泰山脚下有个采石场，住着个老石匠，姓石，名敢当，人都唤他“石翁”。都说他相石的本事出神入化，任是璞玉浑金，他一眼就能看出内里乾坤。
这年开春，官府要修岱庙，征召西方石匠。有个姓赵的商人送来一批上等花岗岩，说是从岭南运来，要价千金。
石翁被请去验石。他却不急着看石料，先抓把石粉在指尖捻了捻，又俯身嗅了嗅石堆的气息。
“这石头不是岭南的。”石翁缓缓道，“是本地西山的石头，用酸醋泡过，再做旧处理。”
赵商人脸色骤变：“老头休要胡说！有何凭证？” 石翁取锤轻敲一块石材：“听声便知。岭南石声清越，西山石声沉闷。”他又指石上苔痕：“这青苔是粘上去的，真的石苔咬石三分，刮之不去。”
官府派人一查，果然在西山发现采石痕迹，赵商人只得认罪。
事情本该了结，石翁却独坐石场，面对一堆废料出神。弟子问其故，他道：“这些石头在哭泣。” “石头如何会哭？” “石亦有灵。”石翁抚摸着石面，“它们本该成为殿堂柱石，如今却要被弃于荒野，岂不悲乎？”
他竟将这些“废料”一一辨认，选出可用的，亲自设计雕琢。三月后，竟用这些石头在岱庙旁建了座精美的碑亭。
碑亭落成那日，忽有暴雨倾盆。众人避雨亭中，却见雨水顺亭顶石雕流淌，竟在石地上汇成一幅泰山全景图。原来石翁早在石刻中暗藏水道，借雨显景。
自此，石翁声名远播。但他从不接富贵人家的活计，专为百姓修桥铺路。他说：“石之为用，贵在承重。承天子之重不如承百姓之重。”
某日，个少年背着一块巨石来访，说是在山洪中发现的奇石。石翁一见此石，神色大变：“这是禹王石啊！” 他细细抚摸石上纹路：“传说大禹治水时，曾立此石为记。这上面刻的是失传的水经注。”
石翁带着此石，走遍黄河沿岸，根据石上刻痕，指出数十处堤防隐患。地方官起初不信，首到那年秋汛，他指点过的堤段果然安然无恙，别处却溃堤千里。
朝廷欲召他入京治水，石翁却婉拒：“石不能言，却能指路。老夫愿做块指路石，守在百姓需要处。”
他晚年收了个小徒弟，是个哑巴少年。人人都说可惜，石翁却道：“正好。石本无言，以心相听。”
他教徒弟的方法也别具一格：不是教他认石，而是带他抚摸每块石的纹路；不是教他雕琢，而是让他感受石的呼吸。
“石中有天地。”石翁常对徒弟比划，“你要听的不仅是石声，更是石心。”
小徒弟似懂非懂，却学得认真。十年后，石翁去世，小徒弟成了新的“石翁”。他虽不能言，却能用刻刀让石头说话。
泰山的石雕从此多了种独特的风格：每件作品都暗藏玄机——石狮腹中藏避雷针，石桥墩内设分水器，石碑底座刻防洪图。
人们说，这是石翁留下的石心。而那位哑巴石匠，至今仍在泰山脚下，守着师父的采石场。每当月圆之夜，他总会对着一块禹王石静坐，仿佛在聆听石中的天地奥秘。
而那块禹王石，至今仍在采石场中，每当山雨欲来，石上刻痕便会渗出细密的水珠，仿佛在提醒世人：天地有知，石亦有灵。
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