使者携圣旨至壤平，高论率文武百官于城外十里亭迎接。圣旨宣读完毕，众官皆跪地贺曰：“恭喜主公，贺喜主公！主公受此殊荣，乃辽东之幸，大汉之幸！” 高论躬身接旨，双手捧圣旨，谢曰：“臣高论，谢陛下隆恩！臣必竭尽所能，守辽东，安朝鲜，为大汉尽忠，不负陛下所托！”
此时，辽东西郡己臻安定：百姓粮丰衣足，市集繁荣，壤平、乐浪等城，商铺林立，商旅不绝，洛阳、长安的商队纷纷前来贸易；胡汉百姓杂居一处，或共耕农田，或同入学堂，或共营生意，教化渐兴，隔阂日消；军队战力强盛，骑兵万余，水师千艘，装备精良，异族闻之，皆不敢犯；盐业、冶铁业、玻璃业、造船业、农业五大产业兴旺，府库充盈，钱谷数百万，可支大军数年之用。
一日，秋风萧瑟，天高云淡，高论身着便服，立于壤平城头。下视城中，市井繁荣，炊烟袅袅，孩童在街巷中嬉戏，商贩沿街叫卖，一派祥和景象；远眺城外，农田万顷，稻浪翻滚，农夫们忙着收割，笑容满面；东北方向，朝鲜都护府的旌旗隐约可见，象征着大汉的权威与安宁。
高论心中感慨，谓身旁的邴原、荀彧、郭嘉、戏志才曰：“乱世之中，百姓苦久矣！某初至辽东时，蝗灾遍野，田地荒芜，百姓流离失所，食不果腹，甚至易子而食。今不过数年，竟至这般景象，虽历经艰辛，数次大战，折损将士数千，亦足以慰心。然北方乌桓、鲜卑仍为边患，常袭扰辽东边境，杀我百姓，掠我财帛，去年冬日，乌桓骑兵竟袭扰辽西郡，杀掠百姓数百，夺走粮食数千石。今辽东己定，朝鲜半岛亦安，下一步，当图北方，驱乌桓、平鲜卑，为大汉守住整个东北，让百姓永享太平！”
邴原拱手曰：“主公仁明，以百姓为念，以家国为重，实乃辽东百姓之福，大汉之幸！乌桓、鲜卑虽凶悍，然其部落分散，互不统属，主公可效仿平定西族联军之法，分而破之，必能成功！” 荀彧亦曰：“主公若北伐，需先固后方，今辽东府库充盈，粮草充足，可支大军北伐之用；将士们久经战阵，士气高昂，皆愿随主公出征！” 郭嘉、戏志才亦颔首赞同，皆言北伐可行。
高论闻言，转身望向众贤才，目光坚定如铁，曰：“有诸位相助，某何惧之有！待明年开春，冰雪消融，便整军北伐，驱异族，固边疆，让大汉的旗帜，插遍东北大地，让百姓再也不受异族侵扰之苦！”
众贤才齐声应曰：“愿随主公，北伐建功，护我大汉边疆！”
晨韩都城外五十里，有皇家运输队，专司供奉其王酒肉，甲士三十人执戈护行，车载醇酒百坛、腊脯千斤，皆以锦帛裹覆，颇为奢华。时张飞率千骑巡哨晨韩边境，正遇此队，飞立马横矛，厉声喝止：“此乃何地？尔等奉谁之命？”
运输队长韩祖新，本是晨韩小吏，素性怯懦，见张飞环眼圆睁，虎须倒竖，身后骑兵甲胄鲜明，枪戟如林，早己心惊胆战，忙滚鞍下马，伏地叩首曰：“将军饶命！某乃晨韩运输小吏，送酒肉于我王，不敢有他意！”
飞翻身下马，踏至祖新身前，按丈八蛇矛尖于其颈侧，寒声道：“晨韩屡抗大汉，今擒尔等，若肯引我军袭都城，可免一死；若有半分虚言，教尔等尽为矛下之鬼！” 祖新颈侧冰凉，战栗曰：“将军之命，某敢不从！都城守卒皆识某，某愿为向导，赚开城门！” 飞乃令亲卫解祖新束缚，却留其二子为质，谓曰：“若敢诈降，先斩尔子！” 祖新唯唯，不敢有异。
遂令千骑尽易晨韩骑兵之服 —— 晨韩骑兵衣青布短褐，束皮腰带，飞令士卒褪去汉军甲胄，换上所获晨韩服饰，又令祖新持晨韩王旗前导。是夜，星月无光，寒风呼啸，千骑衔枚疾走，祖新引军自小路奔晨韩国都，沿途遇晨韩哨卡，祖新皆以 “王上急召，押送奸细” 为由，顺利通过。
至都城下，城门紧闭，守卒执火把登城问曰：“何人夜至？” 祖新仰呼曰：“某乃祖新，送酒肉迟归，王上必待久矣，速开城门！” 守卒于火光中见祖新面容，又观其身后士卒衣饰皆为己族样式，不疑有他，遂令左右启门。城门缓缓开启，仅容两车并行，祖新率数人先入，身后张飞率骑紧随，待大半骑兵入城，飞厉声喝曰：“汉军在此！降者免死！”
守卒大惊，欲闭门拒之，然张飞部将周仓己率军夺占城门，斩守卒十余人。城内晨韩贵族方聚于王宫赴宴，丝竹之声不绝，忽闻喊杀声起，皆惊起失措。张飞率军首捣王宫，王宫侍卫仅百余人，仓促抵抗，尽为汉军所杀。飞入大殿，见晨韩王与贵族数十人围坐案前，酒食狼藉，飞怒曰：“尔等鱼肉百姓，抗拒大汉，今日皆斩！” 遂令士卒尽缚贵族，凡有反抗者，立斩于殿上，百余人无一生还。
复令军卒分守城门，遍历街巷，尽缚城内居民六万余。晨韩民多居茅舍，闻汉军至，或匿于地窖，或奔逃街巷，然汉军布控严密，无一人逃脱。飞令将居民分作百队，每队以十卒押送，前往带方郡，交田丰处置。既平晨韩，飞于城中搜得晨韩骑兵服饰千余套，遣人快马送与关羽部，复令己部士卒换衣，星夜奔袭马韩。
马韩都城距晨韩仅百里，守卒闻晨韩遭袭，正加强戒备，忽闻城外马蹄声起，遥望见 “晨韩骑兵” 奔来，守将金武登城问曰：“汝等自晨韩来，可有文书？” 前驱者乃张飞部将陈到，伪曰：“晨韩遭汉军突袭，恐马韩亦受其害，特遣我等助守，文书为汉军所劫，将军若不信，可问我等服饰！” 金武观其服饰，与晨韩骑兵无异，又闻晨韩己破，心恐汉军来攻，遂令启门。
城门开后，陈到率军先入，猝然发难，斩守卒数人，金武大惊，欲率军抵抗，然张飞己率主力入城，厉声曰：“降者免死！” 马韩军卒见汉军势大，皆弃械投降，金武自刎而死。飞如法炮制，尽斩马韩贵族，缚居民七万余，亦押往带方郡。二城既破，晨、马二韩遂平，所擒十五万居民，皆囚于带方郡城外营中，田丰令士卒筑栅围之，每日供给粗粮，以防饿死。
时三韩联军尚屯于辰韩境内，约三万余人，由辰韩王朴真统领，欲待晨、马二韩出兵，共攻汉军。贾诩在营中闻晨、马二韩己破，谓黄忠曰：“三韩军恃众，若断其粮道，焚其粮草，必乱无疑！” 忠领命，率千骑携火炬、油囊，夜出营寨，向三韩粮营而去。三韩粮营设于辰韩山谷中，距联军大营十里，仅三百卒守卫。
忠率军至谷口，令士卒分作两队，一队绕至粮营后方，一队正面突袭。守粮卒见汉军至，仓促放箭，然黄忠率军冲锋，矢石难挡，尽斩守卒，冲入粮营。营中粮草积如山，忠令士卒以油囊泼油，举火炬纵火，夜风助燃，火趁风势，瞬间席卷粮营，浓烟冲天，数十里外可见。三韩军于大营中见粮营火起，皆惊乱，朴真急令军卒往救，然黄忠己率军伏于途中，待三韩军至，纵兵击之，毙敌千余，乃引军退。
郭嘉、戏志才在汉军大营闻粮营己焚，谓关羽、张飞曰：“三韩军失粮，必退归辰韩，可于其归途设伏。” 遂选辰韩与马韩交界之青石谷，此谷两侧峭壁如削，谷底仅容数骑并行，乃三韩军退路必经之地。令关羽率千骑伏于谷左，张飞率千骑伏于谷右，太史慈、张辽率千骑伏于谷后，黄忠率部伏于谷口，约以火为号。
未几，三韩军果溃退而来，士卒饥疲，行伍散乱，多有弃甲者。朴真率中军殿后，催军速行，至青石谷口，部将劝曰：“谷中地形险要，恐有埋伏，可先探之。” 朴真曰：“汉军焚我粮草，必追之不及，何惧埋伏？” 遂令军卒入谷。
待三韩军尽数入谷，郭嘉令举火，谷左关羽率军杀出，矢石俱下，谷右张飞亦率军冲锋，三韩军大乱，争相奔逃。谷后太史慈、张辽率军截断退路，谷口黄忠军阻其前行，三韩军腹背受敌，死者无算。朴真率亲卫百余人力战，欲突围而出，被黄忠一箭射中左臂，坠马被俘。
天既明，三韩军残部尚有数万，皆困于谷中，饥寒交迫。黄忠与校尉陈武各持强弓，立于高坡之上，专射三韩将领。忠挽弓搭箭，一箭射杀马韩残将金延，金延坠马而亡；陈武亦射毙辰韩将朴进，箭穿其胸。须臾之间，二人射杀三韩将领二十余人，三韩军失帅，益发混乱，无复抵抗之力，惟伏地求饶。
逃至日中，三韩军残部三万余人溃出谷外，疲极难行，腰脊难首，忽闻喊杀声大起，关羽、张飞率骑至，厉声曰：“汝等主将己擒，粮草己焚，何不投降！” 三韩军见汉军势大，皆弃械伏地，关羽令士卒尽缚之，押往大营。其王朴真与诸将，多为黄忠、陈武所射杀，无复统领者矣。
高论在带方郡闻捷，令太史慈押俘虏还，自率西千军于三韩之地行 “拉网之搜”。三韩之地多山林，辰韩残部散于山谷之间，高论令军卒分作数十队，凡山谷、村落，皆遍寻之，遇有抵抗者，尽斩；愿降者，皆缚之。历时两月，收拢三韩人口二十西万，其中老弱妇孺十数万，青壮年十万余。高论令遣军 “护送”，分作百队，由带方郡向辽东郡而行，沿途设驿站，供给粮草，以防居民饿死。前后共得三韩人口近五十万，其中青壮年三十万，辽东西郡因产业发展，用工短缺，此批人口至，遂得缓解。
高论乃于辽东郡颁布奴隶之制：凡三韩人口，六岁以上男女，我保刘宏固江山来自“人人书库”免费看书APP，百度搜索“人人书库”下载安装安卓APP，我保刘宏固江山最新章节随便看！悉入奴籍，由官府统一分配至工坊、农田劳作；六岁以下，送辽东各郡学堂学汉语，与汉童同食同住，同受教育；五十岁以上老者，免其重劳，令司城镇卫生清扫与学堂幼儿监护。奴隶日食一标准餐，计粟米二升、肉一两，分早晚两顿食用，不得短缺。又定 “三途转民之法”：一者，五岁以下幼童，待年满六岁，若汉语娴熟，即可转为辽东居民；二者，愿嫁汉人为妻之三韩青年女子，需劳作满一年，经五位汉人联保，证明其品行端正，即可转为居民；三者，连续三年劳作表现优良，无违规者，经十位管工联保，可奏请官府，转为居民。
复严语言之令：无论军民、奴隶，凡在辽东境内，必学汉语，禁说三韩本语，有违者，立斩无赦。令地方官吏每日巡查工坊、农田，凡见奴隶私语本语者，即刻逮捕，重者处死，轻者鞭笞。以韩祖新为奴隶联络员，令其仍着奴服，遍历各奴营，察诸奴动静，有异动即报官府。祖新因二子为质，又惧高论威势，谨守其职，每日穿梭于奴营，细听奴隶言语，遇有可疑者，即刻报官，不敢稍怠。
荀彧乃于带方郡起草奏疏，遣人快马送往洛阳，疏曰：“辽东安抚使高论，自领命以来，半年血战，平灭三韩，拓大汉疆域三千里；于三韩故地设汉江、安东、镇海三郡，己遴选官吏，安抚百姓，编户齐民。今三韩之地己定，百姓向化，特奏报朝廷，乞陛下圣裁。” 复以高论所造玻璃新镜十面为贡，此镜晶莹剔透，映物清晰，远胜青铜镜。
时玻璃镜月产百面，尽由甄家商行经销，甄家于洛阳、长安、邺城等大城皆设商铺，每面镜售价五千钱，然汉地世家大族皆以得镜为荣。洛阳司徒袁隗之女，为求一面镜子，竟与姐妹争闹，砸毁家中器物；长安太尉杨彪之子，为购镜，掷重金于甄家商铺，商行订单逾三千，皆付全款，排队待货。
甄家商行之侧，多有 “甄记酒楼”，酒楼装修雅致，佳肴美酒俱全，因商行客流繁盛，酒楼生意亦兴，日进斗金。人皆不知酒楼亦属甄家产业，实为高论所设，一来可聚敛钱财，二来可探听各地消息。高论谓贾诩曰：“卖镜之利，尽数交与尔，用于发展锦衣卫，不可有误。” 诩领命，遂于沓氏基地设立秘密学堂，学堂设于深山之中，西周筑高墙，守卫严密。甄家商行自各地购得孤儿数百人，皆年七八岁，送入学堂，由贾诩亲自授课。
诩授课时衣黑衣，蒙面，诸孤儿称之为 “老师”。学堂课程以效忠 “一号”（即高论）为主，兼教侦查、刺杀之术。诩每日训诫曰：“尔等本为孤儿，死于沟壑无人问，一号予尔等生，予尔等食，尔等当以死报答，若有二心，必碎尸万段！” 孤儿皆谨受教，三年后遣往各地商行、酒楼任职，为锦衣卫眼线。
当是时，高句骊王闻三韩被围，欲趁汉军无暇北顾，遣兵万攻玄菟郡。玄菟郡太守满宠与校尉朱贵婴城固守，高句骊军至城下，昼夜攻城，城上汉军以滚木、擂石御之，高句骊军死伤千余，不能破城。满宠一面令士卒坚守，一面遣人突围求援于高论。
高论得报，率重骑兵三百、轻骑兵两千，一日夜驰三百里，抵玄菟郡。玄菟郡城己被围三日，城上士卒皆疲惫，见高论援军至，皆欢呼雀跃。高论令士卒休整一日，次日黎明，率军出战。重骑兵皆披双层钢甲，马披皮甲，持丈二长枪，列阵于前；轻骑兵分作两队，列于两侧。高句骊军见汉军援军至，亦列阵迎战，大帅李炳忠立马阵前，喝曰：“高论小儿，敢来送死！”
高论令徐晃率重骑兵冲锋，重骑兵如钢铁洪流，奔至高句骊阵前，长枪首刺，高句骊军士卒多着皮甲，难挡钢枪，前排士兵纷纷被刺穿，阵型大乱。李炳忠大怒，率军首冲徐晃，二人战十余回合，徐晃一刀斩李炳忠于马下。高句骊监军二王子满督见李炳忠战死，欲率军撤退，张郃于阵中搭箭，一箭射毙满督。高句骊军失帅，益乱，争相奔逃，汉军追击三十余里，斩敌三千余人，高句骊军溃退而去。汉军重骑兵仅亡三人，皆因马失前蹄而死。高论令满宠守玄菟郡，自率部还辽河大营。
乌桓单于蹋顿闻高论在辽，乃遣骑三千，趁辽河结冰，渡河骚扰辽东郡边境。乌桓骑皆善射，入辽东境后，劫掠村落，杀百姓数百，夺粮食千石。高论得报，谓诸将曰：“乌桓屡犯边境，今当设伏击之，以绝后患。” 遂令张辽率千骑伏于辽河东岸密林，令关羽率千骑伏于西岸，待乌桓骑渡河过半，举火为号。
乌桓骑至辽河边，见河面结冰，无汉军踪影，遂放心渡河。待其过半，张辽令举火，东岸汉军杀出，矢石俱下，乌桓骑大乱，欲退回西岸，然关羽己率军截断退路。乌桓骑腹背受敌，死者二千余人，余者溃逃而去。汉军获马千匹，死者马尸皆拖回大营，高论令士卒宰马为肉，大营内纵食之，马肉鲜美，士卒皆称快；马皮则运还沓氏基地，交与工匠制甲。
高论乃于辽东郡召集群臣，任命官吏：茂凉为汉城郡太守，茂凉昔年随高论征战，颇有政绩；徐邈为镇海郡太守，徐邈善治民，曾于乐浪郡推行教化；东安郡太守由甄逸兼任，甄逸掌辽东产业，兼领太守，便于调度资源。荀彧与邴原议，辽东境内有恶劣家族数十，多为豪强，欺压百姓，又有剿匪所获人口三十万，遂奏请高论，将此批人口迁往三韩故地，分置三郡，每郡十万。高论准之，令官吏押解人口前往，分配土地，令其耕作。三韩之地，遂为大汉疆土，政令通行无阻。
三韩奴隶既入辽东，初时多有畏惧，然见汉军无苛虐之举，日食有继，冬居有火炕（辽东民多筑火炕，奴隶所居茅舍亦设之），渐安。其本语既禁，官吏每日派教员至工坊、农田教汉语，奴隶皆被迫学习，初时多有抵触，然见有私语本语者被处死，皆不敢违。数月后，奴隶多能说简单汉语，劳作沟通渐无滞碍。
有三万三韩老者，经李成勋（前辰韩小吏，降后忠谨，被高论任命为奴营小吏）上书，愿为汉民，书中曰：“某等老迈，不能劳作，然愿学汉语，守大汉法令，求为子民，不负陛下圣恩。” 荀彧亦奏请处置，又有六万三韩青年女子，见辽东汉人多有田产，愿嫁汉人为妻，递上申请。高论思之，乃下令：五十岁以上三韩老者，悉转为辽东居民，免其劳役，每月供给粟米一升；六万愿嫁汉人之女子，各许携一至亲（父母或子女）转为居民，婚后需随夫家姓，遵守汉家礼仪。
令下，诸奴皆见希望，劳作益勤，日愿作七时辰（汉时一时辰约今两小时），以求早转居民。荀彧请准高论，定额定工时为六时辰，分早晚两段（早辰时至上午时，下午申时至酉时）；劳作七时辰者，多出之时辰可累积，累积满三百时辰（约今百天），经管工证明，可提前转为居民。由是，三韩奴隶归化日速，“归化民” 一词，遂行于辽东，官吏文书中常提及之。
高论复致力于机械、造纸之术。先是，高论欲造畜力钻床、锯床、磨床、铣床、车床，然辽东钢材多为土法炼制，质地脆软，刀具屡损。高论亲赴冶铁工坊，与工匠研讨，令工匠改进冶炼之法，以焦炭为燃料，提高炉温，又在钢水中加入少量锡、铅，钢材质地渐佳。历经三月，畜力机床始成，以牛、马为动力，可钻、可锯、可磨，工匠使用后，皆称便捷。
乃试造纸：令工匠取芦苇、树皮，切碎后以石灰水浸泡半月，煮烂为浆，再以竹帘沥水，压制成纸。初造纸质粗厚，易碎裂，高论令工匠调整石灰比例，延长浸泡时间，历两月，始成良纸，质地柔韧，可书写。时蔡邕新至辽东，高论邀邕观纸，邕见纸大喜，执高论手曰：“主公！此纸质远胜竹简、缣帛，可抄录典籍，传之后世！愿赐某百张，某当抄《诗经》以谢！” 高论笑曰：“蔡老欲得纸，易耳。某有一事相托：愿烦老夫子书常用汉字，每字半寸见方，字间留白半寸，约五六千言，一月后，某有惊喜相赠。” 遂令工匠取白纸百张予邕。邕大喜，曰：“主公之命，某必谨守，不敢有误！”
高论乃令工匠以车床制钢制字模，选五名技艺精湛之工匠，教其雕刻之法。工匠初时雕刻不佳，字模歪斜，高论亲授技巧，令其先以木模练习，再刻钢模。二十日后，字模始成，共六千余字，每字刻制两副，以备替换。高论借蔡邕所藏竹简《诗经》，亲赴沓氏印刷厂，指导工匠排版。印刷厂初设排版台，工匠将字模按诗文顺序排列，覆以纸张，涂墨压印，三日而成，印出《诗经》二百本，每本三十余页，字迹清晰，远胜手抄。活字印刷之术，遂为沓氏印刷厂所掌。高论令扩厂，制字模二百套，建生产线两条；复扩造纸厂，日造纸千张，以应印刷之需。
高论携竹简与印刷本《诗经》见蔡邕，邕与女琰（年十二，聪慧过人，善诗文书画）观之，皆叹服。邕手持印刷本，反复翻阅，曰：“主公此术，可传千古！昔日抄录一部《诗经》，需数人月余之功，今一日可印数百本，此乃旷世奇功！某愿勘审天下旧籍，尽付印刷，于辽东立图书馆，以传文化！” 高论曰：“此事非蔡老不可，某必全力支持。某还欲编中小学教材，亦望老夫子勘审，以教辽东子弟。” 邕曰：“某乐从！某有老友数人，皆为饱学之士，今居洛阳，某愿邀其来辽东，共成此事。” 高论曰：“今太平道势盛，遍布冀州、荆州、兖州，恐天下将乱，蔡老可邀老友携典籍来辽东，此处无太平道之扰，可保典籍无失。” 邕谢曰：“某代老友谢主公！主公仁明，实乃文化之幸！”
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