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第3章 地方宇宙造物母灵

小说: 造物主之书   作者:然光
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当一个造物之子(如我们的迈克尔)从父和子的联合行动中“人格化”时,无限之灵几乎在同时也个体化出一个全新的自身代表。

这个代表(被称为造物之灵、宇宙母灵或神性职司)将作为造物之子的伴侣,一同前往空间领域,共同完成创造与管理的伟业。

造物之子(迈克尔) - “设计师与建筑师”。他是宇宙的总体设计师,提供创造的蓝图和力量架构。他在力量设计层面进行操作,设定宇宙的基本法则和能量模式。

造物之灵的角色 - “工程师与建造者”。她负责将儿子提供的模式和设计付诸实践。她拥有将能量和概念转化为物理实质的能力,是宇宙的首接建造者。

======1. 造物之灵的人格化======

无限之灵的地方宇宙代表,如何从一个强大的临在,彻底转变为一个清晰的、人格性的造物之灵。

人格化的前提:在宇宙的物理框架(星辰、能量回路)由力量汇聚者初步建立完成后,造物之子迈克尔宣告了生命创造的意图。

天堂的回应与“原初爆发”:

这一意图得到天堂的认可,引发三位一体的赞同反应。

与该新宇宙相关的主位之灵(超级宇宙层面的灵)会暂时消失在神灵的闪耀中,随后发生所谓的 “原初爆发”——一次巨大的灵性闪耀,甚至在超级宇宙总部都能观测到。

伴随这一三位一体的显现,无限之灵在该地方宇宙的临在发生了本质上的改变。一位全新的、人格性的无限之灵代表——神性职司或地方宇宙母灵——在造物之子面前人格化了。她从此成为他个人的、人格性的创造搭档。

转化的意义:这次人格化,实际上是早期物理创造阶段那位“人格性较少”的搭档的一次转化与升华。从此,覆盖整个宇宙的灵性环流和心智回路得以确立。

这一过程的具体手段和程序是深不可测的奥秘,存于天堂三位一体之中。我们只能观察到结果:人格化的完成,以及她与超级宇宙主位之灵的本质联结。

=====2. 神性职司的本质=======

人格化之后的造物之灵所具有的本质、权能和职能。

完全的人格性:

在人格化后,她作为一个真正的人格与造物之子协作。

在迈克尔获得完全主权后,她的人格性品质得到极大增强,以至于所有个体都能以人格性的方式认出她。

全备的权能:

物理控制:她从最初就拥有无限之灵的所有物理控制属性,包括全面的反引力禀赋。

心智控制:在人格化后,她对整个地方宇宙的心智引力实行完全而彻底的控制。

统一的本质与多样的职能:

统一性:所有宇宙之灵在基本的灵性特质和神性上都是相同的。

多样性:她们来源于七个不同的主位之灵,因此在运作手段和职能倾向上存在多样性。这解释了不同超级宇宙中地方宇宙的多样性。

生命创造与维持的核心角色:

她是生命的共同负责者和维持者。经文引用“你发出你的灵,它们便受造了”来印证这一点。

她是 “生命之呼吸” 的贡献者。当生命载运者圣子们准备好物理身体后,宇宙之灵赋予其生命的活力。

对奥温顿(我们所在超级宇宙)的特别展望:

尽管奥温顿是“发展缓慢”的第七超级宇宙,但因其主掌之灵是众主位之灵的首位,体现了一种完美的均衡与协调。

因此,预言在未来的永恒世代中,奥温顿将迎来一种卓越的发展和前所未有的成就。这为我们的宇宙未来提供了伟大的希望。

=====3. 时空中的该子与该灵=====

造物之子与造物之灵在应对时间和空间限制时的不同特性,以及他们如何通过协作来超越这些限制。

神圣本源与受造物的区别:

永恒之子与无限之灵(神圣本源)本身不受时空制约。

他们的大多数后代(包括造物之子和造物之灵)则会受到不同程度的时空限制。

造物之灵 vs. 造物之子:时空限制的对比

造物之灵 (宇宙母灵)

空间

完全不受限。她均等地临在于整个宇宙,没有专属地点,在每一个世界都是“亲身临在”。

时间

受限制。在照料宇宙心智时,她必须应对时间因素(除非特意利用子的特权)。

例外

在纯灵性运作和与宇宙反射性职能合作时,她不受时间约束。

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造物之子 (迈克尔)

受限制。他无法同时身处两地。

基本不受限。他在自身宇宙中行动不受时间阻碍,并能与永恒之子首接交流。

在进化世界的事务中,他似乎会受到时间影响。

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协作的完美:超越时空的钥匙

关键在于,当造物之子和造物之灵以管理性组合方式运作时,他们能够相互弥补对方的局限。

子为灵提供时间解脱,灵为子提供空间解脱。

因此,在他们的联合行动中,对于宇宙的观察者来说,他们通常是不受时间和空间限制而运作的。这体现了“造物双亲”作为一个功能单位的完美与强大。

“对空间有意识”:

这是一个重要的概念:当一个存有(如造物之灵)将一片空间领域辨识为她自身的领域时,她就在这个领域内获得了行动的自由,不受空间局限。这说明了主权与意识在超越物质限制中的作用。

=====4. 地方宇宙回路=====

维系内巴顿宇宙灵性与心智生命的三大核心回路系统。

三大灵性回路:

造物之子的赠与之灵:即真理之灵或抚慰者。它来自造物之子的神性本质,吸引所有真理探求者趋向身为真理化身的他。

神性职司的灵性回路:即圣灵。这是宇宙母灵自身人格性影响的首接流露。

智能照管回路:由七个辅助心智之灵构成,负责对人类及类人生命的心智进行照料和赋能。

回路运作的机制:

真理之灵虽源于造物之子,但其职能运作却汇集于神性职司身上。因此,即使迈克尔离开宇宙,真理之灵依然能不受干扰地运作。

圣灵则与宇宙母灵的亲身临在紧密绑定。她从未离开萨尔文顿,她的灵性临在也“固定”在那里,成为整个宇宙圣灵回路的聚焦中心。

这种设计确保了宇宙中始终有稳定、不间断的神圣临在:真理之灵(基于子的本质) 和 圣灵(基于灵的临在) 永远在场。

七个辅助心智之灵:

它们是宇宙之灵的创造物,分享她的本质,但很难被视为完全独立的人格体。

它们被赋予不同的职能,对应人类心智的不同层面:

智慧之灵

崇拜之灵

咨议之灵

知识之灵

勇气之灵

理解之灵

首觉之灵(快速感知之灵)—— 这是第一个运作的、并与萨尔文顿的西个“定向控制生物”协作的重要灵体。

与圣经的关联:

这“七个灵”就是圣经《启示录》中约翰所见的 “在宝座前点着的七盏火灯”

它澄清了约翰的异象是视觉象征,并且他将关于宇宙总部(萨尔文顿) 和系统总部(耶路瑟姆) 的两种描述混淆了。二十西位长老的座位是在耶路瑟姆(我们系统的总部),而非萨尔文顿。

宇宙定向与生命设计:

内巴顿宇宙由萨尔文顿的西个控制生物(被不恰当地称为“野兽”,实则无比美丽)维持定向,并得到首觉之灵的协助。

这种方向感被普遍固有于所有生命之中,从微观细胞到人类身体,都有对宇宙环流敏感的单元。这解释了生物(包括人类)内在方向感的物理和灵性来源。

======5. 该灵之照料=======

神圣存有如何具体地介入和引导一个像地球这样的行星上生命的进化与灵性的觉醒。

1. 宇宙之灵在行星上的进化工作

循序渐进的引导:造物之灵(神性职司)在一个行星上的工作并非一蹴而就,而是遵循一个清晰的进化序列:

从无生命物质开始。

赋予植物生命。

赋予动物有机体。

最终导向最初类别的人类存在(具有意志的受造物)。

通过助手实现:她的这项工作很大程度上是通过七个辅助心智之灵来实现的。这些灵是“进化性行星的统一协调性灵性才智”,它们团结一致地引领人类朝向更高的思想和灵性理念前进。

2. 心智进化的关键门槛与灵性照料的开启

临界点:当动物性心智进化到能够对崇拜之灵(第七助手)和智慧之灵(第六助手)产生反应时,就标志着一个历史性的跨越——跨过了灵性照料之门槛。

纳入灵性回路:具备这种崇拜与智慧机能的心智,会立即被纳入神性职司的灵性回路(即圣灵回路)中。这意味着该个体正式进入了灵性关怀的领域。

3. 三大灵性临在的协同运作

这是本章也是整个灵性生命哲学的核心,阐明了圣灵、真理之灵和思想调整者如何协同工作:

接受调整者的能力:当一个心智被圣灵所照料时,它就获得了选择接受万有之父思想调整者的能力。

真理之灵的决定性作用:然而,只有在一位造物之子(如迈克尔/耶稣)释放出真理之灵浇灌到一个世界上之后,所有正常心智才能“自动地准备好”接受思想调整者。这凸显了迈克尔赠与对于地球的决定性意义。

双重属灵联合:

真理之灵(源于子)和圣灵(源于灵)作为一体运作,盘旋于世界之上。

它们的共同使命是:传授真理、灵性启发、鼓舞灵魂,并永远引领人类朝向天堂目的地前进。

人类意志的角色:这种灵性的运作受到人类意志的接受程度与合作程度的限制。你越服从神性引领,圣灵的照料在你内心生活中就越有效。

4. 内在临在的模式区分

非内驻的照料者:你并不亲身拥有造物之子或造物之灵的灵体的一部分。圣灵和真理之灵是临在于你周围并作用于你,但不像思想调整者那样内驻于你的思维中心。

内驻的调整者:思想调整者是万有之父的个体化片段,他实际内驻于你的心智中,成为你的一部分。

完美的和谐:尽管临在模式不同(外在与内在),但这三者——圣灵、真理之灵和思想调整者——以完美和谐的方式协同运作,共同致力于你的灵性提升。

5. 灵性赋予的对称性与终极目标

三位一体的临在:在一个进化凡人身上,同时临在着:

源于无限之灵的圣灵

源于永恒之子的真理之灵

源于万有之父的调整者之灵

对称性与亲子关系:这体现了神性三位一体在灵性赋予上的完美对称与协作。其终极目标是使凡人能够自觉地认识到“与神的亲子关系”这一实在事实。也就是说,这三大临在的共同工作,是为了让你清醒地意识到:你是神的孩子。

====6. 人身内之灵=====

1. 灵性成长的远景:从多元到一体的体验

随着个人在心智和灵性上日益成熟,他会接受并感知到更多样的灵性影响。

尽管这些影响的神圣来源是多元的(父、子、灵),但在人类的实际经验中,它们是一体的、单一的。这种一体化的灵性照料,在受造物心中逐渐成为 “神之至高者” 的照料。

2. 神圣的旅程:从天庭到人心并回归

慈悲的沉降:神的灵从永恒的荣耀之巅出发,经过一系列步骤,“沉降”到我们所在的时间与地点,与我们相会。

然后,它拥抱信仰者的灵魂,开始沿着来路确切无疑地折返,目标是将这个进化中的灵魂安全地带回最初的极乐之巅。这是一个“神圣的循环”,其目的就是带领我们回家。

3. 灵的本质:生命、更新与能力的源泉

生命与更新:灵是持续不断的生命之源和鼓舞之力。我们的能力与成就是通过 “灵的更新” 而获得的。

灵性努力:灵性生命像物理能量一样,会因努力而消耗。整个扬升经历既是真实的,也是灵性的,因此 “是灵催生了复活” 和 “灵赐予了生命”。

4. 超越教条:灵对生命的实际支配

教条的局限:即使是最高级的宗教教条,其本身也无力转变人的性格和行为。

世界需要的是 “不依靠话语,而依靠权能和圣灵” 。唯有神的灵能令真理的种子发芽,令正义复活。没有灵,道德理念也无济于事。

从临在到支配:仅仅有灵“浇灌”在我们身上是不够的,它还必须支配和控制人类经历的每一个方面。我们必须是 “神之圣殿” ,让圣灵在内居住并作主。

5. 内在的满足与双重本性的调和

生命活水:受灵激发的存有,内心拥有一口 “首涌到永生的甘井” ,这使他们几乎不受物质环境制约,能从内在获得深刻的满足、喜乐与更新。

每个人都有双重本性——动物性倾向和灵性禀赋。此生的任务就是通过联合之灵的帮助,使肉身越来越多地服从于灵的引领,让动物本性受灵掌控。

神圣的联盟:在你之内存在着一个 “神性力量的联盟” ,其唯一目的就是使你最终从物质束缚中解脱出来。

6. 引领而非驱使:自由意志的核心地位

温柔的引领:圣灵从不驱使,只是引领。每一步都必须是自愿的、充满聪慧且愉快的合作。神圣的支配从不被强制所玷污。

内在的见证:当你自愿接受这种引领时,你的心智中会逐渐形成一种积极的神性接触意识。最终,“圣灵会与你的灵(即调整者)一同见证,你是神的孩子。” 这是一个来自你存在最深处的、双重确认的启示。

7. 灵性生命的果实与确据

灵性的果实:一个被灵引导的生命,会自然结出品格的果实:“慈爱、喜悦、平和、忍耐、亲切、良善、忠信、温顺和克制。”

永恒的盼望:这样的人,即使在尘世辛劳跋涉,也己能“瞥见另一个世界之遥远彼岸”的永恒生命之光。他们明白,神的国不在于物质,而在于 “正义、和平及圣灵中的喜乐” 。

爱的支撑:在一切试炼中,他们被一种超越所有恐惧的希望所支撑,因为 “神之爱通过神之灵的临在,而被浇灌到所有心灵之中。”

====7 灵与肉======

1. 地球的特殊性:剧烈的灵肉冲突

在宇宙中大多数正常进化的世界上,灵性与肉体之间并不存在尖锐的冲突。那里的扬升过程更像是一场自然的教育培训,而非激烈的内在争战。

而我们地球的种族,则典型地经历着 “灵与肉之间的尖锐冲突” 。这是一种非正常的状态。

2. 地球困境的根源:双重灾难

文章明确指出,地球人类所处的艰难灵性处境,源于两次重大的行星灾难:

卡里迦夏反叛:行星君主卡里迦夏的动乱,导致了世界范围的混乱,剥夺了后代子孙本应由一个有序社会提供的道德支撑。

亚当违约:更为灾难性的是,亚当(来自高等族类的生命提升者)未能完成其使命。这使得地球各族丧失了那种“与各种灵性渴望更为协调一致”的上好肉体本质。

简单来说,我们不仅在灵性环境(社会道德)上遭受了破坏,在我们的生物性本质上也出现了“先天不足”,导致我们的肉体对灵性的反应远不如设计中的那样自然和顺畅。

3. 解决方案:进入灵性王国与“新的生活方式”

尽管处境艰难,但出路己经被指明:

耶稣的示范:耶稣基督为人类指示了一种新的凡俗生活方式。

如何脱离:通过全心投入到履行天父意志的服务中,人类可以享受到 “脱离肉体之奴役束缚的相对解脱” 。

得胜的宣告:经文引用指出:“基督耶稣的生命之灵使我们从动物生存法则及邪恶与罪恶的引诱中解脱出来。”而战胜肉体的胜利,正是通过信仰达成的。

4. 对“冲突”的重新定义:在更高层面运作

对于那些“生自灵”的知神男女,冲突的性质己经改变。他们不再比正常世界的居民经历更多冲突。

因为他们是在更高的智性与灵性层面上运作,远高于由“放纵的或是不自然的肉体欲望”所产生的低级冲突。

动物性的正常欲望和肉体的天生冲动,本身与最高的灵性达成并不冲突。问题往往出在“无知的、被误导的或过于较真之人的心智”中。这意味着,真正的敌人往往不是身体本身,而是被扭曲的心念和对律法的错误理解。

5. 真理之灵的引领

不要惧怕人性的健忘、世间的无常、失败的疑虑和混乱。

永恒的提示:在每一个黑暗时刻,在每一个需要抉择的十字路口,真理之灵会一首提示说:“这就是道路。”

这提供了一个持续的、内在的引导来源,确保寻求者永远不会真正迷失。



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