华顶峰高耸入云，终年云雾缭绕。智顗选择在此苦修，搭建了一座简陋的茅棚。这里人迹罕至，唯有松涛与泉声常伴。
修行之初，智顗实行严格的头陀行：每日一食，过午不饮，夜不倒单。山中气候严寒，冬季茅棚西壁透风，他仅着一件补丁重重的袈裟。清晨在岩石上打坐时，霜花常常凝结在他的眉睫。
但最难的还不是身体的苦楚。每当夜深人静，心魔便悄然显现。有时是瓦官寺讲经时众人的赞叹声在耳边回响：“法师真是辩才无碍”；有时是童年时父母的呼唤：“我儿何苦如此”；更有时是种种可怖景象：山崩地裂，毒蛇猛兽。
智顗明白这些都是心识变现。他谨记慧思禅师的教导：“魔由心生，还从心灭。”于是不再抗拒，而是静静观察这些念头的生灭。奇妙的是，越是平静观照，魔障越是无力。
一日大雪封山，存粮将尽。智顗端坐茅棚中，腹中饥火如焚。忽然闻到一阵饭香，睁眼看见热腾腾的白饭摆在面前。他微微一笑：“此是魔境。”继续打坐，饭香顿时消失。
真正的考验在一个月圆之夜来临。智顗正在深入禅定时，忽然见金光满室，一尊“佛”现于空中，声音庄严：“汝修行己成，当证果位。”
若是常人，早己欣喜跪拜。但智顗心如止水，问道：“佛说一切法空，为何还有成佛可得？”
那“佛”顿时变脸，化作青面獠牙的魔王：“无知比丘，敢破我境！”顿时电闪雷鸣，山摇地动。
智顗安然不动，朗声诵道：“凡所有相，皆是虚妄。”声音虽不高，却如金刚般坚定。 顶点小说(220book.com)最新更新天台法脉 魔境顿时消散，唯见明月当空，清辉满山。
经此一关，智顗的修行有了质的飞跃。他真正体会到“心佛众生，三无差别”的境界。一切境界无非心现，若能心不住相，则万法自如。
一天清晨，他在溪边打坐。看着水中倒影忽聚忽散，忽然悟到：众生执着自我，就如水中倒影执着自己的形象。其实只要跳出这个执着，就能发现真正的自性——如如不动的清水本身。
这个领悟让他豁然开朗。他明白了“一念三千”的真实义：不是一念包含三千世界，而是一念即具足法界的全体。因为心性本来圆满，无所不包。
从此，他的禅修不再是用功观照，而是自然任运。行住坐卧，无不在定中。甚至砍柴担水时，也明明朗朗，不起分别。
山中采药人常见他在岩上打坐，鸟雀停歇肩头而不惊。有时见他与山猿对坐，仿佛在说法。人们都说：“华顶峰上有圣僧。”
经过这段苦修，智顗不仅降服了心魔，更证得了甚深禅定。他将自己的体验与法华义理相结合，开始构思《摩诃止观》的框架。
下山那日，回望华顶峰，智顗感慨万千。这里的苦修让他真正体会到：佛法不是知识，而是实证；不是逃避世间，而是在世间而不被世间所染。
微风拂过，带来远方的钟声。智顗知道，该是将这些体验转化为教法，利益众生的时候了。他整理了一下简单的行囊，迈着坚定的步伐向山下走去。
而此时的山巅，他打坐的那块岩石上，不知何时出现了一朵天然的石莲，仿佛在记录着这段不平凡的修行历程。
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