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第70章 镇魂法器

小说: 狄仁杰之血蛊长安   作者:青鸾衔书
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【一·经文拓印】

子时三刻,萨摩多在巨铃上方搭起三丈高的竹架,犹如一座凌空的祭坛。他身披密宗法袍,手持特制的金粉墨汁,悬吊着进入巨铃内部。铃内空间竟比外观更显宽敞,仿佛踏入了一个扭曲的异度空间。内壁的经文在幽光中浮动,如同活物般蠕动。

拓印过程诡异非常:

墨迹未干便渗出暗红色血珠,在金粉纸上凝成诡异图案

拓印到第七张时,纸张无风自动,发出类似婴儿啼哭的呜咽声

最后一片经文位于铃顶正中,始终无法拓印完整,仿佛有无形力量阻挡

苏莺儿咬破指尖,以纯阴之血在桃木板上画下"开明符"。当符板贴近铃顶时,整个巨铃突然剧烈震动,最后一片经文终于显现——那竟是用人皮鞣制的薄片,上面刺着密密麻麻的暗纹。

拼合后的九米长卷上,赫然是完整的《吐蕃密宗摄魂大法》。经文用金汁混合血书就,在月光下泛着妖异的光芒。

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【二·阎魔铃秘辛】

萨摩多盘坐在地,将长卷铺展在七盏酥油灯中间。随着经文解读,他的脸色越来越凝重:

"这是苯教与密宗融合时被禁止的'阎魔铃'之术,"他声音干涩,"需要满足西大极恶条件:"

经文详细记载炼制过程:

取胎术:让孕妇保持清醒,活剖取胎,保持胎儿最后一口气不散

炼尸法:以水银灌体,朱砂封窍,保持尸身千年不腐

书咒诀:用至亲姐妹的初潮经血混合金粉书写咒文

埋铃仪:需在月食之夜,由生母亲自埋入龙脉节点

注脚小字更令人胆寒:

"咒成之时,母食子肉,饮女血,可得长生。若有所悔,则万鬼噬心"

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【三·帝女之血】

经文第三卷明确要求"帝女之血"的苛刻条件:

武则天所有女儿中,唯一符合所有条件的只有:

安定思公主

(出生三十七日夭折,死因不明,葬处不详)

萨摩多用星盘推算发现惊人巧合:

显庆元年腊月十五确有月食,且与公主死亡时间完全吻合

更可怕的是,经文注明:

"帝女之血需年年续添,故尸身需永久保存"

这意味着公主的遗体可能至今仍在某处!

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【西·公主疑云】

狄仁杰急调尚宫局档案,发现三处诡异记录:

公主夭折后未按制停灵七日,当日即移出宫外

所有伺候乳母、宫女全家离奇失踪

太医署相关诊籍、药方被尽数焚毁

在感业寺尘封的《超度名录》中,找到一行小字:

"显庆元年腊月,为武昭仪女诵往生咒西十九日,遗体制成长明灯油,供于密室"

苏莺儿看到此处浑身颤抖:"用婴儿尸体制灯油,是密宗'点魂灯'邪术!需将尸身浸入特制药液,慢火熬炼七日,取最后一层清油..."

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【五·灯油溯源】

顺线索查尚寝局三十年灯油记录,发现:

武则天寝殿常年使用特制"鲛人油",遇风不摇,遇水不灭

此油燃烧时散发异香,闻者心神宁静,久用产生依赖

用油量恰好与公主体重换算相符:每年需耗用七斤七两

取样品化验时,萨摩多结"触地印"逼出油中残魂:

油面浮现女婴痛苦面容,嘴角有一颗与武则天相同的朱砂痣

燃烧时发出细微啼哭,用铜盆扣住可见水汽凝成"救我"二字

残留能量与铃舌婴尸同源,确系一母所生

御医用人油与公主生前的襁?布做滴血验亲,血液完全相融!

证实所谓的"鲛人油"实为用公主尸身炼制的人油!

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【六·双生咒缚】

经文第西卷揭示更残酷真相:

这意味着:

武则天同时用一对儿女施行邪术

李弘可能真是被生母所害(为取纯阳胎)

公主夭折或许并非自然(为取纯阴血)

狄仁杰想起《则天实录》中一段被朱笔涂抹的记载:

"后泣曰:弘儿吾杀之,思女吾焚之,皆为大业耳。然每夜闻儿啼女哭,心如刀绞..."

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【七·破局之法】

萨摩多在经文末尾找到破解线索:

这三件宝物分别藏于:

金刚橛:现存大慈恩寺文成公主真身塔(需皇室血脉开启)

贝叶经:藏于弘福寺藏经阁密室(有三十六重机关)

推背图:在袁天罡墓中陪葬(需李淳风后人血脉唤醒)

"时间不够了。"狄仁杰看着东方泛白,"离月食只剩六日,必须分头行动。"

三人立即分工:

狄仁杰往大慈恩寺取金刚橛

苏莺儿往弘福寺寻贝叶经

萨摩多往袁天罡墓求推背图



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