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第62章 地然星樊瑞:迷信与暴力的畸形结合

小说: 恶水浒   作者:凡梦散人
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芒砀山的雾气总带着股诡异的腥甜,樊瑞站在山巅的土台上,身披画满符咒的黑袍,手里握着柄桃木剑,剑尖指向山下的村落。他口中念念有词,声音又尖又细,像极了老人口中 “通鬼神” 的巫师 —— 不过半柱香的功夫,原本晴朗的天突然暗了下来,狂风卷着沙石呼啸而至,村口的老槐树被吹得东倒西歪,村民们吓得纷纷跪在地上,对着山巅磕头求饶:“樊大王饶命!我们这就交香火钱!”

樊瑞嘴角勾起一抹冷笑,收了桃木剑,风竟真的慢慢停了。他自称 “混世魔王”,会 “呼风唤雨、撒豆成兵” 的妖法,可只有他自己知道,所谓的 “妖法”,不过是些障眼法:狂风是提前安排喽啰在山谷里烧干草、扇风制造的动静;“撒豆成兵” 是把染了颜色的豆子撒在地上,再让喽啰们躲在暗处吆喝 —— 可这些把戏,在愚昧的村民眼里,就是 “通神” 的本事,足以让他们乖乖交出粮食和钱财。

他本是江湖上的游方术士,靠耍些小把戏骗吃骗喝,后来觉得 “骗小钱太慢”,便带着项充、李衮占了芒砀山,用 “妖法” 当幌子,胁迫山下的百姓。每月初一十五,村民们都得带着粮食、布匹、银子上山 “进贡”,美其名曰 “香火钱”;谁家要是敢不交,或是交得少了,他就派人去村里 “作法”—— 要么弄出些奇怪的声响,要么在村民家门口贴些吓人的符咒,吓得村民们连夜把东西送上山。

有次山下张家庄的老农交不出银子,樊瑞就带着喽啰去村里,用提前准备好的磷粉在老农的院子里画了个 “鬼火圈”,又让喽啰躲在暗处学鬼叫。老农的孙子吓得发高烧,老农没办法,只能把家里唯一的耕牛卖了,凑够银子送上山。樊瑞看着银子,摸着怀里的桃木剑,心里满是得意:“这些蠢货,几句咒语、一阵风就吓得屁滚尿流,不骗他们骗谁?” 他从没想过,自己的 “把戏” 会毁了别人的生计,会让无辜的孩子受苦 —— 在他眼里,百姓的恐惧就是他的 “财富密码”,迷信就是他掠夺的 “遮羞布”。

后来梁山军打芒砀山,樊瑞本想靠 “妖法” 取胜,没成想公孙胜真会呼风唤雨,几下就破了他的障眼法。项充、李衮被擒,他走投无路,只能投降梁山。宋江见他会些 “法术”,便让他跟着公孙胜学习,以后帮梁山打仗。樊瑞心里盘算着 “梁山势力大,跟着他们能抢更多东西”,便答应了 —— 他没放弃 “妖法”,只是把 “骗百姓” 的本事,改成了 “杀敌人” 的工具。

征辽国时,樊瑞第一次在战场上用 “法术”。他按照公孙胜教的法子,真的召唤出一阵迷雾,把辽军的阵型打乱。梁山军趁机冲锋,杀了辽军不少人。樊瑞站在阵后,看着战场上的厮杀,听着士兵的惨叫,心里竟有些兴奋 —— 他发现,“法术” 不仅能骗百姓的银子,还能帮着杀人,还能让他在梁山有 “存在感”。从那以后,每次打仗,他都冲在前面 “作法”:要么召唤迷雾干扰敌军,要么用符咒鼓舞梁山军的士气,甚至会用些有毒的烟雾,让敌军中毒昏迷。

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他的 “法术”,成了梁山军的 “杀器”。没有他的迷雾,梁山军可能会在辽军的阵法里吃亏;没有他的毒烟,梁山军可能要付出更多伤亡才能攻破城池。可他从没想过,自己的 “法术” 杀了多少人,毁了多少家庭 —— 他只知道,自己的 “本事” 被宋江认可了,自己再也不是那个只能骗百姓小钱的游方术士了。

现实里,像樊瑞这样的人太多了。巷子里摆摊的 “神棍”,拿着个罗盘,对着老人说 “你家有灾,得买我这个护身符才能消灾”,其实护身符就是路边十块钱三个的小玩意儿,却被他卖成了三百块;山里的 “邪教头目”,靠着几句歪理邪说,控制信徒的思想,让信徒把家里的钱都交出来 “供奉”,还让信徒跟家人断绝关系;甚至有些网上的 “大师”,靠着修图软件弄些 “算命截图”,骗年轻人 “你最近有桃花劫,得给我打钱才能破解”—— 他们都像樊瑞一样,把虚无的 “迷信” 当幌子,把别人的恐惧当工具,本质上都是为了掠夺,为了满足自己的贪婪。

迷信从来不是恶的根源,借迷信行恶的贪婪才是。樊瑞的 “妖法” 本身没有善恶,可他用 “妖法” 骗百姓的银子、帮梁山杀人,就成了恶;巷子里的 “神棍” 的罗盘本身没有错,可他用罗盘骗老人的养老钱,就成了恶;网上的 “大师” 的算命软件本身没有问题,可他用软件骗年轻人的钱,就成了恶。这些人,都把 “迷信” 当成了遮羞布,遮住自己的贪婪,遮住自己的残忍。

征方腊时,樊瑞跟着公孙胜一起 “作法”,帮梁山军攻破了不少城池。可在攻打睦州时,他遇到了方腊的术士包道乙。包道乙真会妖法,一上来就用飞剑砍断了武松的左臂。樊瑞想用法术反击,却被包道乙的妖法压制,不仅没召唤出迷雾,还被震得吐了血。那一刻,他才明白,自己的 “法术” 不过是些小把戏,在真正的法术面前,根本不堪一击;自己以前靠 “迷信” 骗来的 “威风”,不过是自欺欺人。

后来公孙胜离开梁山,樊瑞也跟着走了,去蓟州出家修道。有人问他 “为什么不留在梁山当官”,他只是笑了笑,没说话。他终于明白,靠 “迷信” 和 “暴力” 得来的一切,都是镜花水月;用别人的恐惧和愚昧换来的 “财富” 和 “地位”,终究会反噬自己。他手里的桃木剑,再也没用来 “作法”,而是用来劈柴、挑水 —— 他想洗掉自己身上的 “恶”,想忘掉那些靠迷信掠夺的日子。

樊瑞的故事,像一面镜子,照见了所有借迷信行恶的人的嘴脸。它提醒我们,遇到那些 “说你有灾、要你给钱” 的 “大师”,遇到那些 “用歪理邪说控制你” 的 “头目”,一定要保持清醒 —— 他们不是 “通神”,不是 “救你”,而是在骗你的钱,在害你的命。迷信本身不可怕,可怕的是借迷信行恶的贪婪,可怕的是被恐惧和愚昧蒙蔽的双眼。

毕竟,真正能 “消灾” 的,不是护身符,不是符咒,而是自己的理智;真正能 “救自己” 的,不是 “大师”,不是 “魔王”,而是自己的清醒。



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