白露的清晨，共学堂的窗棂上凝着薄薄的霜花，教室里却暖烘烘的。各族学童齐声朗读着新编的《天下策》，稚嫩的声音里，中原话、草原语、西域文交相辉映，像一串叮当作响的露珠：“河不分南北，田不论东西，人无分族别，皆为大雍民……”
萧越悄无声息地站在窗外。先生正用三种文字讲解“水利”，黑板上画着江南的水车、草原的坎儿井、西域的暗渠，粉笔划过之处，沈书砚立刻举手：“先生，我见过西域的暗渠，能把雪山融水引到田里，咱们江南的水车能不能改成那样？”
巴特抢着接话：“俺阿爸说，草原的坎儿井深，中原的水车转得快，要是合在一起，戈壁也能种麦子！”
西域的少年阿古拉则在石板上画了个草图：“像这样，暗渠连着水车，水从地下走，就不怕太阳晒蒸发了！”
先生笑着点头：“说得好！这就是‘共学’的意思——不只学书本，更要学彼此的法子，把好主意凑在一起，就没有解决不了的难题。”
课间休息时，孩子们聚在院子里“赛巧思”。沈书砚用竹片做了个微型水车，巴特用羊毛扎了头会“拉磨”的小羊，阿古拉则用琉璃片拼了个能聚光的小镜子，说“能点火烧水”。三人凑在一起摆弄，把水车和小羊绑在一块儿，竟做成了个“羊毛水车”，引得众人都笑。
“陛下，您看这套新课本。”教谕捧着一套《百族智慧录》，里面分了“农桑”“匠艺”“医理”三卷，每卷都用各族的案例做注解。“这是各族先生合编的，讲织布，既有中原的桑蚕术，也有草原的擀毡法，还有西域的棉纺技；说治病，既录了草药方，也记了针灸术，还有香料疗法……”
萧越翻开“匠艺卷”，里面夹着孩子们画的示意图：中原的拱桥旁，标着草原的木栈道做法；西域的琉璃窑边，注着中原的煤炭烧制法。最末一页，是沈书砚写的批注：“各族的法子像积木，能搭出更厉害的东西。”
学堂后的试验田里，孩子们正跟着苏明远种“共荣麦”。这麦种是用中原的冬麦与草原的青稞杂交的，耐寒又高产。沈书砚学着巴特的样子，用木杵砸实麦种周围的土；巴特则跟着阿古拉，在麦垄边插了根西域的琉璃管，说“能看土里的水够不够”。
“这麦子要是成了，”苏明远擦着汗笑道，“北境的草原能种，南境的水田也能种，冬天不怕冻，夏天不怕涝，孩子们都有饱饭吃了。”
一个扎羊角辫的草原小姑娘，正用中原话背《农时歌》，背到“白露种麦正当时”，忽然问：“先生，西域的葡萄也是这时候种吗？”阿古拉立刻接口：“要晚些，得等霜化了，我教你怎么搭藤架！”
萧越听着这稚嫩的对话，忽然想起三年前，共学堂初立时，各族学童还因语言不通互相推搡。而现在，他们能为一个水车模型争论不休，能一起种杂交的麦种，能用对方的语言解释自家的技艺——这些变化，比任何科举榜单都更能证明教育的力量。
“李德全，”他道，“让各州府的共学堂都用这套《百族智慧录》，再选些优秀的学童，去各州游学，把学到的法子带回自己的族群。告诉他们，学问不是用来比高低的，是用来让日子变好的；共学不是要忘了本，是要让本族的好，能和别人的好凑成更好。”
午后的阳光透过霜花，在课桌上投下斑驳的光影。孩子们又开始朗读，这次读的是《共荣谣》：“你有一技，我有一艺，凑成百技，天下受益……”声音越读越响，像要穿透窗棂，把这歌谣撒向远方的田野、草原、戈壁。
离开学堂时，萧越带走了那片画着“暗渠水车”的石板。石板上的线条歪歪扭扭，却透着一股蓬勃的灵气。他知道，这共学堂教的不只是知识，更是眼界——让中原的孩子看见草原的坎儿井，让草原的孩子摸到西域的琉璃，让所有孩子相信，彼此的智慧能凑成改变世界的力量。
白露凝结的霜花渐渐融化，在窗台上汇成小小的水珠。萧越望着远处的田野，仿佛看到无数株“共荣麦”正在破土而出，带着中原的坚韧、草原的顽强、西域的灵动，在同一片阳光下，向着天空生长。他知道，只要这学堂的琅琅书声不断，只要孩子们的“巧思”不停，这大雍的未来，就永远会有新的智慧破土，新的希望生长，在各族孩童的笑声里，长成遮天蔽日的浓荫。
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