第九十六章 教化渐染，边尘暂息
洛阳太学的槐树下，多了几个特殊的学子。为首的少年身着青色襕衫，束着规整的汉式发髻，正跟着博士认读《说文解字》，只是开口时总带着一丝生硬的口音——他是东瀛九州大名大友宗麟的世子，名叫大友贞宗，按陈远的旨意，来中原“留学”的第一批东瀛贵族子弟。
“‘日’，实也，太阳之精不亏。”博士指着竹简上的字，缓缓讲解。大友贞宗跟着念“日”，手指在案上的沙盘里反复描摹，额角渗出细汗。同来的三个东瀛子弟里，数他学得最刻苦，夜里常抱着课本在油灯下读到三更，连做梦都在背《三字经》。
“贞宗，你这‘日’字写得比前几日规整多了。”同窗的中原士子递过一块解暑的酸梅汤，笑着打趣，“再过半年，怕是要超过我们这些本地学子了。”
大友贞宗腼腆地笑了，捧着酸梅汤一饮而尽。来洛阳前，他父亲反复叮嘱：“唐人看不起倭人，你唯有比他们更刻苦，才能挣得尊重。”如今他发现，这里的博士不因其出身而苛责，同窗也不因他是“外邦人”而疏远，只要书读得好、字写得正，就能赢得敬佩——这比北朝的“血统论”更让他心折。
消息传到东瀛都护府，郑成功正在批阅九州的户籍册。看到“大友氏领地，适龄孩童入学率达七成”的记录，他提笔在旁边批注：“下月起，凡能背诵《百家姓》者，免其家半年赋税。”递信的亲卫忍不住问：“都护，这些倭人学得再好，骨子里还是倭人，值得咱们费这么大劲？”
郑成功放下笔，指着窗外正在修建的“汉倭杂居坊”：“你看那些工坊里，汉人工匠教倭人打铁，倭人妇人学汉人织布，孩子们在一块玩‘投壶’，用不了十年，他们就分不清谁是汉谁是倭了。主公说过，血脉不重要，认同才重要——他们认汉字、说汉话、守汉礼，就是华夏人。”
同一时节，西域的敦煌城正举办一场特殊的“赛宝会”。波斯商人的地毯铺在最显眼的位置，上面织着中原的“龙凤呈祥”图案；大食的香料商摆出数十种奇香，用汉人的青瓷碗分装，旁边立着“沉香一两换丝绸一匹”的木牌；最热闹的是华夏工匠的展台——玻璃镜前围满了西域贵族，女子们对着镜子惊叹自己的妆容，连素来粗犷的波斯武士，都忍不住驻足照了又照。
“这‘神镜’真能照出毫发！”波斯王子摸着玻璃镜的边缘，对身边的敦煌都护张骞感叹，“我愿用三匹汗血宝马换一面，不知可否？”
张骞笑着摇头：“王子若喜欢，我送您一面便是。但有个条件——您得派十个波斯的能工巧匠来，教咱们的工匠织地毯，如何？”
波斯王子眼睛一亮：“成交！我不仅派织匠，还让他们把‘两河流域’的水车图纸带来，那种水车比中原的更省人力，最适合西域的戈壁！”
这场看似普通的交易，却悄然推动着技术的交流。三个月后，波斯的织匠在敦煌开设了工坊，教汉人织“波斯锦”；华夏的农师则带着改良后的水车图纸，跟着波斯商队前往两河流域，指导当地人灌溉——丝绸之路不再只是商品的流通，更成了技术与智慧的纽带。
陈远收到张骞的奏报时，正在科学院看工匠们组装“水力纺纱机”。水流驱动的纺锤飞速转动，将棉花纺成棉纱的速度是手工的五倍，而这些棉花，有三成来自波斯商人的供货。
“把纺纱机的图纸也给波斯送去。”陈远对工匠头说，“告诉他们，用这种机器纺出的棉纱，织出的地毯更细密，能卖更好的价钱。”
工匠头有些不解：“主公，这可是咱们刚琢磨出来的宝贝，就这么给了他们？”
“技术藏不住，也不用藏。”陈远指着窗外的铁路，“他们学会了纺纱，就需要更多的棉花；需要棉花，就得跟咱们通商；通商多了，就离不开咱们的铁路、电报——到时候，不是他们学不学的问题，是咱们愿不愿意教的问题。”
东瀛本州的北朝皇室陷入了前所未有的恐慌。九州的“汉化风”像潮水般蔓延，连本州南部的一些小领主，都偷偷派子弟去九州的汉学馆读书，回来后竟开始在领地内推广汉语。更让他们不安的是，郑成功的蒸汽渡船开始在本州沿海“巡逻”，每到一处，就用扩音器播放《开元律》的条文，用倭语反复宣讲：“华夏法律，杀人者死，伤人者偿，偷盗者罚，无论贵贱，一体同罪。”
北朝天皇召集公卿议事，大殿里吵成一团。老臣们捶胸顿足，说“唐人的妖术正在腐蚀大和魂”，主张“全民皆兵，与唐人决一死战”；年轻的武士却面露犹豫——他们中有人偷偷见过九州的工坊，知道那里的铁器比自己的倭刀锋利百倍，粮食更是堆积如山，真要开战，无异于以卵击石。
“不如...也派使者去洛阳求和？”一个少壮派公卿小声提议，“就说愿像九州一样，接受汉化，只求保留天皇宗庙。”
天皇气得浑身发抖，将手中的权杖摔在地上：“先祖筚路蓝缕开创的基业，岂能毁在朕的手里！传旨，没收所有与唐人通商的商人财产，凡私藏汉字书籍者，在“人人书库”APP上可阅读《东汉异世录》无广告的最新更新章节，超一百万书籍全部免费阅读。renrenshuku.com人人书库的全拼.com即可访问APP官网满门抄斩！”
然而，严苛的禁令反而激起了反弹。本州的商人依赖与九州的贸易为生，财产被没收后，纷纷乘船逃往九州，投靠郑成功；普通百姓则私下里传唱从九州传来的汉歌，把《开元律》里的“人人平等”当成念想。北朝的统治，在无声的瓦解中摇摇欲坠。
同年冬，流求（台湾）的部落首领“阿美”带着族人，第一次踏上了中原的土地。他们穿着华夏赏赐的锦袍，捧着当地特产的“相思木”，在洛阳的大街上好奇地张望——蒸汽火车喷着白烟驶过，吓得随行的部落勇士拔刀戒备，引来路人善意的哄笑。
陈远在御花园接见了他们。阿美跪在地上，将相思木举过头顶：“大皇帝的恩典，流求百姓记在心里。我们愿把最好的土地献给朝廷，让农师教我们种高产粮，让工匠教我们造大船。”
陈远扶起他，指着园子里的土豆苗：“土地还是你们的，朕只要你们学会耕种，过上好日子。”他转身对户部官员说，“在流求设‘巡检司’，派三十名官吏去，不用收赋税，只负责调解纠纷、传播学问，就叫‘宣抚司’吧，取‘宣扬教化，安抚百姓’之意。”
阿美听不懂复杂的官名，却明白了陈远的意思——华夏不求他们的土地，只愿他们过得好。离开洛阳时，他带走了土豆种子、水车图纸，还有两名自愿去流求讲学的汉学博士，心中只有一个念头：“跟着大皇帝，流求的日子会越来越好。”
一场春雨滋润了中原大地。洛阳城外的农田里，农民们用牛拉着“曲辕犁”翻地，远处的铁轨上，蒸汽火车载着化肥（科学院用硝石、硫磺制成的氮肥）呼啸而过，车厢上的红旗写着“春耕专用”西个大字。
陈远站在田埂上，看着农师指导农民如何使用化肥。去年试用过化肥的地块，小麦亩产比往年高了三成，今年百姓们都争着要“这种能让庄稼长壮的粉末”。
“主公，东瀛九州的水稻也丰收了，亩产达三石五斗，大友氏特意派人送来了新米，说是‘谢恩米’。”陈默递上一个精致的米袋，里面的米粒圆润，确实是上等好米。
陈远伸出手，轻柔地抓起一把新米。这米晶莹剔透，宛如珍珠一般，在他的手中散发着淡淡的清香。他将这把米凑近鼻尖，缓缓地嗅着，那股清香如同一股清泉，沁人心脾。
在这股清香的引领下，陈远的思绪渐渐飘远。他仿佛看到了九州的广袤稻田，那一片金黄的稻穗在微风中轻轻摇曳，仿佛是大地的微笑。在这片稻田里，汉人和东瀛的农民们并肩劳作，他们的汗水滴落在泥土中，浇灌着这片肥沃的土地。
接着，陈远的眼前浮现出敦煌的热闹集市。这里汇聚了来自各个民族的商人，他们用开元通宝进行着交易，讨价还价的声音此起彼伏。各种琳琅满目的商品摆满了摊位，有精美的丝绸、华丽的珠宝，还有来自远方的奇珍异宝。
最后，陈远的脑海中出现了流求的部落。在这个偏远的地方，孩子们正围坐在一位汉学博士的身边，跟着他认读着“人之初，性本善”。孩子们的脸上洋溢着纯真的笑容，他们的声音清脆而响亮，仿佛是这片土地上最动听的音符。
“把这些新米分发给太学的学子，包括大友贞宗他们。”陈远将米袋递给陈默，“告诉他们，无论来自哪里，只要好好耕种这片土地，就会有收获；只要认同这份文明，就都是华夏的儿女。”
春风轻轻地吹过广袤的田野，仿佛大自然的温柔之手，轻轻地抚摸着这片土地。春风所到之处，草儿绿了，花儿开了，田野间充满了生机与活力。
陈远静静地站在田野之中，感受着春风的吹拂。他的衣角被风吹起，微微飘动，仿佛与这大自然的律动相呼应。他的目光投向远方，思绪却早己飘向了更广阔的天地。
他深知，教化的力量往往比刀剑更为持久。刀剑可以带来一时的征服，但只有通过教育和文化的传播，才能真正实现长治久安。正如这春雨，虽然无声无息，但它却能滋润大地，让文明的种子在每一片土地上生根发芽。
陈远心中明白，前方的道路还很漫长。要同化东瀛，让那里的人民接受中原的文化和价值观；要联结西域，促进东西方的交流与合作；还要安抚流求，使这片遥远的土地也能融入中原的大家庭。每一步都需要耐心和智慧，不能急于求成。
然而，陈远并没有丝毫的畏惧。他相信，只要自己播下的是“希望”的种子，就一定能够收获丰硕的成果。他相信，通过不懈的努力，这些种子将会在东瀛、西域、流求等地生根发芽，茁壮成长，最终绽放出绚丽多彩的文明之花。
远处的科学院里，传来了新的机器轰鸣声，那是工匠们在调试“蒸汽锤”，这种能锻造千斤钢铁的巨物，将用来制造更坚固的铁轨和轮船。陈远抬头望去，阳光穿过云层洒在大地上，照亮了铁轨延伸的方向，也照亮了一个正在缓缓展开的、属于华夏的新时代。
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