毕竟，哪会有人以让对方跑步作为惩罚？
即便心存疑问，作为服侍太子的官员，章邯仍然遵从命令准备执行。
于是，章邯询问道：“殿下，请问是往哪个方向跑上一百步，是前方、后方，还是侧面呢？”
而此时，太子扶苏微笑着揭示答案说：“此番经历本身即为收获之一。”
见章邯面色愈发不解，他继续说明：“你跑步前需要确定具体的方向，同样的道理适用于孤。”
“在我亲身体验了平民生活的各个方面，包括他们的穿戴、饮食、住所与劳动之前，虽有意图使百姓未来能享受到去除外壳的干净粮食物品，却不知该从何入手实现这一点。”
“只有深入了解到这些生活细节后，每一方面都成了指引前行的方向标。就如同，在饮食这一块上，如果现今平民们依赖的主要是五谷与五类蔬菜为主的食物结构，那能否考虑为他们的餐桌增添新的食材种类？无论是多出一种主粮或是常见的蔬果。”
“这样的改变不仅增加了民众的选择范围，或许也能让他们获得更加丰盛的饮食，生活也因此变得更加美好。”
例如，我知道如今百姓普遍使用的主要耕作工具有哪些，我为何不尝试着改进这些农具，使百姓耕作更加高效？如果能提高耕作效率，他们便能腾出时间来开垦更多的田地，未来的粮食收成也会更丰厚。如此一来，百姓们或许就可以吃饱，不再需要吃连壳的麦饭了。知晓当前的情况，才可能有针对性地解决现有问题。这便是我在近几日里得到的一些体会，还有一些别的想法，不过我还未能确认这些想法的正确性。因此，我还需在探望其它县的孤独老弱时进一步比较验证，最终确定我的部分观点是否准确无误。
章邯听了解释之后，从最初的迷茫不解变得豁然开朗、信服不已。至少现在他似乎已经明白，要想让全天下的百姓未来都能吃到没有壳的麦饭，自已应当朝着哪些方面努力。
天际下的秦始皇嬴政，武成侯王翦，左丞相隗状，右丞相王绾，以及廷尉李斯等秦朝众多重臣均纷纷点头表示认同。天空中的太子扶苏的想法真是高瞻远瞩！
但是，接下来的一切都将属于我们！
他们对太子扶苏感激不已，认为太子不仅为秦指引了前路的方向，也让众人知道了为了实现百姓都能吃到干净麦饭的目标，应向何处努力。
“真不愧是我亲爱的大儿子啊！”
秦始皇嬴政心下思量，望向天上的太子扶苏，满意的神情中又增添了几分欣慰。
“不愧是我们秦国的太子殿下的确事事以国家为先。”
众位文官武将在心底默默称赞，只要给他们一个清晰而正确的指导方针，他们有信心，无论早晚，总能在各自负责的领域取得一定的成就。而且，不得不提的是，太子扶苏对于民众日常生活的深入理解和关心，实际上也为许多文武官员补上了这一重要的一课。
毕竟，在场的众人多是王公贵族、高级文武官，对底层百姓的真实生活未必有多深入的了解。说实在的，这里没有人亲身经历过田间劳作！
或者说，任何一个拥有田间劳作经历的人，根本没有机会站在这权力的核心位置。
因为，在这样的时代背景下，如果你的生活离不开田间劳作，这意味着你没有足够的时间、精力甚至是资金去学习文化和知识。而无法接受基础教育，便无法担任即使是级别最低的官员职务。每个秦吏都必须识字，并且熟悉秦朝法律，这是基本要求，唯有如此，秦吏们才能有效地向民众宣 律法规，指导民众哪些行为是可以进行的，哪些是违法并需要受到惩处的。
如果连成为文官之路都被堵死，那么投身军营的道路会是怎样的呢？
这种方法确实是秦地黔首都渴望拥有的机会，是他们从社会最底层晋升至 行列中的唯一途径。不仅在秦国，在其他六国，这种晋升机会也是独一无二的，它是让那些出身低微的人真正跃入高阶层的关键。
为何秦国有望统一中原各国？这难道仅仅是因为秦国出了连续七位英明的统治者，例如秦王嬴政？抑或是因为秦王本人的超凡才华与宏图大略？这些确实都是原因，但究其根源，还是归功于商鞅创立的军功授予制！
换句话说，即便嬴政逝世，甚至数代秦王接连早逝，只要这套制度没有遭到废弃，且其他六国未曾实行相仿政策，不论秦国面临何种困厄，无论失多少国君之命，只要国家尚存，最后能完成统一大业的国家定非秦国莫属。
因为在这样的贵族血统至上、阶级界限固若金汤的社会里，军功授爵为下层百姓提供了前所未有的机遇——一条通向显赫位置、改善人生的机会之路。这条光线，是对穷苦黔首的召唤之光。
正是由于这束光芒，无数出身卑微的秦人将自身比作燃烧的火虫，愿意奉献一切力量，旨在使这道光芒更辉煌灿烂，终将成为天空中最耀眼的太阳，光辉撒满天下每个角落。俗语云：“人心即天心，得之者得天下。”秦的军功授爵制不正是这样的一种体现吗？
尽管如此，能够从这一制度起步最终成为秦王眼前的重臣，与其他文武官员同朝为官，这无疑是一件极其困难的事。
按照秦国的二十一等军功爵体系，所有的秦国公民都可根据战绩获得相应的爵位提升，但获取方式远比外界误解的更加严苛，不可能仅仅通过斩敌首级数量就能决定爵级的上升。
试看战神白起的例子，被誉为战国七雄中最勇猛的将军。在三十余载的职业生涯中指挥过无数次战役，攻克七十余城，消灭百万之众，无一次败绩。如此伟绩下，他所获的最终官职为大良造（等级为十六级），尚非顶点。
这是因为，根据商鞅制定的规定，二十等军功爵制度下每提升一步皆有明确且严格的条件。譬如最低的公士一阶，要求必须“取敌爵一级可得赏”，此处的“敌爵”并不等同普通步兵或仆役，而特指对手的 或相当职位的人员，哪怕是最低级 身边也会有多至数十甚至上百的随员拱卫。这使得击毙一个低级的敌方将领对于一名普通秦军战士而言，成为极其不易的任务。
除此之外，还有一项叫做“盈不足”的原则存在，实际上就是确保战争收益最大化，必须考虑到我方的伤亡成本。“盈”意即扣除自身消耗后的剩余成果。
在当年的长平之战中，白起率军斩杀赵军四十余万，秦军也为此付出了惨重的代价，损失超过了自身的一半。因此，若按照伤亡相抵的原则计算，这场战役并不能满足军功晋升的条件。
再者，秦朝法律严苛而详尽，稍有不慎就可能触犯法律。犯法后若要免受处罚，可以拿自已的军功或爵位进行折抵。这样一来，一个士兵即使辛辛苦苦在战场上立功升到了某一爵位，也很可能会因为不小心违了法而再度被剥夺爵位。在这一上一下的过程中，底层百姓如果希望通过军功获得一个较低级的军功爵位，虽然仍需付出巨大努力并敢于拼命战斗，但成功的机会仍然是存在的。
然而，如果想升为第 到五级之间的较高一级的军功爵位贵族，则需要除了勇气与努力之外还需要一些好运相助；对于达到六级到八级这种更高一级的 而言，不仅要具备前几项，更重要的是天赋才能。这些等级的军人已经脱离了普通士卒的范畴，进入将领层次。哪怕只是一个不太有名的小将、副将，在正式意义上也算是将军。而成为一名真正的将领绝非易事，不仅需要领导和管理能力，还需要高明的战术眼光和激励士气的能力。否则的话，只会变成敌人的战绩增长工具。培养这些必要条件通常有两种路径：一种是通过认真研读兵法著作，并从中领悟战略战术知识（但对于一般出身自平民的小将们来说获取这样的珍贵资料难度颇大）。还有一种途径是在知名统帅的手下，默默向他们学习各种军事指挥方面的技巧，在多年的积累过程中不断成长成熟。
另外一条更为直接的方法，便是亲身经历许多次真实战场考验，在无数次生死存亡的经历里逐渐掌握了成为将军所需要掌握的一切本领，即便有时候需要以生命为代价，但也有可能成长为一名出色的大将。当然，最理想的状态是一个人身怀异禀，无须任何书籍教育或者他人的传授便天生精通战阵之术，在初登战场时即表现卓越如白起或韩信。他们两位分别是春秋战国末期与汉初著名的名将，皆是一出现就达到了个人军事生涯巅峰，充分体现了什么是真正的兵圣与将才。
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