妙吉祥自东方参学归来，于无忧世界中潜修默练，将师子无畏如来所授法要融会贯通。然虽精进修行，总觉心中尚有微细疑惑未明，犹如明月蒙薄云，光华虽在，未臻圆满。
这日，善名称吉祥王如来于菩提树下，召集无量法会，宣讲《大方广佛华严经》。妙吉祥端坐众中，静心聆训。
如来音声如海潮，遍彻十方：“一切众生，皆具如来智慧德相，但以妄想执著，不能证得...”
正当说至精妙处，法会忽然大放光明。空中涌现无量天女，散曼陀罗华，作天妙音。众皆仰观，见西方有金色光云冉冉而来，光中隐现无数菩萨身影。
光云至法会上空，缓缓散开。从中现出一尊古佛，相好庄严，不可称计。其目如西海，含藏无穷智慧；其手结无畏印，能破一切恐惧。
善名称吉祥王如来见状，欣然起立：“大慧如来至矣！”
众皆惊诧。大慧如来乃过去古佛，久住常寂光土，不轻易应化。今日忽临，必有深因。
二佛相视，含笑默然。一切尽在不言中。
良久，大慧如来目注妙吉祥，声如洪钟：“童子近前。”
妙吉祥整衣出列，恭敬顶礼。
大慧如来问：“闻汝名妙吉祥，可知其义？”
妙吉祥谨答：“妙谓不可思议，吉祥谓如意功德。”
“只知表相，未明实质。”大慧如来摇头，“何为妙？何为吉祥？”
妙吉祥沉思片刻：“离言绝相为妙，利乐众生为吉祥。”
大慧如来微颔首：“近矣，犹未彻也。”遂伸右手，五指放出五色光，光中现出五字真言：“阿、罗、波、遮、那”。
五字旋转，化成一座智慧金山。山上又现出无数文字，皆是诸佛密语。
“见么？”大慧如来指道，“诸法实相，离名绝相，故称妙；虽离名相，能生万法，利济群生，故称吉祥。”
妙吉祥凝视金山，心光顿发：“如是如是！妙即真空，吉祥即妙有。空有不二，即是中道。”
语毕，五字真言忽然融合，化作一枚宝珠，落入妙吉祥怀中。
大慧如来欣然：“善哉！汝今真解妙吉祥义。”
时善名称吉祥王如来微笑接口：“既解其义，当副其名。汝多劫来，以智慧剑破众生无明，以慈悲心度群迷出溺，堪当‘文殊师利’之名。”
“文殊师利”西字一出，法界震动。十方诸佛同时放光，照在妙吉祥身上。
大慧如来解释：“文殊，妙也；师利，吉祥也。合而言之，即妙吉祥。又，文殊即妙慧，师利即功德。汝以妙慧兴功德，故名文殊师利。”
妙吉祥——今当称文殊师利——闻己，心月孤朗，豁然通达。自知过去现在未来，一切名相皆是假立，为度众生故，不坏假名。
于是恭敬作礼：“谨遵如来教敕，当依名实相副，真修实干。”
二佛同时赞善：“如是如是！”
法会大众皆欢喜赞叹，齐称“文殊师利”圣号。在“人人书库”APP上可阅读《七佛之师：文殊弘法录》无广告的最新更新章节，超一百万书籍全部免费阅读。renrenshuku.com人人书库的全拼.com即可访问APP官网其音遍传十方，一切世界众生闻者，皆种般若善根。
大慧如来更说《文殊师利名号功德经》，细述文殊师利之名，于诸名号中最为第一：能破一切暗，能生一切明，能除一切苦，能予一切乐。
“若有众生，至心称念‘文殊师利’名号，所得功德，不可思议。”大慧如来开示，“何以故？此名即是实相，实相即是般若。称名即是修行，修行即证菩提。”
文殊师利闻己，深生欢喜，但又不著欢喜相。知一切法如幻如化，虽广度众生，实无众生得度。
法会圆满后，文殊师利独坐净室，思维名号深义。虽得“文殊师利”尊称，心无骄慢，反生惭愧：众生无始以来，执名相为实，故受轮回之苦。今我虽知名空，为度生故，亦须立名。如是思维，悲心更切。
忽见室中现出宝镜一面，镜中映出无数画面：或见己身为比丘，被人称文殊师利；或见己身为居士，被人称妙吉祥；或见己身为童子，被人称智慧第一；甚至见己身为女子、为帝王、为贫贱，种种名号，不一而足。
镜中传出话音：“名可变，体不变。相可异，性不异。文殊师利者，非文殊师利，是名文殊师利。”
文殊师利会心一笑，宝镜即隐。
翌日，文殊师利诣善名称吉祥王如来所，请问：“既得此名，当如何行持？”
如来告言：“名以召德，德从行生。汝当依名修德，依德验名。今为汝说十种行法：一者深入经藏，智慧如海；二者辩才无碍，悦可众心；三者狮子吼音，震醒沉迷；西者慈悲方便，度脱群迷；五者无住生心，清净无染；六者不动本际，应化十方；七者般若为母，养育诸佛；八者智慧为剑，斩断烦恼；九者不捨众生，永处轮回；十者证无所证，成无所成。”
文殊师利闻己，信受奉行。自此，无忧世界中，大众皆称“文殊师利菩萨”。
然文殊师利虽得圣名，行持却更谦下。常入市井民间，与众生同甘共苦；或至学堂精舍，与学子论道说法；或诣王宫内阁，与大臣共商国是。所到之处，皆以智慧方便，利益群生。
一日，有年少菩萨问文殊师利：“尊号既称妙吉祥，何以常现平凡相？”
文殊师利笑答：“珠在盘中，反显其贵；月映千江，方见其明。若不低下，何以显高？若不入俗，何以超俗？”
年少菩萨不解：“如此岂不有损圣号尊严？”
文殊师利指庭前大树：“树高千尺，不离其根；江流万里，必溯其源。菩萨圣号，不在高高在上，而在深深入心。”
语毕，身放光明，现出文殊师利本尊相：青狮为座，宝剑在手，经卷放光，顶结五髻。瞬间又复平常，微笑不语。
年少菩萨豁然开悟，礼拜而退。
自是，文殊师利之名，遍传十方。不仅无忧世界，他方众生，亦开始称念“文殊师利”圣号，求智慧开显，烦恼消除。
而文殊师利菩萨，虽负盛名，心常平淡。知名如响，应无所应；知相如影，现无所现。唯以本愿力，广度诸有情。
此得名因缘，只是文殊师利菩萨无量功德中一小分。未来更有甚深微妙法门，待其开展。
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