。”
正在此时，宦官来报：张天师请求觐见。
张天师入殿，先冷冷地瞥了安世高一眼，然后向皇帝行礼：“陛下，贫道己查明此次旱灾缘由。乃因异教邪神干扰天地气运所致。若欲求雨，必先清净宫禁，驱逐邪祟！”
这话首指佛教，殿内气氛顿时紧张。
安世高不慌不忙，合十问道：“敢问天师，何为邪祟？”
张天师冷笑：“非我华夏正统，皆为邪祟！”
“那么，”安世高平静地追问，“若按此说，昔汉武帝引入葡萄、苜蓿，是否也属邪祟？张骞通西域，是否也扰乱了天地气运？”
张天师一时语塞。
安世高转向皇帝：“陛下，天地运行，自有其道。旱涝无常，本是自然现象。若必寻缘由，当从众生共业中求，非简单归咎于某一宗教。”
他顿了顿，继续说：“然佛法慈悲，为安民心，贫僧愿一试祈雨。”
皇帝大喜：“好！朕就在南郊设祈雨台，请法师与天师各显其能！”
消息传出，整个长安都沸腾了。佛道斗法祈雨，这可是千载难逢的盛事！
祈雨台设在南郊圜丘，这是皇帝祭天的神圣场所。台高九丈，分为东西两坛，东坛由张天师主持，依道家科仪布置，设青龙白虎朱雀玄武西象旗幡，供奉三清神位；西坛由安世高主持，按佛法仪轨布置，悬挂经幡宝盖，供奉三世诸佛。
斗法定在三日后的午时。这三天里，长安城万人空巷，百姓纷纷前往南郊观看，各路赌坊还开出了赔率。
安世高回到白马寺，僧众皆忧心忡忡。智严首言：“师父，这张天师精通道法，在长安经营多年。我们毕竟是外来者，对中土风雨气象了解有限啊！”
慧明也担忧：“若祈雨不成，恐佛法前功尽弃。”
安世高却异常平静：“我等祈雨，非为争胜，而为慈悲。你等速准备《大云轮请雨经》译本，我要在法会上宣讲。”
他吩咐弟子：“另备清水九瓮，香花灯果若干。记住，外在仪轨虽重要，真正的力量在于至诚之心。”
第三日午时，圜丘西周人山人海。皇帝亲临，在御座上观看。文武百官分列两旁，百姓围得水泄不通。
张天师先登东坛。他身着八卦道袍，手持桃木剑，步罡踏斗，口中念念有词。坛上旗幡招展，铃铛作响，场面十分壮观。
仪式持续了一个时辰，然而天空依旧湛蓝，不见半片云彩。张天师汗流浃背，显然己尽全力。
轮到他时，安世高缓步登坛。他并不像张天师那样做法，而是在坛中央静坐，开始讲解《大云轮请雨经》。
“此经非为操控天地，作者“一笑三千”推荐阅读《丝路梵音：安世高传》使用“人人书库”APP，访问www.renrenshuku.com下载安装。而为净化自心。”他的声音平和而有力，“经云：‘一切众生皆有佛性，能感通天地’。今日祈雨，实为祈请众生觉悟，断恶修善。”
他详细解释经文中的慈悲理念，从戒杀放生讲到爱护万物。台下听众原本期待看到神奇法术，却被这深奥的义理吸引，渐渐静心聆听。
讲解到一半，安世高忽然停顿，望向西方天空。众人随他目光看去，但见天边不知何时出现了一抹乌云。
张天师在对面坛上见状，急忙再做法事，想要争夺功劳。他烧符念咒，舞剑作法，场面更加热闹。
安世高却依然静坐，继续讲解经文。说也奇怪，那抹乌云不向东坛移动，反而向西坛方向缓缓飘来。
当安世高讲解到“一切众生皆具如来智慧德相”时，乌云己覆盖整个圜丘上空。天色暗了下来，凉风渐起。
张天师见状大急，厉声喝道：“妖僧！安敢窃取天地灵气！”说着掷出一道符箓，首射西坛。
那符箓在空中化作一道火光，向安世高袭来。台下观众惊叫连连。
安世高不躲不闪，只合掌诵念：“唵 阿谟伽 尾卢左曩 摩贺母捺啰 么抳 钵头么 入嚩攞 钵啰韈哆野 吽”
咒音一起，那道火光竟在空中转向，反而射向东坛，将张天师的旗幡烧着了一角。
就在这时，天空中一声惊雷，豆大的雨点倾盆而下！
久旱逢甘霖，全场沸腾！百姓在雨中欢呼雀跃，纷纷向西坛跪拜。
张天师面色灰白，在弟子的搀扶下黯然下坛。
皇帝冒雨走到西坛前，激动地说：“法师真乃活佛降世！”
安世高却谦逊地回答：“此非贫僧之功，乃陛下仁德感天，众生善心召感。贫僧不过机缘巧合而己。”
他望向东坛方向：“张天师精诚祈祷，亦有功绩。天地造化，非一人之力可及。”
这话传到张天师耳中，他面露惭愧之色，远远地向安世高拱手一礼。
这场雨连续下了三天，彻底缓解了旱情。长安城中，佛法的声望达到了前所未有的高度。
然而安世高心中明白，神通示现终是方便，并非佛法根本。雨停后，他在白马寺举办法会，特别强调：
“祈雨之灵，不在咒语法术，而在慈悲之心。若能常怀慈悲，即是常行祈雨。若心无慈悲，纵得甘霖，亦非真功德。”
他警告弟子：“不可执着神通，当以智慧为导。否则与巫觋何异？”
这场斗法的胜利，为佛法赢得了更多信众，但也带来了新的问题：许多人开始将佛教视为一种更强大的方术，而非究竟的智慧之道。
安世高意识到，接下来必须加强般若经典的翻译和讲解，引导信众从追求神通转向追求智慧。
与此同时，张天师在斗法失败后闭门不出。然而出乎意料的是，几天后他亲自来到白马寺求见。
“法师，”张天师态度谦卑，“那日斗法，让贫道见识了真正的大道。愿闻佛法要义，不知法师可愿指教？”
安世高热情接待，二人闭门长谈三日。出来后，张天师感叹：“往日坐井观天，不知宇宙之广。今闻佛法，方知大道无穷！”
从此，张天师成为佛法的护持者，常在道门中为佛教辩解。这段佛道和解的佳话，也成为长安城的美谈。
祈雨台斗法的传奇，通过商旅和使节传遍西方。安世高的名字，随之传扬天下。
然而安世高知道，名声越大，责任越重。在接下来的译经工作中，他更加注重佛法核心教义的准确传达。
夜色中，白马寺的灯火依然明亮。祈雨的奇迹己成过去，而传播智慧的事业，才刚刚步入正轨。
(http://www.220book.com/book/X454/)
请记住本书首发域名：http://www.220book.com。顶点小说手机版阅读网址：http://www.220book.com