五台山的秋色正浓，文殊殿前的银杏树洒落一地金黄。这一日，文殊师利正在为众讲解《维摩诘经》，说到"如来种"的深义时，忽见东方有紫云冉冉而来，云中有长者形貌庄严，正是维摩诘居士遣来的使者。
使者手持金粟，恭敬顶礼："居士偶染微恙，特请文殊菩萨前往论道。"
满座皆惊。维摩诘居士乃东方无动佛国的金粟如来，示现居士身度化众生，其智慧辩才无人能及。今日特来相邀，必有一场妙法盛会。
文殊师利含笑应允："善哉！居士有疾，大悲心起。我当与诸菩萨同往问疾。"
于是文殊师利率领八千菩萨、五百声闻、百千天人，浩浩荡荡前往毗耶离城。队伍行经之处，大地涌莲，天雨妙华，种种瑞相不可思议。
将至维摩诘丈室，但见丈室空空，唯有一榻，居士卧于榻上，形貌清癯而目光如电。
文殊师利近前问讯："居士所患何疾？"
维摩诘微笑："从痴有爱，则我病生。以一切众生病，是故我病。"
一语道破病之根源，众皆默然。
文殊师利再问："此病当云何治？"
"是病非地大，亦不离地大。如是诸大和合，假名为病。诸大既空，病从何生？"
二人机锋相对，如双剑交鸣，迸发智慧火花。在场的舍利弗见丈室无座，心念："我等当于何坐？"
维摩诘知其意，问文殊："仁者游于无量千万亿阿僧祇国，何等佛土有好上妙宝座？"
文殊师利答："东方度三十六恒河沙国，有世界名须弥相，其佛号须弥灯王，彼有师子座高三万二千由旬。"
语毕，维摩诘居士现神通力，即时彼佛遣三万二千师子座来，入维摩诘丈室。室广不增，座大不小，不相妨碍。众菩萨皆升座，唯舍利弗等声闻不能升。
维摩诘问舍利弗："何以不升座？"
舍利弗惭言："此座太高，我不能升。"
居士笑言："喂，舍利弗！为须弥灯王如来作礼，乃可得坐。"
舍利弗作礼己，便得升座。维摩诘借此开示："有法门名不可思议，菩萨入此门者，见须弥入芥子中，无所增减。"
这时，天女现身散花。花至菩萨身即落，至声闻身便著。舍利弗用力去花，竟不能去。
天女问："尊者何故去花？"
舍利弗答："此花不如法。"
天女曰："勿谓此花为不如法。所以者何？是花无所分别，仁者自生分别想耳。"
于是天女与舍利弗互换形貌，示现男女相空，惊得舍利弗汗流浃背。
文殊师利见因缘成熟，问维摩诘："菩萨云何通达佛道？"
维摩诘答："若菩萨行于非道，是为通达佛道。"
又问："云何菩萨行于非道？"
答："示行贪欲，离诸染著；示行嗔恚，于诸众生无有恚碍；示行愚痴，而以智慧调伏其心。"
文殊师利赞叹："善哉！如是菩萨，可谓通达佛道。"
这时，维摩诘反问文殊："何等为如来种？"
文殊师利答："有身为种，无明有爱为种，贪恚痴为种，西颠倒为种，五盖为种，六入为种，七识处为种，八邪法为种，九恼处为种，十不善道为种。以要言之，六十二见及一切烦恼，皆为佛种。"
此言一出，满座皆惊。向来以为清净法才是佛种，何以文殊说烦恼为佛种？
维摩诘居士击掌赞叹："善哉！文殊师利。如高原陆地，不生莲华；卑湿淤泥，乃生此华。如是见无为法入正位者，终不复能生于佛法；烦恼泥中，乃有众生起佛法耳。"
二人相视而笑，心心相印。原来烦恼即菩提，生死即涅槃，此是不二法门的究竟义。
法会进行中，维摩诘丈室忽然扩展，现出三千大千世界，一切佛事同时进行。释迦如来在灵山说法，阿弥陀佛在极乐接引，药师佛在东方疗疾，无量诸佛各在各土度生。而丈室不增不减，如故容纳。
舍利弗惊叹："未曾有也！世尊，如此小室，乃容受此诸大众？"
佛言："喂，舍利弗！诸佛菩萨，有解脱名不可思议。若菩萨住是解脱者，以须弥之高广内芥子中，无所增减。"
这时，文殊师利问维摩诘："仁者当说，何等是菩萨入不二法门？"
维摩诘默然无言。
文殊师利叹曰："善哉！善哉！乃至无有文字语言，是真入不二法门。"
当下，五千菩萨皆入不二法门，得无生法忍。
法会圆满，文殊师利率众辞归。维摩诘居士送至门外，二人相视，一切尽在不言中。
回五台山途中，文殊师利对众开示："今日法会，汝等各得何益？"
一菩萨答："知烦恼即菩提。"
另一菩萨说："悟生死即涅槃。"
文殊师利摇头："若存'即'字，犹是二法。真不二者，烦恼菩提，不一不异。"
众皆默然，各各自观。
回到文殊殿，月己中天。文殊师利独坐殿中，回思今日法会，忽然失笑："维摩默然，文殊赞叹，一场好戏，演给谁看？"
殿外秋风拂过，银杏叶沙沙作响，仿佛在回应这个无人能答的问题。
自此，五台山多了一个"不二堂"，专修不二法门。而文殊师利与维摩诘的这场交锋，成为千古佳话，启迪无数行者悟入般若深境。
夜色渐深，文殊师利的身影在月光下若隐若现，唯有不二的真谛，如如不动，等待着有缘人的契入。
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